4.Принцип детерминизма как ведущий принцип научной психологии

«Принцип детерминизма» - один из главных объяснительных принципов научного познания, требующий истолковывать изучаемые феномены исходя из закономерного взаимодействия доступного эмпирически контролю факторов. Выступает, прежде всего, в форме причинности, как совокупности обстоятельств, которые предшествуют во времени данному событию и вызывают его. 1. Предмеханический детерминизм: До XVII века в эволюции психической мысли можно выделить три формы предмеханического детерминизма: гилозоистский, прабиологический и оптический.

Первой вехой на этом пути стало возникшее в древнегреческой философии учение - гилозоизм. Гилозоизм не разделял материю органическую и неорганическую, жизнь и психику. Аристотель мыслил живое существо иным, чем другие природные тела, считая психическое по своей сущности биологическим (формой жизни). Из этого следовало и новое понимание его детерминации, предполагавшее зависимость психических явлений не только от внешних воздействий, но и от ориентации на цель. Это детерминистское воззрение может быть названо прабиологическим (по отношению к биологии Нового времени). Складывается особая форма детерминизма, условно ее можно назвать "оптическим" детерминизмом. Он возник в связи с исследованием зрительных ощущений и восприятий. В предшествующие века зрение считалось функцией души.

2.Механический детерминизм:

Научная революция XVII века создала новую форму детерминизма, а именно механический детерминизм. Этот принцип научного познания в свою очередь прошел ряд фаз в своем развитии, в том числе пять главных из них - от середины XVII до середины ХIХ столетия. Первая фаза наиболее типично представлена психологическим учением Декарта. Он отделил душу от тела, преобразовав понятие о душе в понятие о сознании, но также отделил тело от души, объяснив его работу по тину механизма, автоматически производящего определенные эффекты: восприятие, движения, ассоциации и простейшие чувства. Следующие две фазы механодетерминизма представлены в XVIII веке учениями английских (например, Гартли) и ких (Ламетри, Дидро, Кабанис) материалистов. Их утверждая детерминизм применительно к психическим функциям, считали высшие функция >) имеющими качественно иную сущность. Их обозначить как "человек - полумашина". На машина".

3.Макросоциальный детерминизм: Переход к еще одной форме детерминационной зависимости определило родство человека со сферой культуры. Оно преобразовало индивида в личность. Ее поведение отныне стало не только целесообразным, но и ценностнообразным. 4. Микросоциальный детерминизм: Зарождение и развитие сознания изменило общий характер детерминации жизнедеятельности человека в отличие от других живых существ. Это сопрягалось со способностью к рефлексии, к самоотчету субъекта о непосредственно испытываемых им психических состояниях. 5.Биологический детерминизм: Понятие об организме существенно изменилось в середине XIX века под влиянием двух великих учений - Ч.Дарвина и К. Бернара.

Жизни присуща целесообразность, неистребимая устремленность отдельных целостных организмов к самосохранению и выживанию, вопреки разрушающим воздействиям среды. Дарвин и Бернар объяснили эту телеологичность (целесообразность) естественными причинами. Первый — отбором и сохранением форм, случайно оказавшихся приспособленными к условиям существования. Второй — особым устройством органических тел, позволяющим заблаговременно включать механизмы, способные удержать основные биологические процессы на стабильном уровне.

6. Психический детерминизм: Первые крупные успехи на пути перехода от биологического детерминизма к психологическому были сопряжены с разработками категорий образа, действия, мотива. Наиболее типично это запечатлело творчество Гельмгольца, Дарвина и Сеченова. Гельмгольц как физиолог, объясняя ощущения, стоял еще на почве механодетерминизма. Ощущение, считал он, соотносится не только с нервным субстратом, но и внешним объектом, находясь с ним в знаковом отношении. (Появилась схема построения образа.)

Дарвин, непосредственно занимаясь проблемами психологии, объяснил генезис инстинктивного поведения, а также адаптивную роль внешнего выражения эмоций. Сеченов ввел понятие о сигнальной роли чувствований (образов), регулирующих работу мышц. Таким образом, психический детерминизм утверждался как особый вид саморегуляции поведений организма, а не регуляции его актами или функциями сознания, внешними по отношению к нему и имеющими основания только в самом этом сознании. На обломках функционализма возникают школы, стремившиеся покончить с сознанием как верховным, устремленным к цели агентом. Главные среди них - психоанализ, гештальтизм и бихевиоризм. Все они вышли из функциональной психологии.

«Принцип детерминизма» - один из главных объяснительных принципов научного познания, требующий истолковывать изучаемые феномены исходя из закономерного взаимодействия доступного эмпирически контролю факторов.

1. В 20-е гг. 20в. проблема детерминизма в психологии выступала как соотношение внешних воздействий и рефлексов человека (связь сознания и поведения).

2) Преодоление методологии рефлексологии культурно-историческая концепция ВПФ (Выготский). Природные механизмы психических процессов преобразуются в ходе онтогенетического развития человека под влиянием общественно-исторических факторов в результате усвоения человеком продуктов человеческой культуры в ходе его общения с другими людьми.

3) Рубинштейн. Принцип «единства сознания и деятельности» - их взаимосвязь и взаимообусловленности: деятельность человека обуславливает формирование его сознания, его психических связей, а эти последние, осуществляя регуляцию человеческой деятельности, являются условием их адекватного выполнения. Всякое действие есть взаимодействие, внешнее посредством внутреннего.

4) Психическое развитие, обучение и воспитание - движущие силы развития.

5) Принцип отражения одна из форм принципа детерминизма.

6) А.Н.Леонтьева. В книге "Деятельность. Сознание. Личность" предложена, по существу, формула активности: "Внутреннее (субъект) воздействует через внешнее и этим само себя изменяет". Потребовалось введение категории деятельности в психологию и вычленение в деятельности особых ее единиц, чтобы подготовить почву для постановки вопроса о тех внутренних моментах движения деятельности, которые характеризуют постоянно происходящие переходы и трансформации единиц деятельности и сознания.