Методичка -Пятикнижие-

Пятикнижие: заметки студентам

преподователь:БорноволоковО.В

E вПешиттосири(

йскомпереводеБиблии)ספראדמפצנא=книгаИсхода.

►ОБЩПРЕДСТАВЛЕНИЕ:

КнигаИсходразбитамасоройна11субботнихчтений

и,согласделеВульгатын,состоитиюиз40главобщимчисломстиховפרשיות)(

— 1213по (

массоре — 1209).

E Книгаявляетсяпро

должениемисторииосуществленияБожьегообетовАвранияам

сосвтом,чтоявшегоГ благослосподьегоипротнегоизведетителикийнародБыт(.12:2).

EОсновнаямыслькниги

:Богявлясебянекакдалекаятотчеловекасмическаясила,

нокак

1.

Личность,де

йствующаяистории;

EЦельнаписаниякнигиИсход:

1ДатьПисаный. религиозно

-нрвственныйигражданскзаконИзраильскомународуй

увековечитьегопамятилюдей

13:5,8-11;

2Сохран. памятьчудесномизбавлениитьизраильотрабс; тянва

E Ключевоеслово

:Избавление.

E КнигаИсход

è охватывапериодвремотначалапорабощениятниевреевфараоном

«НезнавшИос» (1:8)Доипервтормфамесяца. гопвыходдаго

уихизЕги.Этотпериодта

состав,примерно, 215л.ТакжеяетизсорокаглавкнигиИсходмыви,чтоизмаленькогоим

племенив70душ,котороепришловЕгипетБыт(.46:27),втечении400летвыроснарод,

насчитывавший600000несчитаяженщиндетей(Ис(

х.12:37).

E Центральнаяфигура

этойкниги

– МоисейМоше( ),вождьпророк,воспринявший

древнююверуАвраама,ивозвестившийновой,болеевысокойступениОткровения.

ГодыжизниМо: сея

40летвЕгипте

40летвземлеМадиамской

40летвпустыне

.

11

►

ИСТОРИЧЕСКАЯСНОСКА:

Достоверностьисходаподтверждаетсядревними

свидетельстваминовейшимиизысканоткрытиямиЕгипте.Певриод,котороммени

повествуеткнигаИсход,исчисляетнескотнямиоетькимисмертиИосдорожденияфа

Моисея.

МоисизраильскийвывелнародЕгиптана80

-омгорождениядут.Затемв

следующемгодуимустрСкинияоткровенияпалат( ,служившаякачпествереносного

храма),чемиоканчкнИсходи.гвается

Здеуместноьообщинекотисторическиеданньые

ые,относящиесяккниге

Исход.ИосифбылпродансвоимибратьямиЕгипет,когдатамцарствоваладинастГиксовил я

пастуховоколо( 2000летдоР.Хр.)Египет. былнавысокойступенипроцветаниямогущества.

Фараономтогдабыл,вероятАпофис, .Овозвысн

илИосифа,спасшегоегиптянотгол да

оказалвысокоеблаговемуисемьео.Нолениенациональныеегипетскиекнязьяобъединились

вФипостепенновахизгналиГиксов.Потомцарвступила18во

-ядинфастияраонов

Амозиса1

-го.Новыеправителиремени

лиотношкевр.Началисьениепритесненияям,

перешедшиепотомвтяжкуюнев.Новыефараонылю,поработивевреевприх,какнуждая

рабов,стрг ,вритьжеовремядаопасали,чтоевреибъединятсяпограничнымиькочевыми

племенизахввлваЕмитятсть

гипте.ИсходевреевизЕгиптаприходнпер1500иодтся

— 1600

летдоР.Хр.Вероятно

тогдацарствовалфараонТотмес

IV-й.

СОДЕРЖАНИЕ: КнИсходимегадвет

части — историческуюзаконодательную.

E Висторическойчасти

описывается

страданиенарода

Божвегирабствепетяком

(гл.1)Затемрассказыв.

аетсяопутяхПромысла

БовжизниМоя,призванногосеяГосподом

дляспасения

врейскнаргл.(о2года

-4)Далее.

книгаИсходповествуеттом,какГосподь

готовилевр

еевкосвобождениюотрабствагл(. 5

-

11),рассказываетобисходеевреевизЕг,обистранствииптахпопустыдоСинайскойгорые

(12-18).

