pravo

1. Особенности возникновения права

Причины и условия, вызвавшие к жизни право, во многом аналогИчны причинам, породившим государство. Однако между мононормами первобытного общества и нормами права существовала более глубокая преемственность, чем между органами родового самоуправления и органами государства. Вековые, проверенные многими поколениями обычаи расценивались как данные свыше, правильные и справедливые и нередко назывались «право», «правда». Наиболее ценные из них были санкционированы государством и стали важными источниками права (обычным правом).

Цари (правители) ранних государств, продолжая общесоциальные традиции обычного права, в своих законах пытались поддерживать начала социальной справедливости: ограничивали богатство, ростовщичество, закрепляли справедливые цены и т.д. Это нашло отражение в древнейших правовых актах — законах Хаммура-пи, XII таблиц, реформах Солона. Правда, несомненно и то, что право с ранних этапов своего развития наряду с выполнением общесоциальных функций играло важную роль нормативно-классового регулятора, т. е. регламентировало общественные отношения в интересах экономически господствующего класса.

Возникновение права — закономерное следствие усложнения общественных взаимосвязей, углубления и обострения социальных противоречий и конфликтов. Обычаи перестали обеспечивать порядок и стабильность в обществе, а значит, появилась объективная необходимость в принципиально новых регуляторах общественных отношений.

В отличие от обычаев правовые нормы фиксируются в письменных источниках, содержат четко сформулированные дозволения, обязывания, ограничения и запреты. Изменяются процедура и порядок обеспечения реализации правовых норм, появляются новые способы контроля за их выполнением: если раньше таким контролером были общество в целом, его общественные лидеры, то в условиях государства это полиция, армия. Споры разрешает суд. Правовые нормы отличаются от обычаев и санкциями: значительно ужесточаются меры наказания за посягательства на собственность социальной верхушки, наказания за преступления против личности дифференцируются в зависимости от статуса потерпевшего — свободного, раба, мужчины, женщины.

Говоря об особенностях образования права, необходимо помнить, что процесс возникновения государства и права протекал во многом параллельно, при взаимном их влиянии друг на друга. Так, на Востоке, где очень велика роль традиций, право возникает и развивается под воздействием религии и нравственности, а основными его источниками становятся религиозные положения (поучения) — Законы Ману в Индии, Коран в мусульманских странах и т.д. В европейских странах наряду с обычным правом развиваются обширное, отличающееся более высокой, чем на Востоке, степенью формализации и определенности законодательство и прецедентное право.

Русская правда – 1054г

Возник. гос-а было закономерным этапом в раз¬в. Чел. Общ.. Оно характеризует собой переход от естественного состояния общества к гражданскому и тем самым создание цивилизованной формы совместного проживания людей. В основе процесса возник. гос-ва лежит закон возраст. Разнообр. форм деят. людей как следствие постоянного роста потребностей. Возник. новые потреб. нуждаются в своем удовлетворении, которое осуществляется путем общ. разделения труда, специализации функций, Умножение и усложнение форм разделения труда порождают раз¬личные формы социальной неоднородности: экономическую, имущественную, социальную, классовую.Следовательно, прогресс об¬щества означает его движение ко все более слож. структурам, нуждающимся в управлении. Если проиллюстрировать данный закон на примере процесса возникновения государства, то следует отметить, что догосударственное общество характеризуется нерасчлененностью различных видов человеческой деятельности. Лежащая в основе догосударственного общества присваивающая экономика включала в себя охоту, соби¬рательство и рыболовство, которые объединялись в деятельности одного человека. Он использовал то, что давала ему природа, и стре¬мился лишь выжить, удовлетворяя свои примитивные потребности Так, по мнению П.Л. Сорокина (18891968), можно выделить шесть форм ранне¬го социального расслоения: 1) деление на группы по полу и возрасту с различными привилегиями и обязанностями; 2) наличие привиле¬гированной и влиятельной группы вождей племени; 3) наличие са¬мого влиятельного и уважаемого вождя; 4) существование отвер¬женных, живущих «вне закона»; 5) существование труда как внутри племени, так и между племенами; 6) различные уровни жизни. Специализация и разделение функций заметно увеличили возможности человека, производитель¬ность его труда и способствовали нарастанию социального неравен¬ства, появлению частной собственности, выделению богатых и бед¬ных, управляющих и управляемых. Процесс дифференциации видов деятельности предполагал и их интеграцию, в условиях которой возможен прогресс. Соци¬альное расслоение, обусловленное процессом накопления излиш¬ков, было источником конфликтов и подвергало опасности ста¬бильность совместного существования. Как, впрочем, подобная же опасность исходила и от воинственных соседей, стемившихся в поисках ресурсов к захвату новых территорий.

