Ugolovnoe_pravo_Rossii

16 мая 1996 года президентом России Борисом Ельциным был издан Указ № 724 «О поэтапном сокращении применения смертной казни в связи с вхождением России в Совет Европы».

Последняя смертная казнь в России была приведена в исполнение 2 сентября 1996 года.

16 апреля 1997 года[16] Россией был подписан Протокол № 6[17] к Европейской конвенции о защите прав

человека и основных свобод относительно отмены смертной казни (Россия обязана была подписать этот документ в течение одного года после принятия в Совет Европы, которое состоялось в 1996 году).[18][19]

2 февраля 1999 года Конституционный суд России вынес Постановление № 3-П, в котором признал неконституционным возможность вынесения смертных приговоров в отсутствие судов присяжных во всех регионах страны.

Указом Президента РФ от 3 июня 1999 года № 698 были помилованы 703 осуждённых к смертной казни, то есть все, кто на тот момент были приговорены.

С 1 января 2010 года суды присяжных должны были начать действовать в последнем субъекте федерации, где их до сих пор не было — в Чеченской Республике. В связи с этим Верховный суд РФ обратился с запросом о возможности применения смертной казни с этого момента в Конституционный суд. 19 ноября 2009 года Конституционный суд РФ своим определением № 1344-О-Р «О разъяснении пункта 5 резолютивной части Постановления Конституционного Суда Российской Федерации от 2 февраля 1999 года № 3-П» признал невозможность назначения смертной казни в связи с обязательствами по протоколу № 6:

Тот факт, что Протокол N 6 до сих пор не ратифицирован, в контексте сложившихся правовых реалий не препятствует признанию его существенным элементом правового регулирования права на жизнь, так как в соответствии со статьей 18 Венской конвенции о праве международных договоров от 23 мая 1969 года государство обязано воздерживаться от действий, которые лишили бы договор его объекта и цели, если оно выразило согласие на обязательность для него договора, — и до вступления договора в силу.

— http://www.ksrf.ru/Decision/Pages/default.aspx

В Белоруссии

Сегодня Белоруссия — единственная страна в Европе и в СНГ, где применяется смертная казнь.

Смертная казнь назначается за 12 категорий преступлений в мирное время и 2 — в военное время.

Всписке категорий преступлений, караемых смертной казнью в Белоруссии, «развязывание, либо ведение агрессивной войны» (ст. 122, ч.2 Уголовного кодекса Белоруссии), «убийство представителя иностранного государства, международной организации с целью провокации международных осложнений или войны» (ст. 124, ч.2), «международный терроризм» (ст. 126), «геноцид» (ст. 127), «преступления против безопасности человечества» (ст. 128), «умышленное лишение жизни при отягчающих обстоятельствах» (ст. 139, ч.2), «терроризм» (ст. 289, ч. 3), «террористические акты» (ст. 359), «измена, сопряжённая с убийством» (ст. 356, ч.2), «заговор с целью захвата государственной власти» (ст. 357, ч.3), «диверсия» (ст. 360, ч.2), «убийство работника милиции» (ст. 362), «применение оружия массового уничтожения» (ст. 134), «убийство лица в ходе

нарушения законов и обычаев войны» (ст. 135, ч.3). В Белоруссии почти все смертные приговоры были вынесены за «умышленное лишение жизни при отягчающих обстоятельствах».[20]

В2005 году к смертной казни были приговорены 2 человека, в 2006 — 9 человек, в 2011 — 2 человека. Осуществляется путём расстрела в следственном изоляторе (СИЗО № 1) города Минска.[20]

На Украине

Отсутствие смертной казни является обязательным условием для пребывании государства в Совете Европы. Это стало одной из причин отмены смертной казни на Украине, где мораторий на исполнение смертных приговоров впервые начал действовать в 1995 году, незадолго до вступления в эту международную организацию. Однако через несколько месяцев смертные приговоры снова продолжили выполнять, придя к выводу, что решение о моратории было принято без соблюдения надлежащей процедуры. Такое положение вещей могло привести к исключению Украины из Совета Европы, в 1997 году мораторий на исполнение смертных приговоров вновь начал действовать, и с тех пор на Украине уже никого не казнили. 30 декабря 1999 года Конституционный Суд Украины признал, что смертная казнь противоречит Конституции Украины, чем окончательно закрыл путь к ее восстановлению. В связи с этим, в 2000 году Верховная Рада Украины внесла изменения в Уголовный кодекс Украины, которыми окончательно изъяла понятие «смертная казнь» из официального списка уголовных наказаний Украины.

