Статистическое описание храмов

(Данные 1910-1914гг)

№ п./п.	Наименование церкви и села	Год постройки	К-во прес. тол.	К-во прихожан	Кому посвящены храмы
1	Макарьевская с. Хмелевицы	1813 к прист. 1856 к	3	В 1863 (2306+2604) В 1914 (3463м+3633ж)	Глав. - Троицы Прав. – Покрова Лев. - Макария
2	Вознесенская с. Чёрное	1861 г.	1	1)1863 г. (1218м-1360ж) раскол (315м-347ж)	Вознесение Господа Иисуса Христа
3	Николаевская с. Б. Широкое	1865 г. она сгорела в 1912 г.	1	2171 м. 2281ж.	В честь Святителя Николая
4	Петропавловская с. Лужайки	1889 г.	1	1445 м. 1448ж.	В честь перв. апостолов Петра и Павла
5	Трёхсвятительская с. Верховское	1894 г. (временно) 1901 г.	1	923 м. 964 ж.	Трёхсвятители: Василия Великого Григория Богослова Иоанна Златоуста
6	Троицкая с. Извал Часовня на кладб.	1896-1897 гг.	3	1163 м. 1229 ж.	Глав.- Троицы Прав.- Трёхсвят. Лев.- Пантел.
7	Александроневск. с. Щербаж	1896 г. на камен. Ор.	1	997 м. 1011 ж.	В честь бл. к. Александра
8	Екатерининская с. Екатерининское (Новошорино)	1904 г.	1	318 м. 344 ж.	В честь вмч. Екатерины
9	Ильинская с. Шерстни	1900 г.	1		В честь пророка Ильи
10	Введенская с. Введенское Андрианово	1905 г.	1	1028 м. 1038 ж.	В честь иконы Божией Матери Введение её в храм
11	Александроневск. с. Б. Речка (Пяткино)	1906 г.	3	801 м. 814 ж.	Рождество Христово святого Николая Александра Невского
12	Новониколаевская с. Фадька	1923 г.	1		В честь святителя Николая

Все православные храмы нашей округи были Ветлужского уезда Костромской губернии кроме: Вознесенской церкви с. Чёрное - Варнавинского уезда и Ильинской церкви села Шерстни – Варнавинского уезда.

Село Хмелевицы Ветлужского Уезда

ФОТО: Макарьевская церковь села Хмелевицы

Церковь построена в 1813 году. Расширена в 1856 году. Такой красавец храм каменный построен нашими предками, он был украшением села Хмелевицкого. Общий вес колоколов, расположенных на колокольне составлял 5572 кг, самый большой колокол весил 2631 кг 200 гр. Далеко раздавался колокольный звон по округе, созывая людей на молитву.

26 октября 1934 гола был запрещен колокольный звон.

31 октября 1934 года в Макариевскую церковь села, Хмелевицы принят священник иеромонах Матвеец Тарасий Лаврентьевич, значит, духовная жизнь еще продолжалась.

ФОТО: Вот он бывший храм села Хмелевицы стал очагом культуры. Фото 2004 года.

Церковь в селе Хмелевицы была трехпрестольная

Главный в честь. Св. Троицы

Правый в честь Покрова Божией Матери

Левый в честь Макария Унженского

На церковном кладбище, т. е. в церковной ограде есть захоронения в основном церковнослужителей и жертвователей по моим только данным 12 человек.

4 шт. ФОТО: Дом культуры села Хмелевицы 2004 год.

Цель - обратить внимание общественности на древний храм, который используется не по назначению. В крестном ходе участвовало 100человек, вот что писали в газете.

Газета “Знамя Труда”, 22 июня 2004 года.

КРЕСТНЫЙ ХОД: К ВОЗРАЖДЕНИЮ ИСТОКОВ.

На минувшей неделе значимое событие свершилось в жизни православных верующих нашего района: крестный ход из Шахуньи в село Хмелевицы.

Утром 17 июня в храме Покрова Божией Матери напутственный молебен совершили священно-служители Иоанн Григорьев и Николай Смирнов. В 9 часов с хоругвями, крестами и иконами в руках, участники крестного хода вышли за ворота храма и направились по намеченному маршруту.

ФОТО: Начало Крестного хода Шахунья-Хмелевицы.

ФОТО: Участники Крестного хода Шахунья-Хмелевицы.

Через 11 километров, в деревне Малиновке, была сделана остановка. Здесь же состоялась незапланированная встреча участников крестного хода с главой районной администрации В. М. Смирновым, возвращавшимся из деловой поездки по району. Отдохнув и подкрепившись прихваченной из дома снедью, участники крестного хода продолжили свой путь. Ещё один короткий отдых был в деревне Мураихе, а оттуда и до конечной цели рукой подать.

По ходу следования прихожан Покровского храма сопровождал автобус, но лишь немногие воспользовались им, в большинстве своём шли пешком. В числе участников крестного хода были дети, в прошлом - учащиеся воскресной школы храма Покрова Божией Матери.