2. 1. Теологическая (божественная) теория происхождения государства и права - наиболее ранняя теория, возникшая из первоначальных религиозно-мифологических представлений о происхождении мира. Поскольку мир сотворил Бог, то и государство и право имеют божественное происхождение. Наиболее известным представителем этого учения является ученый-богослов Фома Аквинский (1225-1274).  2. Патриархальная теория государства, выдвинутая еще Аристотелем, видит в государстве разросшуюся семью, также опекающую своих подданных, как отец- своих детей. Государственная власть, в соответствии с патриархальной теорией, является как бы продолжателем отцовской власти, т.е. власть монарха, государя для народа - это как власть отца в семье.  3. Договорная теория, или теория договорного происхождения государства и права, возникшая в Древней Греции (софисты, Эпикур, Гиппий - V-IV вв. до н.э.), была возрождена и переосмыслена в период кризиса феодализма в интересах формировавшегося в то время класса буржуазии. Ее представители (Дж. Лильберн, Т. Гоббс, Дж. Локк, Ж.-Ж. Руссо, Ш. Монтескье, А.Н. Радищев и др.) рассматривали государство и право как продукт человеческого разума, а не божественной воли. Люди, выйдя из "естественного" (догосуцарственного) состояния, объединялись в государство на определенных условиях, оговоренных в заключенном ими добровольно и по взаимному согласию общественном договоре. Важнейшими из этих условий признавались охрана государством частной собственности и обеспечение безопасности заключивших договор индивидов. Если правители нарушают заключенный между ними и гражданами договор, то они могут быть лишены власти.  4. Органическая теория представляет государство как некое подобие человеческого организма. Древнегреческий мыслитель Платон, например, сравнивал структуру и функции государства со способностью и сторонами человеческой души. Аристотель считал, что государство во многих отношениях напоминает живой человеческий организм, и на этом основании отрицал возможность существования человека вне государства. Как руки и ноги, отнятые от человеческого тела, не могут самостоятельно функционировать, так и человек не может существовать без государства. Крупнейший представитель этой теории Г. Спенсер утверждал, что государство является общественным организмом, состоящим из отдельных людей, подобно тому, как живой организм состоит из клеток. Если организм здоров, то клетки его функционируют нормально. Если клетки больны, то они снижают эффективность функционирования всего организма, т.е. государства. Государство и право есть продукт органической эволюции. Как в природе выживают наиболее приспособленные, так и в обществе в процессе войн и завоеваний происходит естественный отбор наиболее приспособленных государств, функционирующих в соответствии с законом органической эволюции.  5. Теория насилия. Наиболее характерные черты теории насилия изложены в работах Е. Дюринга, Л. Гум-пловича, К. Каутского и др. В соответствии с этой теорией государство есть результат насилия, вражды, завоевания одних племен другими, насилие превращается в первооснову государства и права. Побежденное племя превращается в рабов, а победитель - в господствующий класс, появляется частная собственность, победители создают принудительный аппарат для управления побежденными, который превращается в государство. В истории известны реальные факты существования государств в результате завоевания одних народов другими (например, Золотая Орда). Но абсолютизировать роль насилия в истории нельзя, так как многие государства и правовые системы создавались в прошлом и создаются сейчас не в результате внешнего завоевания или только насильственным путем.  6. Психологическая теория сводит основные причины возникновения государства и права к тем или иным свойствам психики людей, к биопсихическим инстинктам и т.д. Суть данной теории состоит в утверждении психологической потребности человека жить в рамках организованного общества. Психике индивида якобы изначально присуща потребность к повиновению, подчинению "выдающимся личностям". Из психологии индивида выводил необходимость создания государства и права 3. Фрейд- основатель влиятельного психологического направления в социологии и учениях о государстве и праве. Он исходил из существования первоначальной орды, деспотический глава которой был убит своими взбунтовавшимися сыновьями, движимыми особыми биопсихическими, сексуальными инстинктами. Для подавления в дальнейшем агрессивных влечений человека и понадобилось создать государство, право, всю систему социальных норм и вообще цивилизацию.  7. Расовая теория появилась в эпоху рабовладения в целях оправдания существующего строя и его основы - деления населения в силу прирожденных качеств на две породы людей - рабовладельцев и рабов. Расовая теория исходит из тезиса о делении людей на высшую и низшую расы. Первые призваны господствовать в обществе и государстве, вторые - недочеловеки - слепо повиноваться первым. Основоположник расовой теории француз Ж. Гобино (1816-1882) объявлял арийцев высшей расой, приданной господствовать над низшими, к которым относились евреи и др. В фашистской Германии на основе расовой идеологии создавалась особая система ценностей в виде "вождя нации", "чистоты крови", история представлялась как история борьбы высшей арийской расы с другими низшими расами. Расовая теория считала важнейшим средством решения всех государственно-правовых, общественных и международных проблем войну, которая, по мнению другого представителя этой теории, немецкого философа Ф. Ницше, являлась жизненной необходимостью для государства. Гитлер использовал расовую теорию для обоснования законного права высшей арийской расы уничтожать целые народы и национальные меньшинства.  8. Материалистическая (марксистская) теория исходит из того, что государство возникло, прежде всего, в силу экономических причин: общественного разделения труда, появления частной собственности, а затем раскола общества на классы с противоположными экономическими интересами. На смену родоплеменной организации приходит государство, а на смену родовым обычаям - право. Как объективный результат этих процессов возникает государство, которое специальными средствами подавления и органами, постоянно занимающимися управлением, сдерживает противоборство классов, обеспечивая преимущественно интересы экономически господствующего класса. Поскольку государство возникло в результате деления общества на классы, то делался вывод о том, что государство есть исторически приходящее, временное явление - оно возникло вместе с возникновением классов и тж. неизбежно должно отмереть вместе с исчезновением классов.

