Opredelenia_filosofii
.doc
Эпоха |
период истории, обозначающий ведущую, значимую тенденцию исторического процесса на определенном этапе. |
Цивилизация |
социально-этническая (полиэтническая) целостность, которая обладает определенной культурной идентичностью и существует в рамках единой географической среды. |
Социальная революция |
поворот в социально-политической, экономической и духовной жизни общества, когда осуществляется переход от одной общественно-экономической формации к другой более прогрессивной. |
Социальный прогресс |
движение общества от низшего к высшему. |
Общественное производство |
способ существования общества; это организованная деятельность людей по созданию духовных и материальных ценностей для удовлетворения потребностей людей и обеспечения нормального функционирования общества. По существу это есть общественное воспроизводство, которая включает в себя производство материальных и духовных ценностей и производство чужой жизни. |
Материальное производство |
процесс воспроизведения общества, который включает в себя производство средств производства и предметов потребления. |
Социальный субстрат |
не только люди, которые существуют в обществе, но и та вторая природа, которая создана человеком и без которой он не может жить в современном мире. |
Способ производства |
конкретно историческое единство производительных сил и производственных отношений. |
Производительные силы |
отношения людей к природе в процессе материального производства: это конкретно-историческое единство личностных и вещественных элементов, при помощи которых функционирует материально производство. |
Предметы труда |
часть объективного мира природы, на которую направлена трудовая деятельность человека. |
Сырьё |
тот предмет труда, который профильтрован через человеческий труд. |
Орудие труда |
преобразованный природный предмет, который человек располагает между собой и предметом труда. |
Средства производства |
предметы труда + средства труда |
Рабочая сила |
способность человека к труду; совокупность физических и духовных сил, которые человек включает необходимо в процесс производства. |
Производственные отношения |
характеризуют отношения людей друг к другу в процессе их отношения к природе. |
Научно-технический прогресс |
взаимосвязанное развитие науки и техники, обуславливающее процесс производительных сил и общества в целом. |
Научно-техническая революция |
интенсивное, качественное изменение в развитии производительных сил и общества в целом, в результате создания новых видов техники и технологий на основе широкого применения на практике фундаментальных научных открытий. |
|
|
Социальная структура |
устойчивая совокупность групп, классов, каст, сословий, занимающих различное положение в обществе и различные роли. |
Элементы общества |
социальные группы, различающиеся по объективно существующим (социальным, этническим, профессиональным) признакам. |
Общество |
целостная система, обладающая внутренней структурой, которую можно выделить по разным параметрами. |
Род |
историческая общность людей, объединенных кровнородственными связями, коллективной собственностью, коллективным характером труда, общим языком, обычаями и нравами. |
Племя |
историческая общность людей, основанная на кровнородственных связях, коллективной собственности, коллективном труде, едином языке, обычаях и традициях. |
Народность |
историческая общность людей, которая характеризуется общим языком, обычаями, традициями и общей территорией. |
Нация |
историческая общность людей, объединенных общей территорией, общим языком, единым экономическим укладом, общей культурой, общими традициями и обычаями, которые проявляются в ментальности. |
Этнос |
общность людей, обладающих более или менее выраженными, типично обусловленными признаками, общей культурой, языком и самосознанием индивидов об их принадлежности к этим этносам. |
Брак |
исторически обусловленная санкционируемая и регулируемая обществом форма отношений между мужчиной и женщиной, устанавливающая их права и обязанности друг к другу, к детям. |
Семья |
основанная на браке или кровном родстве малая социальная группа, члены которой связаны общностью быта, взаимоответственностью и взаимопомощью. |
Большие социальные группы |
те которые существуют в рамках всего общества. |
Средняя социальная группа |
не распространяется на всю страну, на всё общество (например: население района, члены предприятия) |
Малая социальная группа |
для неё характерно индивидуальное взаимодействие, личные контакты (например: семья, бригада, студенческая группа) |
Классы |