Видом смертной казни, который применялся ранее в новейшей Украине, всегда был расстрел, как и во всех других государствах, которые образовались в результате распада СССР.

ВЦентральной Европе

ВЛитве в XX веке законодательство предусматривало расстрел. В декабре 1926 года после государственного

переворота по приговору суда были расстреляны четверо руководителей коммунистической партии — Каролис Пожела, Раполас Чарнас, Казис Гедрис и Юозас Грейфенбергерис. В 1927 году за шпионаж в пользу

СССР был казнен бывший начальник литовского генштаба генерал-лейтенант Константин Клещинский. В 1930-е годы высшая мера могла приводиться в исполнение и в газовой камере: так были казнены некоторые участники крестьянских беспорядков 1935 года.

ВПольше до 1939 года за политические преступления применялся расстрел (был расстрелян убийца президента Нарутовича, Элигиуш Неведомский), за остальные повешение.

ВСССР высшая мера наказания (расстрел) применялась за государственные преступления (измена Родине, шпионаж), умышленное убийство при отягчающих обстоятельствах, хищение государственного или общественного имущества в особо крупных размерах и некоторые особо тяжкие преступления — постоянно; и за дезертирство, уклонение от воинской службы, отказ от исполнения приказа начальника, насилие — в военное время.

ВВенгрии практиковалась смертная казнь через повешение. Таким образом был казнен Имре Надь и многие другие участники восстания 1956 года. Отменена в 1990 году.

Слова о смертных казнях в СССР с 1945 года вполне применимы и к странам советского блока, тем более что зачастую их законы были копией советских (о Китае см. особо ниже). В конце 1940-х — начале 1950-х годах в Венгрии, Чехословакии, Болгарии и проч. проводились процессы над «врагами народа» по образцу советских, которые обычно завершались казнями через повешение или расстрел. После падения социалистических режимов смертная казнь во всей Восточной Европе была отменена, включая и Румынию.

В США

Смертная казнь в США применяется как федеральными судами, так и в ряде штатов[21].

В Соединённых Штатах правовая культура вообще и культура казни в частности заимствованы из Великобритании. Изначально там были столь же жестокие законы, в частности драконовские «Синие законы Коннектикута», о которых писал Марк Твен, предусматривавшие казнь за многие виды преступлений. Позже «ученики» заметно обогнали «учителей».

Кроме официальных смертных казней широко применялся (особенно в отношении чернокожих) так называемый суд Линча, даже в XX веке: в 1901 году было подвергнуто линчеванию 130 человек). Индейцев

часто казнили без суда каратели, мстившие за убийства ими белых. Так, 26 декабря 1862 года, во время Гражданской войны, в штате Миннесота были на одной виселице повешены тридцать восемь индейцев. На Диком Западе в то же время действовали шерифы, казнившие по своему усмотрению (подчас собственноручно). Смертная казнь применялась в США также в отношении социалистов, коммунистов, анархистов.

Вконце XIX века был изобретён электрический стул, впервые применённый в 1890 году и вскоре вошедший во всеобщее употребление, так что во многих штатах он вытеснил повешение. Леон Чолгош, анархист, убивший президента Мак-Кинли в Буффало, был пятидесятым преступником, которого казнили (29 октября 1901 года) в штате Нью-Йорк с помощью этого приспособления.

В1913 году прошло шумное дело Лео Франка: на основании сомнительных доказательств осуждённый был приговорён к смертной казни, затем помилован, похищен и повешен группой видных граждан.

Газовую камеру в США начали применять в 1924 году, но она не получила такого широкого распространения.

С 1960-х годов правозащитники повели борьбу со смертной казнью. В 1972 году Верховный суд, в деле «Фурман против Джорджии», признал смертную казнь жестоким наказанием, а следовательно, противоречащей Конституции, хотя судьи разошлись в мотивации этого вывода (часть считала, что смертная казнь недопустима как таковая, часть считала недопустимой нехватку гарантий против судебной ошибки). Десять лет (с 1967 по 1977 год) во всех штатах никого не казнили. Ряд штатов после дела Фурмана принял новые законы о смертной казни. В 1976 году в деле Грегг против Джорджии (англ.) Верховный суд признал конституционными законы ряда штатов, предусматривающие смертную казнь. Она была восстановлена в тех 38 штатах, где не была отменена ранее, а также на федеральном уровне. Первым американцем, казнённым после этого решения, был Гэри Гилмор (штат Юта, расстрел, 1977 год).