3. Гос-во – это основное средство осуществле­ния политической власти, центральный институт политической системы. ...

Признаки гос-ва: 1)террит.(пространств. основа гос-ва, вкл .сушу, недра, водное и воздушное простр-во. На своей террит. гос-во осущ-ет независимую власть, защищается от вторжения др гос-в. Внутри админ. -террит. деление); 2)население (люди, жив. на террит. гос-ва, возм-ны разные национ-ти); 3)публичная власть(совок-ть аппарата подавления и управления; ап-т подавления - спец органы, кот. имеют силы и ср-ва для принуд-го испол-я гос. власти (армия, полиция, прокур-ра, суды, сист. исполнит. учр-й); ап-т управления - органы законодат.и исполинт.власти);4)прав.сист.(юрид.скелет гос-ва; институты гос-ва, кот.действуют и опир-ся на право - судебные, милиция, орг-ы безопас-ти, внешняя разведка, налоговая пол-я, таможня); 5)налоги- обязат. платежи с получаемых доходов граж-н, размер и срок уплаты устан-т гос-во, это матер. основа функц-я гос-ва);6)госуд. суверенитет -независимость власти данного гос-ва, от всякой др власти(внут,внеш); 7)гражд-во- устойчивая правовая связь лиц, проживающих на данной террит., выр-ся в наличии прав, обяз-тей и ответ-ти). Сущность гос-ва: оно призвано осущ-ть управление общ-вом на основе демократ. принципов правления в интересах защиты основных прав и свобод личности, а также для обеспеч-я общ. согласия. Соц. назначение гос-ва закл-ся в том, оно призвано представлять общие интересы населения. Деят-ть гос-ва направлена на реш-е общесоц. проблем. Управляя делами общ-ва, гос-во стремится к стабил-ти и гармонич. развитию общества, к обеспеч-ю соц. компромисса и правопорядка.