большие группы людей, различающиеся по их месту в исторически определенной системе общественного производства по их отношению к средствам производства. По их роли в общественной организации труда, по способам получения и размерам той доли общественного богатства, которыми они располагают. |
Сословия |
социальная группа, принадлежность к которой закрепляется юридически в качестве особых привилегий, прав и обязанностей, которые установлены законом. |
|
|
Политика |
определенные отношения между классами, народами, ядром является завоевание государственной власти. |
Политическая система |
совокупность государственных и иных институтов, учреждений, организаций, осуществляющих политическое управление обществом. |
Управление |
воздействие на общество с целью его упорядочивания, изменения его специфики, совершенствования и развития. |
Власть |
важнейшее средство управления, это способность и возможность воздействовать на деятельность и поведение людей с целью осуществления своей воли. |
Господство |
форма власти, это абсолютное или относительное подчинение людей без подавления их воли. |
Угнетение |
форма власти, реализация цели через подавление воли других. |
Руководство |
способность осуществлять волю путем прямого или косвенного воздействия на управляемых. |
Государство |
организация политической власти экономически господствующего класса. |
Форма управления |
способ выражения содержания государственной власти, которая отражает структуру власти, источник формальной власти. |
Федерация |
союз относительно самостоятельных государств, которые обладают общими границами, единым законодательством, армией. |
Конфедерация |
союз самостоятельных государств, объединенных для решения каких-либо общих задач. |
Политический режим |
характеризует формы и методы формирования и реализации государственной власти; реализует степень удовлетворения потребностей граждан. |
Форма государства |
как совокупность его внешних признаков, показывает какова организация власти в том или ином государстве, как она осуществляется, какими органами и какими методами. |
Форма государственного устройства |
Территориальная или национально-территориальная организация того или иного государства. |
Духовная сфера общества |
область жизнедеятельности людей, в которой осуществляется производство и тиражирование, распределение и потребление духовных ценностей. |
Духовная жизнь |
форма общественной жизнедеятельности, в рамках которой осуществляется идеальное освоение действительности. |
Общественное сознание |
совокупность идей, взглядов, чувств, настроений, теорий, которые отражают общественное бытие и общественную жизнь. |
Общественное бытие |
материальное отношение людей к природе в процессе производства материальных благ и те отношения, в которые вступают люди в процессе этого производства. |
Обыденное сознание |
форма общественного сознания; это совокупность чувств, взглядов, идей, которые формируются в повседневной жизнедеятельности и эмпирически отражают внешние стороны действительности. |
Теоретическое сознание |
форма общественного сознания; это совокупность взглядов, идей, теорий, которые отражают глубинные, сущностные стороны и процессы общественной жизни в форме взглядов, теорий, законов. |
Общественная психология |
совокупность чувств, взглядов, иллюзий, которые формируются в повседневной жизни, в будничной жизни людей. Ведущей стороной в ней является чувственная сторона. |
Общественное мнение |
состояние массового сознания, заключающее в себе отношение скрытое или явное к событиям и фактам действительности, к деятельности партий, общественных организаций, отдельных личностей. |
Экзистенция |
поток человеческих переживаний, очищенный от влияния высшего мира. |
Агностицизм |
учение, отрицающее полностью или частично возможность познания мира, сущности вещей. |
Деизм (Вольтер, Руссо) |
учение, которое признает существование Бога в качестве безличной причины мира. То есть Бог создает мир, но в его дальнейшем развитии участия не принимает. |
Диалектика |
наука о наиболее общих законах развития природы, человек и мышления; с точки зрения диалектики, весь мир находится в движении и развитии. |
Дуализм |
философское учение, считающее материальную и духовную субстанции равноправными началами. Признает материальное и духовное начало, тем самым, уклоняясь от ответа на основной вопрос философии. (Декарт) |
Душа |
основа жизни, источник восприятия и активности человека. В религии, некая бестелесная, нематериальная, бессмертная сущность, имеющая самостоятельное существование. |
Идеология |
