Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Ответы на тесты по философии

.docx
Скачиваний:
756
Добавлен:
25.03.2015
Размер:
224.97 Кб
Скачать
  1. Структуру научно-исследовательской программы составляют: ядро, защитный пояс, эвристики

  2. Понятие, отражающее представление общества о состоянии, выходящего за пределы нормы и подлежащего коррекции со стороны врача и общества: патология

  3. Мыслитель, относящийся к представителям элейской школы: Зенон

  4. Понятие традиционное общество означает: докапиталистическое, доиндустриальное общество

  5. Понимание семьи, характерное для конфуцианства: ячейка общества

  6. Высказывание « Свобода есть познанная необходимость» принадлежит: Спинозе

  7. Принцип верификации означает: установление соответствия понятия о предмете самому предмету

  8. Направление философии, полагающее что сознание есть свободная по своей сущности духовная активность, присущая только человеку: субъективный идеализм

  9. Понятие, выражающее объективную, необходимую, всеобщую связь между явлениями: закон

  10. Древневосточное учение, провозгласившее тезис о том, что страдания правят миром: буддизм

  11. Перед лицом смерти жизнь человека приобретает абсолютную ценность. Данное суждение соответствует: экзистенциализму

  12. По Гегелю, в основе рационального познания лежит: диалектическая логика

  13. В философии Канта « вещь в себе» - недоступная для человеческого познания сущность вещи

  14. Учение, утверждающее в качестве исходных чал мира множество субстанций: плюрализм

  15. Нетипичным для образа сверхчеловека Ницше является: возвращение к истинной первоначальной христианской морали

  16. Русский философ и ученый, представитель философии космизма: Циолковский

  17. Духовной активности, духовной выдержке человека, заброшенного в иррациональный поток событий и радикально разочарованного в истории, уделяли главное внимание: экзистенциалисты

  18. Спиноза именовал «причиной самой себя»: бога

  19. Врач, учение которого канонизировала христианская церковь, превратив его в непререкаемую догму: Гален

  20. Из положения «я мыслю» у Декарта непосредственно выводится существование: мыслящего субъекта

  21. Непреднамеренное несоответствие понятия предмету- заблуждение

  22. Направлением современной западной философии является: неотомизм

  23. Маркс кратко раскрыл сущность диалектико-материалистического понимания общественной жизни в работе: « К критике политической экономии. Предисловие»

  24. В марксисткой философии понятие «отчуждение» определяется как процесс: превращения результатов деятельности человека в господствующую над ним силу

  25. «Этот космос, один и тот же для всего существующего, не создал никакой бог и никакой человек, но всегда он был, есть и будет вечно живым огнем» полагал: Гераклит

  26. К основным проблемам современной западной философии относятся: проблемы верификации, демаркации

  27. «Жизнь человека не имеет цели, она бесцельное иррациональное влечение» :Шопенгауэр

  28. Способ рассуждения, при котором осуществляется переход от знания общего к знанию частному, или единичному, называется: дедукцией

  29. Категории диалектики, поднимающие проблему начала болезни (патогенеза): причина- следствие

  30. «Смерть не имеет к нам отношения, т.к. когда мы существуем, смерть еще не присутствует, а когда смерть присутствует, тогда мы не существуем» полагал: Эпикур

  31. Французский философ Конт является: позитивистом

  32. Высказывание «человек есть мера всех вещей» принадлежит: Протагору

  33. Термин древнеиндийской философии, обозначающий первооснову, субстанцию, первопричину всего сущего, начало и конец всех вещей, всех существ: брахман

  34. С точки зрения Фейербаха, познание есть: единство чувственного созерцания и рационального мышления

  35. Философия Декарта: дуалистична

  36. Взаимосвязано и находится в беспрерывном движении, развитии: диалектика

  37. К антисциентитским направлениям современной западной философии относятся: христианским персонализм, неотомизм

  38. Антропология как комплекс наук о человеке, обществе и культуре включает в себя следующую область знания: физическая антропология

  39. Искусство сознательного самораскрытия в индийской философии, помогающее достигнуть излечения: йога

  40. Средневековую философскую мысль ошибочно считать: сциентистской

  41. Парадигма – это совокупность: теоретических положений, методологических принципов и норм научного сообщества

  42. Научное допущение, предположение, нуждающееся в дополнительном обосновании: гипотеза

  43. Единство качества и количества, внутри которого определенные качественные характеристики соответствуют определенным количественным характеристикам, является определение понятия: меры

  44. Ясперс, Сартр, Камю являются представителями: экзистенциализма

  45. Ошибочно приписывать сознанию такое свойство как: материальность

  46. Принцип ахисмы свойственен философии: джайнизма

  47. Шопенгауэр считал, что жизнь людей это: цепь тревог, разочарований и страданий

  48. Философский термин, обозначающий свойство материи, которое заключается в ее способности изменяться, переходить из одного состояния в другое: движение

  49. Особый вид мировоззрения, образное, синкретическое представление о явлениях природы и общественной жизни: миф

  50. Определением сверхчеловека по Ницше является: человек, ценность жизни которого совпадает с максимумом воли к власти

  51. Название и- цзин означает: Книга перемен

  52. Активность сознания проявляется в том, что оно: участвует в создании целей

  53. В философии Канта антиномии имеют место там, где с помощью человеческого рассудка пытаются делать заключение о: мире вещей в себе