E Взаконодательнойчасти

даетобщаяустановСинз конйскаодательстваго

(гл. а19),такжесводрелгражданскихгиозныхзаконов,скрепленныйвступлен

иевреевм

12

заветсоюз()Богомгл.( 20

-25)Далцерковноид.сводет

–богослужебныхзаконов

— об

устройствескисвящниигл(. 25нства

-31).

► ПОДРОБНОЕСОДЕРЖАНИЕ

:

1.

ИзравЕгипте1ль

-12.

b.

РождениепризваниеМоисея

– 2:14-17.

c.

ВозвращенМоиперваяивстречасеяфараоном

– 4:18-6:30.

d.

Пердевятьказнейые

– 7:1-10.

e.

Десятаяказньипасхальныйагнец

– 11:1-12:36.

b.

ПереходчерезЧермное(Красное)море

– 14:1-31.

c.

ПобМоисеядсньая

– 15:1-21.

d.

ПереходкСинаю

– 15:22-18:27.

3.

ЗаключениеСоюза19

-40.

a.

ЗакиСонюз

– 19-24.

b.

Богослужениесвященство

– 25-31.

c.

ОтпадениеотБогаЗолотой( Телец)

– 32-33.

d.

ВозобновлениеСоюза

– 34.

e.

Построениекинии

– 35-40.

► РЕЛИГИОЗВОЗЗРЕНИЫЕ

ЯКНИГИИСХОД

ИсаакаиЯк,ннвова

просМ имбисЕго,отвечаетния:

(Иегово – этоискаженформаимеה наяи

И(J)יהו

-Х(H) -В(W) -Х(H)АдОнАй(

– ИАХОВА)

–

Указаннформавозниклаизпояпроизноыткисогласнименибуквыэтого,какьбудто

онибылиснабженыгласнымизнакамиименАдонай" "אדני(владыка= ),чтомасоретывнесли

текстуказанием,чтовмест

оJHWHследуетчитаАдонай" " (keriь Когдажеperpetuum)саимяо

.

Адонайпредшимיהוה,ето,чтобынис вузбповтегнутьэтогоимр,маенисталиоретыя

снабжатьיהוהгласныимени),итакяИахвеи

– значитБог,имеющСамвСебепринципй

Своегобыти

я;этоИмяможноперевестиформулами4 :

1. «Яесмь,Которыйесмь»

– самобытностьБога.

2. «Ябуду,Которыйесмь»

- вечностьинеизменяемость.

3. «Яесмь,Какойбуду»

- утверждениеБога.

4. «Яесмь,Которпричиняетбы»йтие

ЭтоимяповторяетсяБибл6раза.иназ823и

ываемыйТетраграмматон" ",..

четырехизоименибражуквГоспода.Именновсепоследующиеноепроявления

Божестмогущества, енногоовершаемыеИмчудесасвязываютсяЕгоэтимименем

- יהוה,

дабывпамятинародной,припроизнесенииэтогоимени,

живалиособовеличественныемоменты

истории(7, 5, 17; 8, 6, 18; 9, 29; 10, 2; 14, 18; 16, 12).

→ВкнигеИсход.Боткрыг,главнымобрается,квладыказомсудебнародов,и

историяявляетсяЕгорукахтакимжепослушныморудиемдлявысшихцелей,каки

мсилы

природывкосмогонияхкнигиБытия.

ОнпризывапоручаетМоисЕмуизбавлениея израильтян,сэтогомоментанидин

шагниодногоиздействующихздесьлицуженеявляетслучайным: ониосуществляют

задуманБогомпланый

— освобождениемИзра

иляотегипетрабзакрепитьстванавекикогосвой

союзНим.ИупорствофараонанепредставляевраждебнБогусил,котЕмуйсяойрою

приходитбороть(3, 19ся

—20;напротив4,вовсех21);ляюдейподвластнаЕму(14,но 17),

настойчивостьфараонадолжна

создатьтупочву,накоторойОнявитизраильтянамвсем

народамСв гуществоипоразитихнескСвоихнчаемостьючудес.

► ОБЩАЯХАРАКТЕРИСТИКА

КНИГИ:

Еслирассматриватьвсебиблейское

повеств,какцелое,тоосновнойваниеидегослепрдуетизнать

деюсоюзамеждуБогоми

Изра.Трисоюзапатриархасоставляющиелем, главныхмоменкнигиБы, таия

подготовилитупочву,накоторойзаключачетвертыйсоюзмеждуיהוהтсяиизбраннымИм

народ.Истэтогосоюзамрии,нашедшеговоеысшеевыражениеС

ина,ктейскоми

посвященакнигаИсход,занимающаятакимобразомцентральноеместововсембибл йском

повествовании.