это система взглядов на общество, отражающая экономический строй общества, выражающая и защищающая интересы определенного класса и призванная изменить или укрепить существующий порядок. |
Мировоззрение |
система взглядов на мир, человека, сущность мира, сущность человека и вытекающая из этих взглядов система принципов научной, социальной, политической, нравственной, эстетической ориентации людей. Это отношение человека к миру и системе принципов, которых человек придерживается в своей жизнедеятельности. |
Монизм |
философское учение, которое принимает за основу всего существующего одно начало – материю или дух, идею. |
Материализм |
философское направление, представители которого признают только материальное начало и утверждают о первичности материального и вторичности духа. |
Идеализм |
философское направление, представители которого признают идеальное духовное начало и утверждают первичность духовного и вторичность материального. |
Метафизика |
философское учение, которое отрицает движение и утверждает, что мир статичен и неизменен. |
Основной вопрос философии |
вопрос об отношении сознания к материи, мышления к бытию. Первый уровень: первая сторона – вопрос и первичности и вторичности; вторая сторона – вопрос о познаваемости. Второй уровень: тройственный вопрос о сущности мира, сущности сознания, сущности отношения сознания к миру. Третий уровень: вопрос о сущности мира, сущности человека, его месте в мире перспективах существования. |
Религия |
специфическая форма общественного сознания, отличительной способностью которой является фантастическое отражение в сознании людей господствующих над ними внешних сил, при котором земные силы принимают вид неземных. |
Теория познания (гносеология) |
раздел философии, изучающий взаимоотношения субъекта и объекта в процессе познавательной деятельности. |
Философия |
наука о всеобщих законах, которым подчинены бытие, мышление человека (о законах мира) и принципах познания мира. |
Объективный идеализм (Платон, Гегель, неотомисты) |
Утверждает, что мир является порождением и проявлением некоего объективного сознания, независящего от человека. Платон: мир вещей, материальный мир есть иллюзорный мир, который выступает в качестве порождения и проявления подлинно реального мира – мира идей. При этом вещи несовершенны и преходящи, идеи - совершенны и вечны (каверна Платона). |
Субъективный идеализм (Беркли, Фихте, Мах, экзистенциалисты, неопозитивисты) |
считает первичной реальностью человеческие ощущения. Вещи, мир с этих позиций, являются лишь совокупностью – человеческих ощущений. (Беркли: «вещи суть комплексы ощущений» и «существовать – значит быть воспринимаемым»). |
Солипсизм |
субъективно идеалистическая теория, согласно которой существует только человек и его сознание, а объективный мир, в том числе и люди, существуют лишь в сознании индивида. |
Второй вопрос философии |
вопрос о движении и развитии. В зависимости от решения вопроса о развитии возникают две противоположные концепции – диалектика и метафизика. |
Сенсуализм |
учение в теории познания признающее ощущения единственным источником познания. Согласно ему в разуме нет ничего такого, что не содержалось предварительно только в чувствах. |
Парадокс |
Это форма мысли, в которой соединены два исключающие друг друга утверждения, имеющие, однако одинаково необходимые условия. |
Ощущения |
Форма чувственного познания, которая отражает отдельные свойства, признаки стороны предметов и явлений, которые воздействуют на органы чувств. |
Восприятие |
форма чувственного познания, в которой воспроизводится целостный образ предметов воздействующих на органы чувств (дает целостное отражение). |
Представление |
форма чувственного познания, воспроизводящая целостное отражение предметов и процессов, которые в данный момент не воздействуют на органы чувств. |
Рационализм |
учение в теории познания, согласно которому знания могут быть почерпаны только с помощью разума. |
Абстрактное познание |
свойство человека как социального существа, которое является опосредованным, отвлеченным, и обобщенным отражением предметов явлений внешнего мира. |
Понятия |
форма абстрактного познания, отражающая предметы и явления со стороны их общих существенных признаков. |
Суждения |
форма абстрактного познания, отражающая мысль, в которой что-то утверждается или отрицается. |
Умозаключение |
форма абстрактного познания, которая состоит в том, что из двух посылок или суждений по правилам логики выводится новое суждение, дающее новые знания о действительности. |
Интуиция |
