Часть II

Воспитание в целостном

образовательном процессе

Глава 4

Воспитание как педагогический процесс

4.1. Понятие воспитания.

4.2. Структура процесса воспитания.

4.3. Закономерности процесса воспитания.

4.4. Принципы воспитания.

4.5. Базовая культура личности и пути её воспитания.

4.1. Понятие воспитания

В педагогике не найти более многозначного понятия, чем воспитание. Житейское представление о воспитании содержит стереотипы:

Воспитание – это воздействие, влияние взрослого на ребёнка.

Воспитание – это подготовка ребёнка к будущей самостоятельной жизни.

Теоретический подход к воспитанию имеет место в статьях, монографиях, учебниках. Но там можно встретить десятки толкований воспитания, иногда противоречащих друг другу:

Воспитание – передача опыта старших поколений подрастающим;

Воспитание – организация деятельности и общения детей;

Воспитание – приучение детей и молодёжи к требованиям общественной жизни;

Воспитание – это управление развитием личности;

Воспитание – это создание условий для саморазвития личности и др.

Воспитание – это один из видов человеческой деятельности, которая преимущественно осуществляется в ситуациях педагогического взаимодействия воспитателя с воспитанником при управлении игровой, трудовой и другими видами деятельности и общения воспитанника с целью развития его личности или отдельных личностных качеств, включая и развитие его способностей к самовоспитанию (см. Андреев В.И. Педагогика: Учебный курс для творческого саморазвития. - 2-е изд. - Казань: Центр инновационных технологий, 2000. с.19). (курсивом сделан вставка ЭАС)

В советской педагогике до конца 80-х годов 20 века господствовало понятие «формирование», которое было синонимом понятия «воспитание» и являлось даже более употребительным в педагогическом обиходе. «Формирование» объясняет механизм становления личности как влияние социальных установок на неё. «Воспитание как формирование» - полагается на примеры, образцы поведения, воспитывающие мероприятия, на практику поощрений и наказаний.

Под влиянием гуманистической философии образования понимание воспитания как принудительно-нормативного процесса начинает меняться. Но нередко где клеймят «формирование» культивируют заигрывание с детьми, фанатическое следование их интересам.

Некоторые теоретики пришли вообще к отказу от воспитания как специально организованного педагогического процесса. Воспитание – это «побочный эффект» взаимодействия, взаимоотношений, личностного общения взрослых и детей. Якобы ребёнок адаптируется к действиям и поведению взрослых и сам, «опытным путём» осваивает культурные нормы и ценности.

Активная ориентация на англоязычную психолого-педагогическую литературу приводит к обеднению понятийного аппарата отечественной педагогики.

Обратимся к своим отечественным корням, к слову «воспитание» в родном русском языке. Культура народа зафиксировала в нём все основные педагогические смыслы. В «Толковом словаре живого великорусского языка»Вл. Даля читаем:

«Воспитывать – заботиться о вещественных и нравственных потребностях малолетнего до возраста его».Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка. В 4 т. Т. 1. М. , 1981. С. 249.

ВОСПИТАТЬ, воспитывать кого - заботиться о вещественных и нравственных потребностях малолетнего, до возраста его; вскармливать, возращать (о растении), кормить и одевать; научать, наставлять, обучать всему, что для жизни нужно. Воспитанный человек – выросший в обычных правилах светского приличия. Воспиталище, воспитальница – заведение для воспитания детей или животных; питомник, училище, школа. Воспитанник, -ница. (вставка Э.С., набрана сыном В.С. по словарю Даля, не 4 томнику).

Наш родной язык обозначил заботу взрослого как живую воспитательную силу, как основной способ прикосновения к области потребностей ребёнка. Кому придёт в голову усомниться в гуманистическом смысле такого понимания воспитания?

Выдающиеся философы часто обращали внимание на способность слова порождать особое состояние души и состояние мысли. Мир богатейшего педагогического смысла приоткроется в понятии «воспитание», если задуматься над значением самих педагогических действий в акте воспитания, закреплённых в русском языке глаголами с красноречивой приставкой «при-«, всегда указывающей на близость, единство, взаимосвязь:

• Приучить – объяснять значение поступка или события, обратиться к разуму ребёнка, вызвать его собственные размышления о происходящем и переживаемом;

• Приохотить –вызвать эмоционально положительное отношение к новой деятельности, к трудному, но важному усилию, обязанности;

• Приобщить –включить во взаимодействие с другими людьми, в общее дело, в общие заботы, в культуру социума.

Эти глаголы-синонимы выполняют роль своеобразного «педагогического кода» и указывают, что:

¤ воспитание обращено на выработку у детей определенных ценностных отношений, и следует обеспечить в единстве когнитивный («приучить»), эмоционально-оценочный («приохотить») и поведенческий («приобщить») компоненты ценностного отношения;

¤ воспитание – это не возвышение «над» ребенком и не «под-страивание» под его природу, а действие «при-тяжения» его к Истине, Доброй Воле, Красоте Духа;

¤ воспитание как «приобщение» организует потребности и способности детей жить в мире людей, обеспечивает коммуникативные навыки;

¤ воспитание всегда строится на механизме следования «примеру» уважаемого, авторитетного и близкого человека, значимого взрослого.

Даже этот небольшой лингвистический анализ убеждает, что воспитание следует понимать как процесс организованной социализации, как педагогическое обеспечение детского образа жизни. Это значит, что воспитание предполагает включение ребенка в специально-организованные обстоятельства и отношения, где бы он мог осваивать свой индивидуальный способ преобразования социальных обстоятельств и отношений. Таким образом, воспитание одновременно является ипедагогически организованным процессом индивидуализации («выращивания индивидуальности»).

Воспитание как педагогический процесс (от лат. procesus– движение) предполагает определенным образом педагогически организованное взаимодействие воспитателя и воспитанника, их совместное движение в системе социальной жизни, событий, явлений, переживаний и опыта.

Итак, следует различать воспитание как область теоретического знания в педагогике и воспитание как педагогический процесс, которые можно понять соответственно только как предмет теории и явление педагогической практики.