Вдальнейшем в ряде решений Верховного суда было признано, что смертная казнь не должна применяться за изнасилование (Кокер против Джорджии (англ.) и Кеннеди против Луизианы (англ.)), к соучастнику преступления, который не совершал и не планировал убийства (Энмунд против Флориды (англ.)), к умственно отсталым лицам (Аткинс против Виргинии (англ.)) и лицам, несовершеннолетним на момент преступления (Роупер против Симмонса в 2005 году). До 1989 года во многих штатах казнили детей до 16 лет, а в 1989—2005 — до 18. Самым молодым казнённым в США в XX веке был Джордж Стайнни (англ.), экзекутированный на электрическом стуле 16 июня 1944 года в возрасте всего 14 лет и 239 дней.

Внастоящее время законы различных штатов предусматривают пять способов смертной казни:

•Повешение

•Расстрел

•Электрический стул

•Газовая камера

•Смертельная инъекция

В последнее время (с начала XXI века) подавляющее большинство казней осуществляется путём смертельной инъекции. Изредка применяется также электрический стул. 18 июня 2010 года в штате Юта впервые за долгое время был применён расстрел: был расстрелян Ронни Ли Гарднер[22], выбравший этот способ казни самостоятельно. Прочие методы не применялись с конца XX века. Они сохранились лишь в законах небольшого числа штатов, причём во всех этих штатах применяется и смертельная инъекция, а использование альтернативных методов во многих случаях ограничено различными условиями (например, право выбрать их использование имеют лишь осуждённые, совершившие преступление или получившие смертный приговор до определённой даты). До 8 февраля 2008 года Небраска являлась единственным штатом, применяющим смертную казнь и не использующим инъекцию (единственным методом являлся здесь электрический стул; 8 февраля Верховный суд Небраски постановил, что этот метод является «жестоким и необычным наказанием», запрещённым конституцией США; исполнение смертных приговоров было приостановлено до утверждения нового метода казни). В 2011 году смертная казнь была отменена в Иллинойсе[23].

Культура смертной казни в штатах США обычно включает право осуждённого на последний ужин (англ. Last meal) — еду, приготовляемую за несколько часов до казни в соответствии с его просьбой (с определёнными ограничениями) и право на последнее слово непосредственно перед исполнением приговора. При казни обычно присутствуют свидетели. Количество и состав лиц, имеющих право присутствовать при казни, различаются в разных штатах, но, как правило, такое право имеют родственники осуждённого и его жертв, адвокаты, священник.

В 2009 году число приговорённых к смертной казни преступников в США было равно 106. Это самое низкое число со времени восстановления смертной казни как высшей меры наказания в 1976 году. Самое большое число смертных приговоров было в 1994 году: 328.[24]В 2011 году казнь Троя Дэвиса, которого многие считали невиновным, привлекла особое внимание во всём мире к применению смертной казни в США.

Ближний Восток и Азия

На Ближнем Востоке имеют место средства казни, использующиеся с древних времён: побивание камнями, отсечение головы мечом и повешение. Во времена Османской империи было распространено посажение на кол (неизвестно, собственно ли это турецкая казнь или унаследованная от Византии), перешедшее к соседним православным народам, в том числе в Россию (в 1614 году был посажен на кол Заруцкий, а в 1718 году майор Глебов) и Румынию (господарь Валахии Влад III Дракула, известный как герой романа Брэма Стокера, предпочитал именно этот способ, за что и прозывался Цепешем, то есть «сажающим на кол»). В республиканской Турции (то есть в Турции наших дней) до отмены смертной казни в 2002 году существовало только повешение, причём эта мера наказания перестала действовать сразу после запрета; так, Оджалану, первоначально приговорённому к казни, приговор был заменён на пожизненное заключение.

ВИзраиле смертная казнь является высшей мерой наказания для очень ограниченного числа преступлений[25], в том числе для военных преступников, предателей, разжигателей войны и организаторов геноцида. За время существования государства казнены два человека: 30 июня 1948 года расстрелян капитан Армии обороны Израиля Меир Тувианский по обвинению в предательстве и шпионаже в пользу Великобритании (позднее было установлено, что суд над ним проходил с грубыми процессуальными нарушениями, и он был полностью реабилитирован; впрочем, в 1998 году, когда Англия рассекретила архивы 50-летней давности, оказалось, что он действительно снабжал британскую разведку информацией), а в 1962 году был повешен бывший сотрудник гестапо и Главного управления имперской безопасности (РСХА) нацистской Германии Адольф Эйхман.