способ познания истины путем прямого её усмотрения без эмпирического или логического его обоснования. |
Истина |
действительное знание о мире. |
Бытие |
существование чего-либо вообще, всё существующее в мире. |
Субстрат |
материальная основа явления; носитель явления; первооснова. |
Субстанция |
Субстрат со свойствами определенного носителя; это не только первооснова, но и первопричина. |
Онтология |
учение о бытии как таковом независимом от его частных видов. |
Пантеизм |
философское учение, которое отождествляет Бога с природой или природу с Богом. Может быть пантеизм идеалистического толка (Н. Кузанский), может быть – материалистического толка (Бруно, Спиноза). |
Схоластика |
учение представители которого стремились обосновать и систематизировать религиозное вероучение. Рассматривала в качестве пути постижения Бога разум, логические рассуждения, а не ******ского ***** и чувство. Характерная черта – слепая вера в непререкаемые «авторитеты». Источники схоластики –учение Платона, Библия и т.д. |
Софизм (подмена понятий) |
Активность материи приписывается сознанию, в результате чего последнее объявляется первичным, а материя вторичной (объективный идеализм). |
|
|
Астика |
(ортодоксальные школы) – школы индийской философии, которые признают авторитет «Вед»; и основано на тезисах «Вед» или на независимых основах (веданта, миманса, йога, санкхъя). |
Настика |
(неортодоксальные школы) – школы индийской философии, которые не признают авторитет «Вед» (чарвака, буддизм, джайнизм). |
Сансара |
процесс перевоплощения души, когда она после смерти человека меняет свою телесную оболочку (индийская философия). |
Мокша |
процесс освобождения души от всего земного. |
Брахман |
Бог-владыка, Бог-творец. Чтобы освободится от страдания, душа человека должна соединиться с брахманом. |
Закон Кармы |
перевоплощение души от того, какую жизнь, греховную или праведную вел человек при жизни. |
Нирвана |
конец страданий; состояние вечного покоя (буддизм). |
Инь |
в китайской философии: темное, твердое, женское начало (земля). |
Ян |
в китайской философии: светлое, мягкое, мужское начало (ней). |
Дао |
первооснова материального мира, понимается как сверхбытие, предельная реальность (даосизм). |
Номинализм |
направление в средневековой философии, считавшее, что реально существуют лишь единичные вещи с их индивидуальными качествами, а понятия имеют лишь имена вещей. |
Реализм |
направление в средневековой философии, считавшее, что реальностью обладают лишь общие понятия, а не единичные предметы. |
Натуральная философия |
философия природы, особенностью которой является преимущественно умозрительное истолкование природы, рассматриваемой в её целостности (характерны для Античности и Возрождения). |
Антропоцентризм |
философское учение, где в центре внимания стоит человек, признающийся высшей ценностью. |
|
|
Общее |
философская категория, выражающая то, что свойственно классу предметов, явлений, процессов. |
Единичное |
философская категория, выражающая то, что присуще элементу класса. |
Особенное |
философская категория, выражающая то, что присуще подклассу. |
Сущность |
философская категория, выражающая внутренние, глубинные, необходимые, основные, устойчивые связи предмета, определяющие его природу. |
Явление |
философская категория, выражающая внешнее, случайное, изменчивое: это способ выражения сущности |
Необходимость |
философская категория, выражающая то, что должно быть, не может быть. |
Случайность |
философская категория, выражающая то, что может быть , но может и не быть. |
Содержание |
философская категория, выражающая элементы , из которых состоит вещь. |
Форма |
философская категория, выражающая совокупность связей между элементами, из которых состоит вещь. |
Действительность |
философская категория, выражающая то, что существует. |
Возможность |
философская категория, выражающая тенденцию, заложенную в действительности. |
Причина |
философская категория, выражающая явление, которое порождает другое явление. |
Следствие |
философская категория, выражающая явление, порождаемое другим явлением. |
Условие |
совокупность факторов, которая делает возможным и необходимым появление определенного следствия, а также делает возможным появление причинно-следственной связи. |
Повод |
Внешнее, часто случайное событие, обстоятельство, делающее толчок для наступления других событий. Отличается от причины тем, что поводом могут быть разнообразные факторы, несвязанные с необходимым наступлением других событий. |
Скачок |
коренное, качественное изменение; превращение старого качества в новое в результате количественных изменений. |