4. Функции государства – это основные направления деятельности государства, в которых выражаются и конкретизируются его сущность, роль и социальное назначение в общественной жизни.Функции государства показывают направления деятельности государства в определенный исторический период.внутренние – функции, которые государство осуществляет на своей территории с целью решения внутриполитических задач:охрана прав и свобод чел.и гражд.,обеспеч.правопорядка,эконом.функция.налогообложение,экологич.функция,культурная функция.

внешние – функции, которые государство осуществляет за пределами своей территории с целью решения внешнеполитических задач государства:оборона,суверенитет,дипломатия

5. Форма государства – совокупность способов организации, устройства и осуществления политической и государственной власти. Структурные элементы формы государства:форма правления, отражающая порядок организации государственной власти и ее взаимодействие с населением, органами государства; форма государственного устройства, отражающая территориальную организацию государственной власти;государственно—правовой (политический) режим, отражающий совокупность приемов и способов осуществления власти.

6. Гражданское общество рассматривается как сложная и многоуровневая система невластных связей и структур. В этой связи гражданское общество включает в себя совокупность межличностных отношений, которые развиваются вне рамок и без вмешательства государства, а также разветвленную систему независимых от государства общественных институтов, реализующих повседневные индивидуальные и коллективные потребности

Структура гражданского общества:

• общественные объединения и организации;

• негосударственные социально-экономические отношения и институты (собственность, трудовые отношения, предпринимательство и др.);

• совокупность независимых от государства производителей (частные фирмы и т.п.);

• политические партии и движения;

• сфера воспитания и негосударственного образования;

• система негосударственных средств массовой информации;

• семья;

• церковь и др.

В структурном отношении гражданское общество можно представить в виде диалектической совокупности трех основных сфер:

• экономическая - экономические отношения, и, прежде всего, отношения собственности;

• политическая - отношения, возникающие в связи с удовлетворением политических интересов и свобод путем участия в различного рода партиях, движениях, гражданских инициативах, ассоциациях;

• духовная - отражение процессов функционирования и развития гражданского общества в общественном и индивидуальном сознании, выражающихся в виде научных теорий, концепций на уровне общественной психологии в форме обыденного сознания, житейского опыта, традиций, обычаев и т.п.

Основными признаками гражданского общества являются следующие:

• наиболее полное обеспечение прав и свобод человека и гражданина;

• самоуправляемость;

• конкуренция образующих его структур и различных групп людей;

• свободно формирующееся общественное мнение и плюрализм;

• всеобщая информированность и, прежде всего, реальное осуществление права человека на информацию;

• жизнедеятельность базируется на принципе координации (в отличии от государственного аппарата, который построен по принципу субординации);

• многоукладность экономики;

• легитимность и демократический характер власти;

• правовое государство;

• сильная социальная политика государства, обеспечивающая достаточный уровень жизни людей и др.

Правовое государство - это демократическое государство, где обеспечивается господство права, верховенство закона, равенство всех перед законом и независимым судом, где признаются и гарантируются права и свободы человека, и где в основу организации государственной власти положен принцип разделения властей на законодательную, исполнительную и судебную.

Основными признаками (чертами) правового государства являются следующие.

• Верховенство закона - это означает, что все граждане РФ должны строго соблюдать законы и подзаконные нормативно-правовые акты, при этом последние должны приниматься на основе и во исполнение Основного закона - Конституции РФ и не противоречить ей.

• Реальное господство закона во всех сферах жизни общества, расширение сферы его прямого, непосредственного воздействия на общественные отношения.

• Полная гарантированность и незыблемость закона в условиях существования прав и свобод граждан, а также установление и поддержание принципа взаимной ответственности гражданина и государства (в главе 2 Конституции РФ содержится полный перечень экономических, политических, юридических и социально-культурных гарантий обеспечения основных прав и свобод граждан).