ВИране и Афганистане смертная казнь вполне обыкновенна, и в XX веке немало руководителей этих государств кончило жизнь на виселице, в том числе Наджибулла (повешен талибами в 1996 году на автокране).

ВИраке смертная казнь практикуется до сих пор. В 2006 году были казнены через повешение Саддам Хусейн и ряд его ближайших соратников.

ВСаудовской Аравии и в настоящее время применяется такой средневековый вид смертной казни, как отсечение головы. Существуют даже целые династии палачей, передающие своё «искусство» по наследству. См. Смертная казнь в Саудовской Аравии

ВКитае наших дней широко употребляется массовый расстрел, которому подвергаются содержатели публичных домов, осуждённые за взяточничество чиновники, диссиденты и пр., причем особо массовые казни бывают перед Новым годом. При Мао Цзэдуне часто отсекали голову; при старых императорах использовался такой экзотический вид смертной казни, как «смерть от тысячи порезов». В средневековом Китае были распространены и более экзотические и мучительные виды казней, как, например, казнь с использованием бамбука, гнилой лодки, котла с известью и др.

Вгосударствах Юго-Восточной Азии (в Сингапуре, Малайзии и пр.) вешают за хранение наркотиков, в том числе и иностранных граждан.

В Японии существует смертная казнь через повешение. Многие участники секты «Аум Синрикё» были к ней приговорены, однако об исполнении этих приговоров неизвестно. Есть она и в Южной Корее, где, в частности, к ней был приговорен бывший президент республики Чон Ду Хван (позже помилованный). В Северной Корее помимо этого вида казни также применяют расстрел. В Таиланде ранее применяли расстрельную машину особой конструкции, ныне используется в основном смертельная инъекция.

Отношение мировых религий к смертной казни

ВБиблии

ВБиблии, как и в законодательстве других древних народов, смертная казнь нередко служит наказанием за

тяжкое преступление. Имеются указания на необходимость смертной казни за такие виды преступлений, как: сознательное и злонамеренное нарушение святости субботы, богохульство, убийство, прелюбодеяние (супружеская измена), гомосексуализм, скотоложество, изнасилование, оскорбление[26] или избиение отца или матери, похищение людей.

Библия упоминает три способа смертной казни — побиение камнями, сожжение и повешение.

В иудаизме

Талмуд упоминает четыре формы смертной казни, к которой приговаривает суд (арба митот бет-дин): побитие камнями, сожжение, казнь мечом и удушение.

В отношении смертной казни библейская заповедь любить ближнего как самого себя (Лев.19:18) интерпретируется законоучителями Талмуда как предписание казнить приговорённого преступника наиболее

гуманным способом.[27] Согласно этому подходу, смертная казнь должна быть подобна тому, как отнимает у человека жизнь сам Бог, то есть не калеча тело.[28]

Есть основания полагать, что талмудические дискуссии о смертной казни, её видах и способах носят преимущественно теоретический характер, подобно обсуждению вопросов, связанных с храмовыми жертвоприношениями в то время, когда Храма уже давно не существовало. Аналогия между обсуждением различных видов смертной казни и дискуссиями о жертвоприношениях прямо приводится в самом Талмуде.

В целом законоучители Талмуда отрицательно относились к смертной казни. Так, в Мишне сказано:

Синедрион, приговаривающий к смерти раз в семь лет, называется кровожадным; рабби Эл‘азар бен Азария говорит: «Даже раз в 70 лет»; рабби Тарфон и рабби Акива сказали: «Если бы мы заседали в Синедрионе, смертные приговоры никогда не выносились бы», а раббан Шим‘он бен Гамлиэль сказал: «Если так, они бы умножили число убийц в среде Израиля».

— Мишна, Маккот 1:10

Приговор не приводили в исполнение в тот же день, чтобы увеличить возможность новых, благоприятных свидетельств. Даже когда осуждённого вели на казнь, существовала готовность в любую минуту остановить шествие. Сам осуждённый имел право остановить шествие четыре или пять раз и потребовать, чтобы его отвели в суд, так как он вспомнил новое обстоятельство. На пути к месту казни глашатай обращался к возможным свидетелям на улицах. Перед казнью осуждённого призывали к выражению раскаяния.[29]

Законоучители Талмуда постановили, что с разрушением Храма Синедрион утратил право приговаривать к смертной казни.[30]

В христианстве

Прямым текстом Иисус нигде не говорит о запрете смертной казни, но это следует из разных его высказываний. Например, мнение Иисуса Христа относительно отношения к врагам таково, что их нужно любить и относиться к ним также как Отец Небесный, который повелевает восходить солнцу над злыми и добрыми, то есть если Отец Небесный не убивает, то и вы не убивайте: «А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных. Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари? И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники? Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (Евангелие от Матфея 5:44-48).