14

Пятикнижие: заметки студентам

преподователь:БорноволоковО.В

Союзы,заключенныемеждуГосподпатриархамии ,носилихарактерпр ,звания

покоясьнанепоколебимомдовеЕгори,былизваннымнера

зрывныибезусловны.Вкниге

ИсходмеспатзанимаютриарховсыныИзр, упорныйродилясвоево,исиэтоголуьный

Бог,заклсоцелымюнчза,родомпридаетяэтомусоюзувсеч договорарты.

— Осамомакте

заключениясоюзакнигаИсходповествуеттак:

"ИвзялМоисейкровижертвенных( чаш),

окропилеюнародсказал:Воткроюза,которыйвьיהוהзаключилсвамиобовсехэтих

словах"

(24, 8).

Условиядоговтак: овыра

БогобещаетдатьизраивовладениеОбетованнуюьтянам

землю (6, 8), землю,текущуюмлекомимедом

(3, 8), НОВЗАМЕН этогоОнтребует:

3.

не признаванияникакихбогов,кромеНего(34, 10

—12, 14).

СоюзусБогомпротивопоставляетсясоюзчужеземцами,

котмогбытьзаключенрый

лишьприпомощисоюзаихбогами(23,которыйнемину32)привбырастемолржению

договорамеждуיהוהиЕгонародом.ЧтосоюзмеждуБогомиИзрасторжимилем,обэтом

свидетельствуетрассказопосл изменыдствияхрвойИзра

иля:вгневезапоклонениезолотому

тельцуГосподьготовничтожесьизранароди,которыйлтьОннезадолгоскийтогопризнал

Свдоимстоянием(19,сохранитьлишь5),родМоисея,которыйОнсделаетвеликимнародом

(32,однакозаступничество10);Моисе

я(32, 11 —14)удерживаетЕгоотпроявлениянеудержимого

ЕГИПЕТ

ВЕТХИЙЗАВЕТ

ДАТЫ

КНИГИ

Яхмос I

Моисейродился

1526

Исход 2

БежитизЕгипта

1486

Исход 2

РамзесII

ИсходизЕгипта

1446

Исход 12

Пятикнижие: заметки студентам

преподователь:БорноволоковО.В

► ОБЩПРЕДСТАВЛЕНИЕ

: ПообщепринятомуделениюВульгатысостоит

из27

главсобщимчисломстихов

— 895.

обязанноссвященник.Наряэтуимейделяетсябуовниманиельшопределяющимзаконом

СВЯТОСТЬиВЫДЕЛЁННОСТЬеврейскогонарода.

F Ключевоеслово:

СВЯТОСТЬ.

► ОСОБЕННОСТИ.

F КнигаЛевитпод,чстоеркиваетдержаниематериалаковключаюторыеееглавы,были

открытоБогом.Нетника,чтомекакоголюбоеопиусанпозаимственнотавлениеиз

другойрелигиознойсис.Нетемыакженикакогоук

азаниянато,чтос держаниекнигиявляется

результтруднексобатомпоегоритуаламанияцерковнойслужбы.Откровеническое

происхожкнигиЛевитподчерениефаот,чтодвакиваетиздвадццатьсемиглавти

начинсфрИ«сказалзыетсяГосподьМоисею»,

исключенявляютсяглавы2,3,5,7,9,10и26емИ.

некоторыеизнихпростопродолжаютразвиватьтемупредыдущейглавы.

F ЕсливкнигеИСХОДуделяетсядостаточномноговнимания

местувкоторомнужно

поклонятсяБогу

– СКИНИИ.ТовкнигеЛЕВИТд ударениелается

нато какимобразомнужно

Пятикнижие: заметки студентам

преподователь:БорноволоковО.В

око90сл,учаевипятьдесятоизнихвст

речаетсяв19

-27главах.СловоОСВЯЩАТЬ« »раз17и

такжевбольшинствеслучаев19

– 27главах14рази17.