У первого дома в селе Хмелевицы процессию встретила группа женщин, жительниц села с хлебом - солью.

ФОТО: Хлеб – соль преподнесли жители села Хмелевицы.

В центре села у здания бывшего храма, а ныне сельского Дома культуры, священниками была совершена лития по усопшим церковно-служителям бывшего здесь храма.

К собравшимся обратился глава Хмелевицкой сельской администрации А. М. Одинцов, который коротко рассказал о предистории и целях данной акции – крестного хода. Сельчане надеются, что в будущем в Хмелевицах построят новый дом культуры, а бывший храм Макария Унженского вновь обретёт свой первозданный вид и станет действующим. Когда-то на храме было пять куполов и колокольня с колоколами.

День 17 июля выдался на удивление ясным и тёплым природа как будто благоволила участникам крестного хода. Путь длиной в 18 километров был преодолён за 4 часа.

(Владимир Соколов)

Макариевский храм села Хмелевицы.

ФОТО: Храм села Хмелевицы трёхпрестольный.

Правый придел: в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Левый придел: в честь Макария Унженского. Центральный: Троицкий.

2 шт. ФОТО: Вознесенская церковь села Чёрное.

СЕЛО ЧЁРНОЕ ВАРНАВИНСКОГО УЕЗДА КОСТРОМСКОЙ ГУБЕРНИИ.

Из статистических данных 1863 года церкви, коих приходские люди состоят под ведением и управлением от департамента уделов: сёла Урень, Баков, Карпова, Семенова, Темпы, Тонкино и Чёрное – жалованье отпускается причту от Департамента Уделов.

Вознесенская церковь села Чёрное

построена по распоряжению Департамента Уделов в 1861 году.

Церковь деревянная на каменном фундаменте.

Престол один: во славу Вознесения Иисуса Христа.

Ближайшие церкви: Макарьевская церковь села Хмелевицы в 20 верстах.

От Костромы 400 вёрст.

Село на тракте Кострома – Казань.

В селе были раскольники Поповской, Безпоповской, Поморской секты Филиповского согласия, по Спасову согласию, Беглопоповской секты и католического вероисповедания – австрийские подданные – мещане.

ФОТО: Священники: Лавр Аквилев, Константин Островский, слева отец Сергий Лаврович Аквилев, в центре стоит отец Анатолий Лаврович Аквилев.

ФОТО: Николаевская церковь села Большое Широкое (до войны).

ФОТО: село Большое Широкое.

ФОТО: Николаевская церковь села Большое Широкое (разрушенная).

ФОТО: Николаевская церковь села Большое Широкое, построена в 1914 году по проекту архитектора В.А. Покровского.

Храм Николая Чудотворца в селе Большое Широкое.

Построен в 1865 году на средства прихожан в деревянном исполнении Деревянная Никольская церковь (в церковном справочнике она называется Николаевская) сгорела в 1900 году.

По проекту известного российского архитектора В.А. Покровского в 1912 году храм возведён в каменном исполнении. Архитектура его выдержана в русском национальном стиле. В плане церковь Николая Чудотворца имеет форму чуть вытянутого четвероконечного креста, на удлинённой части которого расположена паперть. Поперечные крылья храма служат порталами. Апсида, или алтарная часть, занимает верхний конец крестового плана здания. По вертикали структуру храма составляет традиционная для древнерусского зодчества схема восьмерик на четверике: на массивном кубическом основании (в деревянном зодчестве – клеть) водружены один на один три восьмигранника центрального сооружения. Угловые части куба завершаются четырьмя колокольнями с открытыми аркадами под шатровым перекрытием. Художественный образ храма строится на постепенном переходе от тяжеловесных “земных” форм четверика к лёгким просветам восьмериков. При этом движение ввысь стремительно нарастает при осмотре здания снизу вверх – массивы краснокирпичных форм основания постепенно сменяются рядами лёгких арочных просветов. Движение подхватывают стройные пирамидки лёгких шатров, тонких барабанов. Острые иголочки крестов как бы продолжают движение в бесконечность духовного пространства. Массивы храма гармонично вписываются в окружающую природную среду. Всё это создаёт цельный архитектурно – художественный образ, облагораживающий духовный мир человека. Храм Николая Чудотворца в селе Большое Широкое по праву занесён в список наиболее значительных памятников архитектуры.

Из книги «Статистическое описание храмов Костромской епархии 1910-1914 гг.»

Николаевская села Широкова

деревянная в связи с такой же колокольней. Построена в 1865 году на средства прихожан; без ограды. Кладбище без церкви и причта. Постоянных средств нет. Есть попечительство с 1890 года. Расстояние от Костромы 368 вёрст, от Ветлуги, где ближайшие почтово-телеграфная станция и торговый пункт, 38 вёрст; медицинский пункт в деревне Поломе в 8 вёрст. Ближайшие церкви сёл: Б. Речки 10 вёрст, Красногора 13 вёрст, Хмелевиц 15 вёрст. Причт: 2 священника, диакон, 2 псаломщика. Постоянных средств нет; кружечный доход 600 рублей. Помещения у причта свои. Земли: усадебной 4д, пахотной 59 д, 1550 соток, сенокосной 1д. 2170 соток.