В другом месте, когда апостолы предлагают Христу убить жителей селения Самарянского за то, что они их не приняли, Христос запрещает им словами: «не знаете, какого вы духа; ибо Сын Человеческий пришел не губить души человеческие, а спасать» (Евангелие от Луки 9:55).

Наиболее радикальное высказывание Иисуса о смертной казни касается преступлений против детей: «лучше было бы ему, если бы мельничный жернов повесили ему на шею и бросили его в море, нежели чтобы он соблазнил одного из малых сих» (Евангелие от Луки 17:2). Но тут формулировка такая, что из неё не следует, что нужно казнить преступника после совершения им преступления. Так, что и в этом месте Христос не призывает к смертной казни, а лишь объясняет насколько тяжким является такое преступление против детей.

В Основах социальной концепции Русской православной церкви сказано[31]:

Особая мера наказания — смертная казнь — признавалась в Ветхом Завете. Указаний на необходимость её отмены нет ни в Священном Писании Нового Завета, ни в Предании и историческом наследии Православной Церкви. Вместе с тем, Церковь часто принимала на себя долг печалования перед светской властью об осуждённых на казнь, прося для них милости и смягчения наказания. Более того, христианское нравственное влияние воспитало в сознании людей отрицательное отношение к смертной казни. Так, в России с середины XVIII века до революции 1905 года она применялась крайне редко. Для православного сознания жизнь человека не кончается с телесной смертью — именно поэтому Церковь не оставляет душепопечения о приговорённых к высшей мере наказания.

Отмена смертной казни даёт больше возможностей для пастырской работы с оступившимся и для его собственного покаяния. К тому же очевидно, что наказание смертью не может иметь должного воспитательного значения, делает непоправимой судебную ошибку, вызывает неоднозначные чувства в народе. Сегодня многие государства отменили смертную казнь по закону или не осуществляют ее на практике. Помня, что милосердие к падшему человеку всегда предпочтительнее мести, Церковь приветствует такие шаги государственных властей. Вместе с тем она признает, что вопрос об отмене или неприменении смертной казни должен решаться обществом свободно, с учётом состояния в нём преступности, правоохранительной и судебной систем, а наипаче соображений охраны жизни благонамеренных членов общества.

В Основах учения Русской православной церкви о достоинстве, свободе и правах человека сказано[32]:

Признавая, что смертная казнь была приемлема в ветхозаветные времена, а указаний на необходимость её отмены «нет ни в Священном Писании Нового Завета, ни в Предании и историческом наследии Православной Церкви», нельзя не вспомнить о том, что «Церковь часто принимала на себя долг печалования об осуждённых на казнь, прося для них милости и смягчения наказания» (Основы социальной концепции Русской Православной Церкви, IX.3). Защищая человеческую жизнь, Церковь, вне зависимости от отношения общества к смертной казни, призвана исполнять этот долг печалования.

Висламе

ВКоране говорится о том, чтобы верующие страшились Аллаха, который в наказаниях очень строг. Согласно

законам шариата лица, совершившие умышленное убийство, педофилы , гомосексуалисты, замужние женщины и женатые мужчины, совершившие прелюбодеяние, должны быть казнены.

Вбуддизме

Всоответствии с первой из пяти основных заповедей буддизма, причинение вреда другим живым существам

неприемлемо.

Однако на практике уголовное (равно как и гражданское и т. п.) правосудие целиком остаётся на усмотрении светской власти.

Смертная казнь в культуре

•Слишком молода, чтобы умереть?;

•Зелёная миля (книга);

•Зелёная миля (фильм);

•Жизнь Дэвида Гейла (фильм);

•Влас Михайлович Дорошевич. «Зритель»;

•Альбер Камю. «Посторонний», «Размышления о гильотине»;

•Владимир Набоков. «Приглашение на казнь».

•Ларс фон Триер. «Танцующая в темноте».

•«88 минут» (фильм).

•Кшиштоф Кеслевский. «Короткий фильм об убийстве».