F ЭтокнетолькоигакнигаСвященников,акакразнаоборотдлякаждого.Так

священникамотноситсялько8

-10,частично16,21:1

-22:16главы,

остажегльнавые

предляназвсех.КнЛЕВИТигааченыописываетСВЯТОСТЬкотораяприменимакаждому,

непростоСВЯТОСТЬдлявыбраннойрелигэл.ЭиСВЯТОСТЬтозны,дойвсемступна,никто

ненаходитсявнепредосягаемостиделов.

Еврденачийскиети

налиизучеТОРЫскниЛЕВИТ.гиеЭтотобычайобъясняетсятем,

L Книгаохввременнойтываетпериодинмесяц: первоготднямесяцавторого

годапоисхоЕгиптаизледопер

вогоднявтормесяцатожегоср(.даИсх., 40,иЧис. I,17

1).

F КнигаЛевитначинаетсяизложезако,покотоИзраильиемовдолженымосуществлять

жертвоприношенияглавы( 1

-5),

F почегоследуютдетальныенаставлесвященникамот просительноия

авил

принесенияжертвыглавы( 6

-7).

F Главы8

-10прямопродолжаюткнигуИсход:тамМоисповпосеюлевятитьается

Ааронаиегосыновсвящ,здесьописываетсянникиисполнениеэтогоповеления.

F Главы11

-17посвященыза,конасразлющмчистогочениямся

инечистогочистые(

нечистыеживо,ри чистотауальнаяныетела,очищениежилищат.п.),

F Даследуютьше18

-20главакоторядп едписанийых,цельназначенияих

- нетолько

чистота,носвятостьжизниИзраиляглавы( 18

-20)Святость.связана,пер

вуюочередь,с

запретпоступ« делземлиЕгипамть»зе«Ханаанскойтскоймли»Глава. 19

- свод

этическихпредписа,освящающихсыИзраилян:ийовСвяты«будь,потомучтосвятеЯГосподь,

Богваш» (19:2).

Вглавах21

-22излагаютсяпредписания,касающие

сясвятостикохенов.

17

Пятикнижие: заметки студентам

преподователь:БорноволоковО.В

казнибогохульника.

F Глава25содержит

предписанияосвятостираны

- субботнийгодраз(всемьлет)

юбилейныйгодраз(в50лет,тоестьчерезкаждыех77лет=). 49

F Глава26содержитблагонароду, ловениеоблюдающемуЗакон,протем,клятието

егонарушает - обычноевтевременазаве

ршениесводазаконов.

F Последняя27

-яглзавфразойерш:Вот«запется,которыеведизаповедалГосподь

МоисеюдлясыновИзраилнагорСинай»е(27:34)вых .

► ПЛАНКНИГИ

:

1Жертве. законные

– 1-5.

2Священнослужение.

– 6-10.

3Законы. очищения

– 11-16.

4Законы. освящения

– 17-27.

8видовпри

ношений).

3.

Посколькувсеони,кромеПриношения« хлебного»,включалижертвенноеубийство

жив,онивост называются, овномгожертвами« ».

E Рольсвященника

: Вобязанностисвященникавходилоподдержанияогня

жертвенникеЛев.1:7,такжекогдаприносящийзака

лывалживотноесвященниксобиралкровь

сосудиокроплялеюжертвенник1:5.

Первыпосвященникролпосрьнялм Св.ждудника

Богомигрешнымчеловечеством.

E Значенкровие

: Пролиткровиозначаетсмжеррть.Наквызгрехаявлязаниетсям

смерть,однак

овместогрешумираетневинноеикаживотное.

EДеньочищения

– являетсянаиболднемсвящеврейскогоннымгода.Ударениездесь

делнискупленаетсягреха.ВденьОч,пищениярвоАаронсвященникнималсвои

священничризы,одевалпростбелодеждускиеую

исовершалэтотобряд.

1.

СначалаонсовершалочищениесебясвоегодомаЛ(.16:6)потомув,чтоонсам

былгрешникомсамнуждалсявочищении.

18

2.

Затемонприносилкозлавжертвугрехнарода(15)икропилковчзав. егта

3.

Затембралживогокозла,возлагалр

укиисповедотсылалигрехинар, вд

пустыню. 21.

► Таблицажертв:

Всесожжение

Искупитьнеосознанный

Мужполабезпорокакрупный

Полностьюсжигается

1:3-17, 6:8-13

грех

илимелкийскотилиптицы2

Жертвазагрех

Искупитьг

рех

Свящ:Быка.