ПОЗНАНИЕ |
|
Познание |
вид человеческой деятельности, в результате которой человек обогащает свои знания, получает новые знания. |
Знания |
способность человека в своих целях мыслях, действиях воспроизводить вещи, предметы, оперировать их образами в своем мышлении. |
Субъект познания |
носитель; источник сознательной деятельности. |
Объект познания |
та часть реального мира, на которую направлена деятельность субъекта. |
Предмет познания |
некоторая целостность в объекте познания, которая образована существенными закономерностями, свойствами, выделяемыми на основе определенных целей, задач познания. |
Принцип верификации |
истинны те суждения, если они соответствуют чувственным данным и их можно проверить на опыте (неопозитивизм). |
Принцип фальсификации |
имеют смысл те суждения, которые можно опровергнуть, истинны те суждения, которые легче опровергнуть (К. Поппер). |
Практика |
основной критерий истины; это чувственно-предметная деятельность человека по преобразованию природы и общества. |
Объективная истина |
такое содержание наших знаний, которое не зависит от человеческого сознания. |
Конкретная истина |
такие знания, которые получены на основе познания ограниченной области, они являются адекватным отражением конкретных явлений. |
|
|
Идейное |
можно определить как предмет, лишенный своего непосредственного материального субстрата, непосредственного конкретно-чувственного бытия и существующий на основе особого материального субстрата – человека. |
Самосознание |
двойное рефлексивное отражение действительности. |
Психофизиологический параллелизм |
концепция, согласно которой существует реальная связь между психическими и физиологическими процессами (XVII – XVIII в.в., Дж.Престли). |
Психика |
высший регулятор поведения животных и человека, регулятор сложных физиологических процессов. |
Знание |
способ существования сознания; возникает в результате познавательной деятельности. |
Язык |
система материальных знаков, имеющих мысленное содержание и служащих средством коммуникации между людьми. |
Знак |
слова, которые заменяют предмет. |
Слово |
несет в себе определенное значение, которое присутствует в виде идеи, мысли. Единство знака и значения есть слово. |
Мысль |
идеальное содержание языка. |
Язык |
материальная оболочка. |
Значение |
мысль, заключенная в звук. |
ДИАЛЕКТИКА |
|
Диалектика |
наука о всеобщих законах развития природы, общества и мышления. |
Связь |
взаимообусловленность существующих явлений, разделенных в пространстве и во времени. |
Отношения |
опосредованная связь; опосредованная взаимообусловленность явлений. |
Объективная диалектика |
диалектика развития объективного мира, т.е. природы и материальной основы общественной жизни. (Энгельс) |
Субъективная диалектика |
диалектика развития субъективного мира, прежде всего человеческого мышления. (Энгельс) |
Развитие |
возникновение качественно нового. |
Софистика |
метод определения предмета путем выделения случайного, поверхностного, первого попавшегося признака, не раскрывающего сущность предмета. |
Эклектика |
метод определения предмета через перечисление многих признаков предмета, но существенные признаки не выделяются. |
Принципы диалектики |
фундаментальные выводы науки, которые могут быть использованы в качестве метода для познавательной или преобразовательной деятельности, т.е. применяются в сфере познания либо логики. |
Закон |
всеобщая, необходимая, внутренняя, повторяющаяся объективно существующая связь предметов и процессов окружающего мира, которая приобретает характер функционирования и развития предметов и систем. |
Категория |
всеобщие |
Различие |
категория, выражающая индивидуальные особенности, специфику и изменчивость, существующие в предметах и процессах окружающего мира. |
Тождество |
категория, выражающая момент единства, момент связи, момент общности и устойчивости существующих предметов и явлений окружающего мира. Отражает момент устойчивости, который существует в изменяющемся мире. |
Противоположность |
такие существенные различия, которые взаимообуславливают, взаимодополняют, взаимопроникают и взаимоотрицают друг друга. |
Закон единства и борьбы противоположностей |
один из законов диалектики, открытых Гегелем. Отвечает на вопрос, каков источник развития и какой характер носит развитие. |
Закон перехода качества в количество и обратно |
один из законов диалектики, открытых Гегелем. Отвечает на вопрос какой характер носит развитие. |
Качество |
философская категория, которая выражает существенные различия, индивидуальность, специфичность объектов действительности. |