•Теодор Драйзер. «Американская трагедия»

•Стендаль. «Красное и черное»

•«Законопослушный гражданин» (фильм)

•Жан Поль Сартр. «Стена»

Примечания

[1]Крысин Л. П. Эвфемизмы в современной русской речи (http://www.philology.ru/linguistics2/krysin-94.htm) // Русистика. 1994.

№1-2. С. 28-49.

[2]Эвфемизм (http://www.krugosvet.ru/enc/gumanitarnye_nauki/lingvistika/EVFEMIZM.html?page=0,2) // Энциклопедия «Кругосвет».

[3]Кузнецова Н. Ф. Курс уголовного права. Том 2. Общая часть. Учение о наказании. — М., Зерцало, 2002. — ISBN 5-94373-035-4

[4]Курс уголовного права. Том 2. Общая часть. Учение о наказании / под ред. Н. Ф. Кузнецовой, И. М. Тяжковой. — М., Зерцало, 2002. — ISBN 5-94373-035-4.

[5]В соответствии с Законом КР направленным на гуманизацию уголовного законодательства № 91 от 25 июня 2007 года

[6]В Латвии окончательно отменили смертную казнь (http://lenta.ru/news/2011/12/01/parliament/)

[7]Додонов В. Н. Малиновский А. А. Основные тенденции развития зарубежного уголовного права // Журнал зарубежного законодательства и сравнительного правоведения, 2006, № 1

[8]И.Юрченко. Уголовно-исполнительное право (http://imp.rudn.ru/lectures/200/R2_13.htm#w1_1)

[9]Amnesty International | Working to Protect Human Rights (http://web.amnesty.org/pages/deathpenalty-sentences-eng)

[10]China ist das Land mit den meisten Hinrichtungen (http://www.welt.de/politik/article3428138/

China-ist-das-Land-mit-den-meisten-Hinrichtungen.html) (нем.)

[11]Смертная казнь все-таки является сдерживающим фактором, признали американские ученые (http://newsru.com/world/19nov2007/ zakazn.html). NEWSru (19 ноября 2007). Архивировано (http://www.webcitation.org/61B8T7Bif) из первоисточника 24 x12 2011. Проверено 14 x12 2010.

[12]Нью-Джерси станет первым с 1976 года американским штатом, отказавшимся от смертной казни (http://www.newsru.com/crime/ 07dec2007/usa_kazn.html)

[13]New Jersey Death Penalty Study Commission Report (http://www.njleg.state.nj.us/committees/dpsc_final.pdf) (англ.)

[14]От редакции: Защита жизни. Ведомости, № 31 (1805), 21 февраля 2007

[15]Глава 2 Конституции РФ. (http://www.kremlin.ru/articles/ConstChapter2.shtml)

[16]Протоколы к Европейской Конвенции |Европейская Конвенция о защите прав человека: право и практика (http://www.echr.ru/ convention/protocols.htm)

[17]Европейская Конвенция о защите прав человека: право и практика (http://www.echr.ru/documents/doc/2440804/2440804.htm)

[18]10 лет без смертной казни (http://www.ng.ru/politics/2007-04-13/3_kartblansh.html). Независимая газета (13 апреля 2007). Архивировано (http://www.webcitation.org/61B8V12fz) из первоисточника 24 x12 2011. Проверено 14 x12 2010.

[19]Радиостанция «Эхо Москвы» / Передачи / В круге СВЕТА / Вторник, 25.11.2008: Ксения Костромина, Сергей Пашин, Людмила Барабанова (http://www.echo.msk.ru/programs/sorokina/555590-echo/)

[20]http://amnesty.org.ru/russian/russiaweb.nsf/printpages/ruseur040022004

[21]Ответ Соединенных Штатов на запрос в отношении смертной казни в США (http://www.america.gov/st/usg-russian/2010/April/ 20100423101442eaifas0.7132532.html?CP.rss=true)

[22]Расстрельная команда казнила убийцу из Юты (http://www.lenta.ru/news/2010/06/18/killer/). Lenta.ru (18 июня 2010). Архивировано (http://www.webcitation.org/61B8YcmGG) из первоисточника 24 x12 2011. Проверено 14 x12 2010.

[23]В американском штате Иллинойс отменена смертная казнь (http://www.interfax.ru/society/news.asp?id=197445) (рус.), Интерфакс (2 июля 2011). Проверено 2 x12 2011.

[24]Todesurteile in USA auf Tiefststand (http://www.20min.ch/news/kreuz_und_quer/story/

Todesurteile-in-USA-auf-Tiefststand-19868324) (нем.)