Туксжигалсяостаток

4:1-5:13, 6:24-30

Община:Тельца

съедался

Правитель:Овцу

Бедный:

2птицы

Очбедныйнь

:муку

Жертвазаилину

Искупитьнеосознанный

Какжертвазагрех

Какжертвазагрех

преступление

грех,требующий

5:14-6:7, 7:1-10

возмещения

Хлебноеприношение

Обеилиспечитьохранить

Тонкаямука,хлебыили

Сожжения

2:1-16, 6:14-23

благоволения

лепешкиселеем,ссолью,

ладаном

Мирнаяжертва

Принестиблагодарение

Мужилиженск.полабез

Тук сжигается,остальное

3:1-17, 7:11-21

Богу

порокакрупногоилимелк го

съедается

скота

► ЗАКОНЫСВЯТОСТИ

L Главы17

-26 è называюткодексвят.Э вободноеостимсобпраинципов, ие

представляющийобразжизнинарода,призванногобытьсвятым.Сюдавключенрядсвятых

праздниковЛев.23:1

-44такихкакСуб

ботаилиПасха.

E Субботнийгод

долженотмечатьсякаждыесемьлеткаквремяотдыхаземли

Лев.25:1 -7,юбилейныйгод

– каждыелет50каквремяискупления,когдарабыотпускалисьна

волю,асобственностьвозвращаеепервоначала8сьдельцуному

-55.

E Юбилейныйгод

былпрообразомприходаМ ИсскупленияииИс.61:1

-2 è

Лука4:16ОднакоИзраильтяне. соблюдалиэтиСубб« »пророкиИер.ты34:14

-22,Иез.20:12

-16

провозглашали,чтопленениебылобожественнаказаниеэто. ым

► ХАРАКТЕРКНИГИСТИКА

.Соот ветствсвосодемунк.Лн.рожаниюедко

обращаетсякчувствуслушателей.Онаформулирунеукоснительното,чтообязательно

должноисполнятьсявтаких

-тоитаких

-тослучаях.Однаконекотглавынесколькосятрые

19

инойотпечаток,особенноте,кот рые

держатзакообщие,нспы ритуальныециальноср(.

19, 1—18, 33—37идр.).

Здесьмынаходимтакиевозвышенныетребованиянравственногоза,к:акона

F "возблюби,ижнсамогокаке"бя(19, 18),

F "непитвраждыксвоемуйсобратудажесердцесвоем"

(19, 17),

F "одинзакондабувасдеткакдляоренногожите,такдлячужестранцая" (24, 22).

Общаямотивирвсехзаконовсв требованвкадитсясв:будьтостисвяты, боюе

я,ГоспВаш!Этосновндьтребповтонесколькоаниеразяется(11

, 44, 45; 19, 2; 20, 7; 21, 8;

22,идр.)32.

Картинанароднбл гприоисполнениистояниягозаповедейзаканчивобещ, аниемется

чтоБбудетпребывгсредиСвоегонаиОнродатьбудсчитатьеСвоимго(26,аугроза12),

страшнейшинародныбедствиями

вслучаенепослушаниясмягчаетсобещанием,чтоБ

никогданенарушитсвоегосоюза,коОнзаключилорыйспредкамиИзраиля(26, 44, 45).

—

Мнениякритическойшколысм.Пятикнижие.

► ЗНАЧЕНКНИГЛЕВИТЕ

дляиудавидноужеизтогозма,чтовнейсодержатс

я

247из613заповедейеврейскойрелигии.Примтакжесоорновоталмудическогоношение

материала,посвященногокнигеЛевитостальнымкнигамПятикнижия.

E ОприоритераввинистическойкнигиЛевит литературесвидетельствуетназвание

комметаннтарияае

вкней:Сифра«»книга`)(`вотличиеСиф«»др(`книгиугей`) е

-

комменткнигамЧ Второзакониеслария.

E ПотрадкнигаЛевитбылациипервойбиблейскойкнигой,которуюпреподавали

шк;этолахбъясняется,видимо,тем,чтосвященническиешколы

зниклираньшешколдля

мирян.

ЛЕКЦИЯ 9

ЧИСЛА

►НАИМЕНОВАНИЕ

E Подревнееврейски

кназываетсяигаБеммидбар« »,чтозначитВ«пустыне».

E Латинскоеназвание

«Нумери»

- «Числа»

è указываетнавстречающнейспискиеся

инародныепереписи.

► ПЕРИОДВРЕМЕНИ

.