Свойство |
проявление качества при взаимодействии предмета с другими предметами; фиксирует отдельные признаки предмета. |
Количество |
категория, выражающая внешнюю определенность вещи, безразличная к её бытию; это такая определенность вещи, благодаря которой её можно разделить на однородные части и собрать эти части воедино. Количество фиксируется через число и величину. |
Мера |
единство качества и количества; количественные границы существования качества. |
Закон отрицания отрицания |
один из законов диалектики, открытых Гегелем. Отвечает за вопрос, какова направленность процесса развития. |
Отрицание |
категория, выражающая определенный тип отношений между двумя последовательно смещающимися ступенями развивающегося объекта, когда возникновение одной стадии делает невозможным существование другой. |
Преемственность |
категория, которая выражает связь между разными ступенями развития, обусловленная сохранением содержания низших ступеней в высших. |
Цикличность (повторяемость) |
воспроизведение на высших ступенях развития признаков предмета, имеющихся на низших ступенях (Пр: в онтогенезе система повторяет основные элементы филогенеза). |
|
|
Гелиоцентрическая система мира |
солнце является центром Вселенной, а Земля вращается вокруг солнца и вокруг своей оси. (Коперник) |
Механизм |
мировоззрение, объясняющее развитие природы и общества законами механического движения материи (Новое время/Декарт/Гоббс). |
Эмпиризм |
направление в философии Новое время, которое опирается в изучении законов мира на опыт. |
Провиденциализм |
философское учение о развитии общества под воздействием таинственности, провидения, Бога. (Монтескью) |
Исторический материализм |
философская наука об обществе, материалистически решающая основной вопрос философии применительно к истории и исследующая законы исторического развития. |
|
|
Мир |
всё существующее, обладающее определенной упорядоченностью единая материальная субстанция. |
Материя |
философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в его ощущениях, которая копируется в наших ощущениях, существуя независимо от них. |
Конечное |
всё отдаленное, обособленное, определенное, ограниченное, особое; по замечанию Гегеля «идущее к концу». |
Бесконечность |
отрицание всякой конечности, определенности, особенности. |
Форма материи |
различные качественные, определенные материальные системы, объекты, обладающие общими свойствами, подчиняющиеся единым законам функционирования и развития, и обладающие специфическим способом существования. |
Система |
совокупность упорядоченных элементов. |
Структура |
устойчивая связь между элементами системы. |
Движение |
важнейший атрибут материи, способ её существования. Это изменение вообще, всякое взаимодействие материальных объектов, процесс перехода из одного состояния в другое. |
Жизнь |
высшее из природных форм материи, которая характеризуется самовоспроизведением, саморегуляцией разноуровневых систем, субстратная основа которых – белки, нуклеиновые кислоты, жиры. |
Пространство |
форма существования материи, которая выражает протяженность, структурность взаимодействия и сосуществования различных материальных систем. |
Время |
форма существования материи, которая характеризует длительность существования объектов и последовательную смену их состояний. |
Длительность |
характеризует последовательность существования материальных объектов или их сохранения, устойчивость. |
Единство |
означает принадлежность противоположностей к одной системе, сущности. |
Отражение |
свойство материальных объектов воспроизводить особенности воздействующего объекта путем преобразования собственных принципов, структур, функций. |
Протяженность |
свойство пространства, которое характеризует устойчивость и постоянство связи вещей и явлений. |
|
|
Сознание |
свойство высокоорганизованной материи, которое проявляется вы идеальном отражении окружающей (действительности) реальности. |
Относительная истина |
неточное, неполное знание человека о предмете. |
Абсолютная истина |
полное, точное знание о предмете. |
Релятивизм |
философское учение, признающее относительные истины и отрицающие объективные и абсолютные истины. (Мах, Авенариус, неопозитивисты) |
Догматизм |
философское учение, признающее абсолютные истины и отрицающее относительные истины. |
Заблуждение |
состояние нашего знания, которое не соответствует сущности объекта и предмета, но субъектом воспринимается как адекватное отображение действительности. |
Ошибка |
неадекватное отображение действительности, возникающее в силу субъективных причин. |
Ложь |