[25] Правовые системы стран мира: Энциклопедический справочник (http://kommentarii.org/strani_mira_eciklopediy/izrail.html) (рус.). — Израильская система уголовных санкций включает высшую меру наказания, заключение (в том числе пожизненное),

условное осуждение и штраф. На практике заключение применяется по небольшой части дел, причем преобладают короткие сроки (до года). Смертная казнь за убийство была отменена в 1954 г. Она сохранена, однако, за измену (ст.97 Уголовного кодекса Израиля); за преступления, совершенные в военное время (Закон о наказании нацистов и за сотрудничество с нацистами 1950 г. и Закон о предупреждении и наказании за геноцид 1950 г.); за террористическое убийство, попытку террористического убийства, саботаж, а также использование и незаконное ношение оружия (ст.58 Регламента о защите при чрезвычайном положении 1945 г.).. Архивировано (http://www.webcitation.org/61B8Za67o) из первоисточника 24 x12 2011. Проверено 11 x12 2010.

[26]Лев.20:9

[27]Талмуд, Санхедрин 45а, 52а; Псахим 75а; Ктубот 37а

[28]Талмуд, Санхедрин 52а; Сифра 7:9

[29]Талмуд, Санхедрин 42б-43б

[30]Талмуд, Санхедрин 52б; Ктубот 30а

[31]Основы социальной концепции Русской Православной Церкви, IX.3 (http://www.mospat.ru/index.php?mid=189)

[32]Основы учения Русской Православной Церкви о достоинстве, свободе и правах человека, IV.2 (http://www.mospat.ru/index. php?mid=468)

Литература

•Когда убивает государство… Смертная казнь против прав человека. М.: 1989.

•Смертная казнь: за и против/ Под ред. С. Г. Келиной. М.: 1989.

•Михлин А. С. Смертная казнь. Вчера, сегодня, завтра. М.: 1997.

•Гернет М. Н. Смертная казнь. М.: 1913.

•Тогоева О. И. Казнь в средневековом городе: зрелище и судебный ритуал (http://ec-dejavu.ru/e/Execution. html) // Город в средневековой цивилизации Западной Европы. Т. 3. — М.: Наука, 1999, с. 353—361

•Альбер Камю. Размышления о гильотине (http://ec-dejavu.ru/g/Guillotine.html) // Кёстлер А., Камю А. Размышление о смертной казни. М.: 2003. С. 137—196.

•О смертной казни: Мнения русских криминалистов: Сборник с приложением указателя литературы на русском языке о смертной казни. — М.: Типо-Литография "Русского Товарищества", 1909. — 117 с.

Ссылки

•Смертная казнь // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.

•Право на смертную казнь (http://www.rupravo.ru/articles/176/82/knigi.html) (сборник статей) Науч. ред. А. В. Малько ; Гл. ред. Д. В. Казаков 224с. М.: Юридическая фирма «Частное право» 2004 ISBN

5-98623-002-7

•Смертная казнь в мире (http://www.tyurem.net/mytext/history/006.htm)

•История смертной казни (http://www.murders.ru/pytki.html#telo)

•http://www.rg.ru/2004/10/05/tyrma.html Российская газета

•Смертная казнь не умрёт (http://www.gazeta.ru/politics/2007/11/16_a_2316600.shtml). Газета.ру (16 ноября 2007). — «ГА ООН приняла проект резолюции о введении моратория на смертную казнь во всем мире. По-видимому, на проект будет наложено вето» Архивировано (http://www.webcitation.org/61B8aL5nf)

из первоисточника 24 x12 2011. Проверено ???.

•10 лет без смертной казни Россия не может решиться подписать протокол об окончательной отмене «высшей меры» (http://www.ng.ru/politics/2007-04-13/3_kartblansh.html)

•Досье // Минюст России / Смертная казнь (http://www.newsru.com/dossier/3860.html)

•Последний удар по смертной казни (http://www.index.org.ru/othproj/crimcrt/020426-bo.html)

•Дословно: Тамара Морщакова, судья Конституционного суда РФ в 1991—2002 гг. (http://www.grani.ru/ Events/Terror/m.101787.html)

•Смертная казнь — бессмертна? (http://www.echo.msk.ru/programs/albac/496799-echo/) Эхо Москвы

•Елена Ознобкина. О смертной казни (http://rl-online.ru/articles/Rl03_05/352.html)

