90 Майр э. Зоологический вид и эволюция. С. 510.
нимать самые разнообразные экологические ниши, поэтому процесс его видообразования закончился.
Как видно, адаптационные возможности человека как биологического вида существенно расширились. Универсальность его деятельности и биологии обусловила универсальность адаптации, преодолев ее узкую специализацию. Труд и интеллект составляют социальный уровень его универсальной, неспецифической адаптации. Эти свойства адаптации человека связаны также с большой его подвижностью, устраняющей географическую изоляцию людей. «В результате, - писал Э. Майр, - все части земного шара со всеми их климатическими зонами заняты в настоящее время одним видом... Вероятность того, что человечество распадется на отдельные виды, становится все меньше и меньше по мере непрерывно происходящего совершенствования средств связи и транспорта. Внутренняя интегрированность генетиче-ской системы человека постоянно укрепляется»91.
Э. Майр указал на основную причину, по которой процесс видообразования у современного человека прекратился. Это эколого-географическая. Планета Земля оказалась общей, единой экологической нишей для человека, поэтому отсутствует географическая изоляция, необходимая для образования его новых видов. Как известно, каждый биологический вид имеет свою генетическую систему, соблюдение чистоты которой обязательно, иначе вид дезинтегрируется и разрушается. Отсутствие эколого-географической изоляции человека является природной основой единства генетической системы у всех людей. В этом причина прекращения видообразования у человека. Устранение географической изоляции человека произошло под влиянием социальных факторов на биологические, видообразовательные процессы у человека. Распространение его по всей биосфере определяется совершенствованием средств передвижения и связи и другими социальными факторами.
Отметим, что видообразование прекратилось не сразу, поскольку влияние социальных факторов на этот процесс было постепенным. Пока действие естественного отбора в форме группового отбора было господствующим, процесс видообразования человека осуществлялся активно. По мере затухания действия группового отбора у первых людей снижались темпы их видообразования. Заметное ослабление
91 Там же.
действия естественного отбора особенно четко проявляется в специфической форме группового отбора - групповом браке первых людей. Эта форма группового отбора уже далеко не чисто биологический процесс, в нем явно превалируют социальные факторы и наблюдается ясно выраженный переход от биологической формы движения к социальной.
Групповой брак выполнял роль основного биосоциального фактора, действие которого вело к прогрессу в развитии семейно-брачных отношений и формированию моногамии, явившейся основной ячейкой, или клеточкой, первой общественной организации людей - родового общества. Если род есть клеточка человеческого общества, то семья - основа и клеточка родовой организации общества. Стало быть, основные закономерности социогенеза совпадают с развитием семейно-брачных отношений. Эволюция этих отношений привела к возникновению общества. Данный вопрос получил классическое освещение в работе Ф. Энгельса «Происхождение семьи, частной собственности и государства», где показано, что групповой отбор у первых людей осуществлялся целиком и полностью в форме группового брака. Поэтому проблема возникновения общества (социогенеза) непосредственно упирается в выяснение проблемы генезиса и развития семейно-брачных отношений у первых людей92.
В пуналуальной семье как одной из форм группового брака, с одной стороны, действуют биологические законы (такая семья служит, по мнению Моргана, «прекрасной иллюстрацией того, как действует принцип естественного отбора»93), а с другой - в ней проявляются уже существенные элементы социальных закономерностей, регулирующих брачные отношения, - «тот самый нравственный закон, - писал Ф. Энгельс, - который... воспрещает под угрозой позорного наказания всякую половую связь вне принадлежащих друг другу брачных классов»94. Парная семья в плане соотношения биологических и социальных факторов характеризуется тем, что «естественный отбор завершил свое дело (курсив мой. - Г.Ю.)»95. 92
См. Югай Г.А. Антропосоциогенез: философские и психологические аспекты. М., 1982. 93
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 21, С. 43. 94
Там же. С. 49. 95
Там же. С. 57.
Итак, естественный отбор в форме группового отбора, или группового брака, завершил свое дело. Хронологически этот период Ф. Энгельс относит к средней степени варварства, когда достиг расцвета родовой строй. Завершение действия естественного отбора как видообразующего фактора происходило под непосредственным влиянием социально-экономических факторов, прежде всего скотоводства.
Хотя по вопросам древнейших форм семейных отношений все еще продолжаются острые дискуссии среди специалистов по истории первобытного общества, большинство ведущих авторов считают, что «положение Ф. Энгельса об отсутствии в начале человеческой истории оформившейся семьи и о господстве тогда беспорядочных половых отношений выдержало испытание временем»96.
Завершение видообразования у Homo sapiens совпало примерно с возникновением культуры, цивилизации. Возникновение цивилизации - это тот рубеж, когда господствующая роль социальных факторов над биологическими утвердилась окончательно. Социальное как бы накладывает свое табу на биологическое. Это можно утверждать не только в переносном, но и в буквальном смысле, ибо генезис и последующее развитие общества связаны не только с социально-экономическими факторами, сыгравшими первенствующую роль, но и со становлением и совершенствованием нравственных принципов, регулирующих взаимоотношения людей.
Итак, возникло общество, и прекратился видообразова- тельный процесс у человека. Но каково дальнейшее развитие биологии человека? Одни исследователи считают, что раз завершен процесс видообразования, стало быть, исчерпано вообще действие на человека естественного отбора. Отсюда они делают вывод: законы естественного отбора больше не распространяются на человека и, значит, его эволюция завершилась. Более того, другие авторы отрицают не только эволюционное развитие, но и биологическое развитие человека вообще. При этом иногда утверждается, что развитие человека происходит исключительно под влиянием социальных факторов и лишено биологического аспекта. Подобную аргументацию пытаются подкреплять ссылкой на марксистское определение сущности человека как социальной, которая якобы игнорирует биологическую природу человека.