Прихожан: м.п. 2171, ж.п. 2281.

Приходских деревень 27, расстоянием 1-8 в.

Сообщение беспрепятственное.

Школы 3 – все земские.

По летописи С.Г. Коломарова «Церковь эта сгорела в 1912 году, на этом месте стоит каменный памятник».

Петропавловская церковь села Лужайки

Петропавловская церковь села Лужайки, деревянная, с такой же колокольней. Построена в 1889 году на средства прихожан и других жертвователей. Ограда деревянная, с каменными столбами. Кладбище в полуверсте и обнесено изгородью, на нём есть часовня.

Престол: в честь апостолов Петра и Павла. При церкви открыто общество трезвости. Расстояние от Костромы 400 вёрст, от Ветлуги 52 версты, от железнодорожной станции Шарья 135 вёрст. Ближайшие церкви: село Хмелевицы 12 вёрст, Извала 9 вёрст, Шерстней Варнавинского уезда 7 вёрст. Школы 2: церковно-приходская и земская.

Трёхсвятительская церковь села Верховское

Церковь деревянная, с такой же колокольней. Построена в 1901 году старанием прихожан. При ней другая церковь, бывшая временная, тоже деревянная, построена в 1894 году. Престол один: во имя трёх великих святителей: Василия Великого, Григория Богослова, Иоанна Златоустого – память 12 февраля. Расстояние от Костромы 373 версты, от Ветлуги 40 верст, от железнодорожной станции Шарья 60 вёрст.

Ближайшие церкви: Екатерининская 8 вёрст, Хмелевицы 30 вёрст. Школ в приходе 3, церковно-приходская в селе, Стариковская и Голицынская – земские.

Псаломщик села Верховское – Костылёв Виктор Александрович. В 1891 году окончил Духовную семинарию, в 1912 году женился на дочери мещанина города Ветлуги, проживающего в деревне Солдатиха Подгородной волости Анастасии Ефимовне Каргапольцевой, в селе Виктор Костылёв служил с 1908 – 1912 г.

ФОТО: Костылёв Виктор Александрович – псаломщик 1908 – 1912 г.

Троицкая церковь села Извал

Троицкая церковь села Извал, деревянная на каменном фундаменте, с такою же колокольнею, в связи с церковью.

Построена в 1896 - 1897 гг.

Кладбище на расстоянии ½ от церкви, обнесено изгородью; на нем деревянная часовня в честь Варфоломея и Варнавы и преподобного Варнавы Ветлужского, построена в память пожара, бывшего в селе в 1899 году.

Престолов 3: во имя Троицы – главный

В честь трёх святителей: Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста - правый.

В честь великомученика и целителя Пателеимона – левый.

Достопримечательности церкви:

1. Икона Пресвятой Троицы на липовой доске, на золотом чеканном фоне, писанная в Троице Сергиевой Лавре и освящена на мощах преподобного Сергия Радонежского.

2. Икона Божией Матери «Достойно есть», писанная в Афонском Пантелеимоновом монастыре, на кипарисовой доске, на золотом фоне, освящена на мощах вмч. и цел. Пантелеимона.

Обе иконы высокохудожественного письма.

ФОТО: Церковь села Извал.

ФОТО: Священник Константин Павлович Островский, 1866 год и его жена Лидия Лавровна Островская, 1866 год (в девичестве Аквилева).

Священник Константин Павлович Островский, 1866 год и его жена Лидия Лавровна Островская, 1866 год (в девичестве Аквилева), ее отец Лавр Алексеевич Аквилев, 1839 года рождения – священник села Чёрное с 1880-1901= 21 год.

Священник Константин Островский родился в Нерчинском округе Забайкальской области, в 1886 году окончил духовную семинарию, в 1887 году рукоположен сан священника и определен в селе Большое Широкое к Николаевской церкви с 1887 года по 31.05ю1898 года=10 лет, так как в 1893 году служил в селе Чёрное Варнавинского уезда с 31 мая 1898 года он настоятель Извальской церкви.

ФОТО: 11.08.1905 год. Семья священника села Извал, Константина Островского: его жена Лидия Лавровна, мать (вероятно Лидии). Их дети: Николай, Павел, Мария, Сергей, Алексей, Елена.

ФОТО: Островские и Аквилевы.

Слева направо: о. Сергий Лаврович Аквилев, Мария Тимофеевна Аквилева, жена о. Лавра, их дочь Римма Лавровна Аквилева, о. Лавр Алексеевич Аквилев, о. Константин Павлович Островский, его жена Лидия Лавровна Островская (Аквилева); слева направо стоят: Юлия Васильевна Аквилева, жена о. Сергия, Аквилева Ольга Семеновна, жена о. Анатолия Аквилева, о. Анатолий Лаврович Аквилев; дети Островских: Павел, Мария, Сергей, Алексей, Елена.

ФОТО: Протоиерей Константин Павлович Островский, 1866 год.