Вопрос 23. Искусство эпохи переселения народов

В искусстве самое широкое распространение получили римская орнаментика, римские формы культовых зданий и т. п.

«Варварские» народы, создавшие свои государства на развалинах Римской империи, оказались либо в римской, либо в романизированой, т. е. более культурной, среде. В эту среду они внесли свои порядки и нравы. Германские племена имели свою религию, в которой преобладало поклонение стихийным силам природы. В дальнейшем, с принятием христианства, образ человека начинал постепенно появляться в искусстве. Новая религия отвечала потребностям складывающихся племенных государств.

Искусство Западной Европы в 5-8 вв. приобрело своеобразный характер. Искусство в Италии, Испании, Ирландии, Британии, Галлии и на Скандинавском полуострове и в Дании было во многих отношениях возвращением к местным культурам бронзового века. По мере того как распадалась римская цивилизация и связанная с нею городская культура, этот древний слой становился все более живым и заметным. Местные традиции вступали в тесное взаимодействие с художественными навыками кочевых народов Восточной Европы. Значительно было также влияние искусства Сирии, Египта, Ирана. Формы восточного искусства распространялись на Западе вместе с изделиями этих стран, которыми торговали купцы, известные под общим именем «сирийцев».

Орнаментально-декоративные формы искусства этого времени отличались чрезвычайным богатством. Особенно высоко стояла техника художественной обработки металлов, в частности ювелирное дело.

За время 1 тысячелетия н. э. искусство орнамента кочевых народов Европы прошло через несколько этапов развития. Первый из них носит название «филигранного стиля». Для него характерно украшение застежек, пряжек и других предметов прикладного искусства тонкими золотыми и серебряными нитями. Вторым этапом был «полихромный стиль» или «готским», так как впервые он появился у готов, где они познакомились с техникой перегородчатой эмали и оправы драгоценных камней золотом и серебром..

«Варварские» народы обладали, по-видимому, некоторыми традициями в деревянном строительстве.

В дошедшей до нас архитектуре эпохи переселения народов мы встречаемся с упрощением и изменением заимствованных у христианского Рима основных форм культовых зданий. Изменились формы и орнаментации колонны.

Со временем монастыри в Европе притягивали творческих людей. Среди различных отраслей монастырского хозяйства имелись специальные мастерские, «скриптории», где переписывали и украшали книги как для церковных нужд, так и для обучения. В ранний период были распространены евангелия, поучения отцов церкви и богослужебные книги

Вопрос 31. Происхождение иконостаса

Строительство храмов и церквей в каждом направлении религии имеет свои особенности. Православные традиции предусматривают создание богатых интерьеров внутри храма, церкви, что символизирует богатство духовного мира и его красоту.

В храме самым святым местом является алтарная комната, происхождение иконостаса было вызвано именно целью оградить алтарную комнату от основного помещения, где собираются молящиеся и все прихожане специальной алтарной преградой. Иконостас выполняет функцию алтарной перегородки, а также не менее важную функцию декоративного украшения, создания внутреннего богатого интерьера церкви, храма или собора. В древнерусских храмах XII века можно было встретить уникально высокий иконостас с нестандартным строением, так что невозможно точно определить количество рядов иконостаса. Это было вызвано тем, что стены древнерусских храмов не расписывались, византийские традиции росписи стен соборов были переняты гораздо позже. Сегодня иконостас является очень важной частью любого православного храма, строение иконостаса подразумевает конструкцию из нескольких рядов икон, внизу трое врат, завершается иконостас вверху крестом. Иконы обращены к молящимся и символизируют соединение Божественного начала с Земным. Именно для того чтобы выразить красоту Божественного мира, иконостас должен быть красиво оформлен.

В центре внизу иконостаса расположены Царские Врата, сквозь них открывается вид на алтарную комнату. Они открываются в определенные моменты службы, алтарная завеса приоткрывается, и считается, что в этот момент на всех прихожан снисходит Божья благодать. Этот момент в литургии считается одним из самых основных. В северной части иконостаса, напротив жертвенника располагаются северные двери для выхода священнослужителей во время богослужения; справа, в южной части иконостаса - южные двери для входа священнослужителей.

Второй ряд иконостаса один из самых протяженных, в центре ряда обязательно должны присутствовать иконы с изображением Христа. Третий ряд иконостаса – праздничный, содержит иконы с изображением Евангельских сюжетов. В этом ряду размещаются иконы Распятия и Воскресения Христа. Четвертый ряд икон – пророческий, содержит изображения великих пророков со свитками в руках. Пятый ряд – праотеческий с иконами, изображающими предков Христа. Завершает иконостас крест, по сторонам от него могут быть расположены иконы с изображением Распятия.