намеренное искажение действительности с целью дезинформации. |
Правда |
знание всех причинно-следственных связей, которые привели к данному факту. Знание данного факта, понимание его. |
|
|
Наука |
система объективно-истинного знания о законах объективного мира и отражающая эти законы в сознании, а также общественно организованная деятельность людей по производству знаний и разработке способов их практического применения. |
Факт |
форма научного познания. Это зафиксированное нашим сознанием реальное событие или явление. |
Проблема |
форма научного познания. Научный вопрос о свойствах, явлениях, законах, действительности, для познания которых необходимы научные средства. |
Гипотеза |
форма научного познания; предположительное решение проблемы. |
Теория |
высшая форма научного познания; система понятий, описывающих, объясняющих какую-либо область действительности. |
Экспериментальный уровень (эмпирический) |
непосредственно связан с предметом научного исследования. |
Теоретический уровень |
дальнейшая обработка эмпирического материала, выведение новых понятий, идей, концепций. |
Наблюдение |
форма эмпирического познания; целенаправленное и организованное чувственное познание действительности. |
Эксперимент |
форма эмпирического познания; изучение предметов путем их целенаправленного изучения. |
|
|
Социальная философия |
наука, изучающая всеобщие законы функционирования и развития общества. |
Человек |
материально-социальное существо, субстрактно-функциональное существо, обладающее индивидуально-социальной сущностью (способность человека к универсальной преобразовательной и познавательной деятельности) – универсальная природа человека. |
Индивид |
единичный представитель человеческого рода. В этом понятии фиксируются родовые качества. |
Личность |
определенным образом реализованная интеграция социально-значимых качеств: деятельность социальной функции в обществе, социальный статус, нормы, ценности, уровень подготовки, характер знаний, убеждения, культура, самосознание, воля. |
Труд |
процесс, совершающийся между природой и человеком, которым человек своей собственной деятельностью опосредствует, регулирует и контролирует обмен веществ между собой и природой. |
Общество |
важная социальная форма материи; субстрактно-функциональной единицей, которой является человек – обособившаяся от природы часть материального мира, которая представляет собой исторически развивающуюся форму жизнедеятельности. |
Сфера общественной жизни |
область жизнедеятельности людей, которая обусловлена общественным разделением труда и необходимостью обеспечения нормального функционирования общества. |
Идеалистический взгляд на историю |
существовал в демократической западной философии. История – предопределенный Богом процесс; важная роль отдается случаю. История – результат деятельности полководцев, монархов, а роль народных масс невелика; народ в истории лишь присутствует. |
Материалистический взгляд на историю |
связан с возникновением марксизма. Признание общественных законов функционирования общества; идея повторяемости, которая наблюдается в историческом движении; определяющая роль в истории принадлежит народным массам; народ – творец истории; народ – сила, которая производит все материальные и духовные ценности. (Маркс) |
Общественное бытие |
материальное отношение людей к природе и друг другу, складывающееся в процессе производства собственной жизни и воспроизводства чужой жизни. |
Общественное сознание |
совокупность чувств, настроений, взглядов, теорий, существующих в обществе и отражающих общественное бытие. |
Исторический процесс |
Единство стихийности и сознательности. Люди иногда плохо прогнозируют, происходят столкновения идей = война есть развитие сущности человека. |
Свобода |
способность, возможность человека принимать решения, совершать действия в соответствии со своими интересами, целями, идеологией; возможность выбора цели и способа её достижения. |
Общественно экономическая формация |
особый тип общества, цельная социальная система, которая функционирует и развивается по своим специфическим законам, обусловленными данным способом производства. |
Способ производства |
конкретное историческое единство производительных сил и соответствующих им производственных отношений. |
Базис |
совокупность производственных отношений; определенный уровень производительных сил. |
Надстройка |
совокупность общественных идей, теорий, взглядов и складывающихся в соответствии с ними идеологий, отношений и учреждений, которые организационно закрепляют эти законные отношения (государство, партии) |