•Непростой разговор. О проблеме смертной казни беседуют Александр Гордон и о. Георгий Кочетков (http:/ /www.psmb.ru/aktualnoe/aktualnye_temy/zashchita_zhizni/statja/ neprostoi-razgovor-o-probleme-smertnoi-kazni-beseduju/)

•ПАСЕ призывает Беларусь, США и Японию отказаться от смертной казни (http://news.tut.by/politics/ 223532.html)

•Как казнили в СССР. Интервью с палачом (http://deathweb.ru/index.php?name=Page&op=page&pid=77)

•Современность: как казнят в Японии (http://hr-cherkasy.blogspot.com/2011/08/blog-post_16.html)

•Смертная казнь: «за» и «против» (http://kolosov.info/yuridicheskie-stati/smertnaya-kazn)

•Смертная казнь в странах мира (http://ria.ru/infografika/20120317/597978212.html)

•Права человека в России: Смертная казнь (http://www.hro.org/taxonomy/term/59)

Смертная казнь в России

Смертная казнь в Российской Федерации по действующей конституции 1993 года «носила временный

характер и была рассчитана лишь на некоторый переходный период» и больше не может применяться с 16 апреля 1997 года, то есть наказание в виде смертной казни не должно ни назначаться, ни исполняться.[1][2].

Вопрос о её применении окончательно был разъяснён конституционным судом в 2009 году на основании конституции и международных договоров, но норма о смертной казни осталась в национальном законодательстве, обладающим меньшей правовой силой, чем конституция и международные договоры.

С одной стороны, согласно Конституции, она установлена уголовным кодексом в качестве исключительной меры наказания за особо тяжкие преступления против жизни при предоставлении обвиняемому права на рассмотрение его дела судом с участием присяжных заседателей. Однако, так же конституция говорит, «Если международным договором РФ установлены иные правила, чем предусмотренные законом, то применяются правила международного договора», а такие международные документы, запрещающие смертную казнь действуют в России — Протокол № 6 и условия-рекомендации ПАСЕ[3]. Однако, также Конституция говорит,

что смертная казнь может устанавливаться «впредь до её отмены», что де факто уже случилось — в 2009 году сообщалось, что смертная казнь запрещена навсегда[4][5][6], хотя ещё до этого Уполномоченный по ПЧ

говорил, что «смертная казнь в России уже была отменена, в том числе и юридически» и «у нас есть полная отмена смертной казни»[7].

В 1996 году Россию пригласили в Совет Европы только при условии отмены смертной казни[8][9][10]. Президент просто стал игнорировать рассмотрение дел приговорённых к смертной казни (не утверждать и не миловать), что согласно ст. 184 УИК РФ заблокировало возможность исполнения всех приговоров.

16 апреля 1997 года Россия подписала Протокол № 6 к Конвенции о защите прав человека и основных свобод относительно отмены смертной казни (в мирное время). Несмотря на то, что 6-ой протокол так и не был ратифицирован Россией, с этого момента смертную казнь в России запрещено применять согласно Венской конвенции, которая велит государству, подписавшему договор вести себя в соответствии с договором до его ратификации.

В1999 году конституционный суд признал неконституционной возможность вынесения смертных приговоров в отсутствие судов присяжных во всех регионах страны (они отсутствовали в Чечне).

В2009 года КС признал невозможность назначения смертной казни даже после введения суда присяжных в Чечне, мотивировав это тем, что «в результате длительного моратория на применение смертной казни сформировались устойчивые гарантии права человека не быть подвергнутым смертной казни и сложился конституционно-правовой режим, в рамках которого — с учетом международно-правовой тенденции и обязательств, взятых на себя Российской Федерацией, — происходит необратимый процесс, направленный на отмену смертной казни, как исключительной меры наказания, носящей временный характер („впредь до её отмены“) и допускаемой лишь в течение определенного переходного периода, то есть на реализацию цели, закрепленной статьей 20 (часть 2) Конституции Российской Федерации». 55 статья конституции запрещает

отменять или умалять права человека, которые уже однажды были даны конституцией или международно-правовыми нормами, ставшими частью российской правовой системы[11].

Последний раз казнь была применена в 1996 году[12]. По мнению Тамары Морщаковой, вернуть в России смертную казнь нельзя никаким способами кроме как принятием новой конституции (так как 2 глава конституции не подлежит изменению) в следующем порядке: принятием Федерального конституционного закона о Конституционном Собрании, внесением инициативы об изменении, одобрением ГД и СФ, созывом Конституционного Собрания, разработкой проекта новой конституции и всенародным референдумом о принятии новой конституции России[13].