• Реализация принципа разделения властей. Суть данного принципа состоит в том, что для обеспечения процесса нормального функционирования государства в нем должны существовать относительно независимые друг от друга ветви власти: законодательная принадлежит Парламенту, исполнительная - Правительству и судебная - суду, при этом важно не допустить сосредоточения власти в руках одного лица или небольшой группы лиц и тем самым предотвратить возможность ее использования одними классами или группами людей во вред другим.

• Поддержание в обществе режима демократии, законности и конституционности, предотвращение попыток узурпации власти, сосредоточение ее в одних или нескольких руках.

• Реальное обеспечение прав и свобод граждан, т.е. создание механизма их полной гарантированности и всесторонней защищенности; последовательного проведения в жизни принципа оптимального сочетания прав и свобод граждан с их конституционными обязанностями и др.

7. Право – это система юридических норм, регулирующих наиболее важные общественные отношения на началах справедливости и свободы. Понятие права используется в двух значениях: - объективное право – право как совокупность общеобязательных правил поведения, выраженных в юридических нормах; Характерная черта права – тесная связь и взаимообусловленность всех действующих норм, их неразрывное единство. Одни нормы могут развивать, дополнять и конкретизировать другие, сужать или расширять их смысл и сферу действия, устанавливать исключения из общих правил и т.д. - субъективное право – право, принадлежащее конкретному лицу.

Признаки права:

• 1. Система особых социальных норм – данные нормы устанавливаются государственными органами как одним из социальных институтов, закрепляются в нормативно-правовых актах и характеризуются в связи с этим иерархичностью, взаимодействием, согласованностью и непротиворечивостью.

• 2. Общеобязательность – все правовые нормы обязательны для исполнения теми, кому они адресованы.

• 3. Охраняется государством – нарушение норм права должно влечь государственное принуждение.

• 4. Форменная определенность – право содержится в определенных формах.

• 5. Регулирует наиболее важные общественные отношения – государство закрепляет в определенных формах только те общественные отношения, которые являются социально значимыми.

• 6. В процесс формирования права возводится в норму воля той социальной группы, которая находится у власти, но с учетом общечеловеческой справедливости и свободы.

Сущность права (основные подходы к пониманию):

• 1) Воля господствующего класса или всего народа;

• 2) Социальная свобода, соединенная с социальной ответственностью;

• 3) Реальные общественные отношения, которые складываются в социально неоднородном обществе.

Сущность права - формально-правовая свобода, формально-правовое равенство, формально-правовая справедливость.

8. В теории права существует множество самых разнообразных подходов к проблеме происхождения права. Рассмотрим некоторые из них. 1. Естественно-правовая (Г. Гроций). Сторонники этой теории убеждены, что кроме устанавливаемого государством права существуют и естественные права, присущие человеку от рождения. Их никто (ни общество, ни государство) человеку не дарует. Они являются условиями жизнедеятельности и существования человека. В числе таких прав – право на жизнь, здоровье и другие неотчуждаемые права. Сторонники этой идеи утверждали, что естественные права – это высшие права по отношению к позитивному праву (законам, обычаям, прецедентам), это права, воплощающие в себе разум и вечную справедливость. Теория естественного права, таким образом, снимала, по существу, проблему происхождения права, делая упор на изначальном присутствии у человека как социального существа определенной суммы прав. Она разрывала взаимосвязь между возникновением государства и права. Во всяком случае согласно этой теории право не обязано своим происхождением государству и его институтам. 2. Теологическая (Фома Аквинский). В основу теологического учения положен тезис о том, что существует высший божественный закон, который составляет основу действующего права. В своем объяснении происхождения права эта теория опиралась на религиозные книги, прежде всего на Библию, где утверждалось, что основные законы заповедей Моисея были даны человечеству Богом. 3. Историческая (Ф.К. Савиньи). Согласно взглядам сторонников исторической школы право не создается законодателями, оно появляется самопроизвольно в результате развития народного духа, примерно так же, как появляется язык. Задача ученых-правоведов состоит в том, чтобы уметь уловить и выразить проявления правового народного духа, изложить его положения в юридических формулах, а законодатель, найдя готовое право, должен его превратить в действующее законодательство. Право – продукт развития народного духа. Историческая школа права утверждала, что право – объективный результат исторического развития. Критики исторической школы видели ее недостаток в нечеткости определения понятия «народный дух». 4. Историческая (К. Маркс, Ф. Энгельс). Право – это возведенная в закон воля экономически господствующего класса.

9. Правовая семья - это несколько родственных национальных правовых систем, которые характеризуются сходством некоторых важных признаков (пути формирования и развития; общность источников, принципов регулирования, отраслевой структуры; унифицированность юридической терминологии, понятийного аппарата; взаимозаимствование основных институтов и правовых доктрин). В зависимости от вышеназванных признаков выделяют следующие основные правовые семьи  1) романо-германскую (семью континентального права);  Италии, Франции, Испании, Португалии, Германии, Австрии, Швейцарии и др. 2) англосаксонскую (семью общего права); Великобритании, США, Канады, Австралии, Новой Зеландии и др. 3) религиозную (семью мусульманского и индусского права); Иран, Ирак, Пакистан, Судан и др., а также индусское право общин Индии, Сингапура, Бирмы, Малайзии и др. 4) традиционную (семью обычного права). Мадагаскара, ряда стран Африки и Дальнего Востока.

10. система права-совокупность отраслей права.правовых институтов и норм.3 осн.компонента:норма права.институт права и отрасли права.

Отрасль права — элемент системы права, представляющий собой совокупность норм права, регулирующих качественно однородную группу общественных отношений. Отрасль характеризуется своеобразием предмета и метода правового регулирования.

Система современного российского права складывается из следующих отраслей:

• конституционного (государственного);

• административного;

• финансового;

• гражданского;

• семейного;

• трудового;

• права социального обеспечения;

• экологического;

• уголовного;

• уголовно-процессуального;

• гражданское процессуального;

• уголовно-исполнительного.

11. Источники (формы) права - это официальные способы внешнего выражения и закрепления норм права.

Виды основных источников (форм) права:

а) нормативно-правовой акт; это исходящий, как правило, от компетентного органа государства акт-документ, содержащий нормы права.

б) нормативно-правовой договор; это добровольное соглашение двух и более сторон, содержащее нормы права.

в) правовой обычай. это санкционированный государством обычай, приобретающий в силу этого общеобязательное значение.

г) правовой прецедент.  это решение государственного органа (судебного, административного) по конкретному юридическому делу, которое является общеобязательным примером решения последующих аналогичных дел.

12. Норма права - это общеобязательное правило поведения,исполнение которого обеспечивается принудительной силой государства.Классическая, идеальная норма права состоит из трёх структурных элементов — гипотезы, диспозиции и санкции.Гипотеза (если…) — элемент юридической нормы, который указывает на адресата нормы (субъектов регулируемых отношений) и условия, при которых норма подлежит применению.Диспозиция (то…) — элемент юридической нормы, который содержит само правило поведения и указывает на то, каким может и каким должно быть это поведение, которому должны следовать участники правоотношений, устанавливает субъективные права и обязанности адресатов.Санкция (иначе…) — элемент юридической нормы, который указывает на правовые последствия несоблюдения установленных требований, как правило, неблагоприятные для правонарушителя (меры государственного принуждения, меры юридической ответственности, наказания).По юридической силе содержащего нормы акта: нормы международно-правовых актов, законов, подзаконных актов.По отраслям права: нормы гражданского, финансового, уголовного права, трудового, административного, экологического права и т. д.о форме предписания: императивные (категорические) и диспозитивные. Императивные нормы не предполагают возможность отклонения от установленных требований (гражданин Российской Федерации не может быть лишен своего гражданства или права изменить его), диспозитивные же допускают регулирование отношений сторонами и применяются лишь в дополнительном (субсидиарном) порядке, когда стороны своим соглашением не установили иное (если договором купли-продажи не предусмотрена рассрочка оплаты, покупатель обязан уплатить продавцу цену переданного товара полностью).По форме предписываемого поведения: управомочивающие, обязывающие (предписывающие) и запрещающие.