  54. «Все течет, все изменяется» говорил: Гераклит

  55. Философский термин латинского происхождения, в переводе на русский язык означающий «лежащее в основе»: субстанция

  56. Философское определение движения: изменение вообще

  57. Такие черты, как умозрительность, интерес к формально- логической проблематике, подчинение теологии, присущи: схоластике

  58. Согласно когерентной теории, истина это: свойство согласованности и непротиворечивости знания

  59. Научно- исследовательская программа это- совокупность теорий, связанных развивающимся основанием, общностью принципов

  60. Ошибочно присваивать научному познанию: описательный характер изложения

  61. Мысль, принадлежащая Марксу: общественная жизнь является по существу практической

  62. Мудрость не только логика и полнота знания, но и нравственное совершенство, внутренняя целостность духа: Соловьев

  63. Понимание практики как абсолютного критерия истины и движущей силы познания одним из первых предложил: Маркс

  64. Философская концепция, выдвигающая сомнение в качестве главного принципа познания: скептицизм

  65. Цель государства состоит в обеспечении справедливости. Если государство организуется вне нравственных целей, то оно не будет прочным- Платон

  66. Универсалии –это понятия, отражающие всеобщие, существенные связи и отношения

  67. Идея сверхчеловека провозглашается Ницше в произведении: «Так говорил Заратустра»

  68. Название периода служения отцов церкви, заложивших основы христианской философии, в трудах которых формировалась христианская догматика: патристика

  69. Реалисты утверждали, что общие понятия – это самостоятельные сущности, возникшие до вещей

  70. К западническому направлению русской философии относились: Чаадаев, Герцен

  71. Кант считает, что пространство и время- доопытные формы чувственности

  72. Направление философии, полагающее, что сознание есть свободная по своей сущности духовная активность, существующая вне и независимо от человека: объективный идеализм

  73. Акисома- это истинное исходное положение теории, не требующее логического доказательства

  74. Проблему культурного развития России славянофилы видели следующим образом: Россия идет самобытным путем, не должна ориентироваться на Запад и Восток

  75. Индуктивно- экспериментальный метод разрабатывал- Бэкон

  76. Маркс считал, что человек есть активно действующий субъект

  77. Определяющим элементом производственных отношений являются отношения собственности

  78. Часть души, не подлежащая гибели, по мнению Аристотеля- разум

  79. Помимо материальной, формальной, движущей причин Аристотель признавал существование- целевой

  80. Общим между учением Юнга и Фрейда является: разработка понятия бессознательного, определяющего жизнь человека

  81. Сущность такого принципа познания, как принцип историзма, предполагает познание вещей и явлений: в их становлении и развитии, в органической связи с порождающими их условиями

  82. Паранаучное знание- это знание, несовместимое с имеющимся гносеологическим стандартом

  83. Согласно Шопенгауэру, человеческая история- это бессмысленное сцепление событий

  84. «Философы лишь различным образом объясняли мир, но дело заключается в том, чтобы изменить его»- Маркс

  85. Философом, полагавшим резкое противопоставление субъекта и объекта познания основным принципом их взаимодействия, был Декарт

  86. Гносеологическая традиция, согласно которой чувственный опыт выступает главной формой достижения достоверного знания – это эмпиризм

  87. Регулятивная функция является основной у такой формы общественного сознания как мораль

  88. Философ, осуществивший систематизацию всего античного знания: Аристотель

  89. Принцип, согласно которому общественное сознание является отражением общественного бытия, поддерживают представители материализма

  90. Мыслитель, выделивший понятие коллективное бессознательное- Юнг

  91. Дидро писал « во вселенной есть одна субстанция- несотворимая извечная материя, внутренне активная и наделенная потенциалом самодвижения» - механистический материализм

  92. К материалистическому направлению русской философии относился Чернышевский

  93. Форма бытия, находящаяся в центре внимания экзистенциализма- индивидуальное бытие человека

  94. Средневековая европейская культура обязана началом исповедального жанра в философии Августину

  95. Бэкон предлагал в научном познании: опираться на опыт и двигаться от единичного к общему

  96. В феноменологии Гуссерля понятие интенциональности – это существенное свойство всех актов сознания, направленность сознания на объект

  97. Специфика философии Древнего Китая выражается интересом к вопросу о человеке и его поведении

  98. Понятие, в котором воплотился характерный для конфуцианства идеализированный облик правителя, являющийся и эталоном общественного служения: благородный муж

  99. Автором концепции цельного знания является Соловьев

  100. Категория русской философии, раскрывающая понимание истины как единства рационального, морального и эстетического: правда

  101. Философ, первым сделавший мораль предметом теоретического исследования: Сократ

  102. Естественнонаучная теория, доказывающая единство материи: теория относительности

  103. Пять доказательств бытия бога в средневековой философии разработал Аквинский

  104. Сущность миропонимания: составляет интеллектуальную сторону мировоззрения

  105. Качеством благородного мужа является: гуманность- Жень

  106. Недиалектическим является следующее определение: изменение мира осуществляется согласно божественному умыслу

  107. Предмет логики: мышление, его законы и формы организации

  108. Современные гносеологические исследования предполагают: теоретико- познавательный плюрализм

  109. Понятие, соответствующее существу процесса познания по платону: припоминание

  110. Понятие трансцендентальный в философии Канта означает: то, что относится к априорным условиям возможности познания

  111. Реалисты утверждали, что общие понятия- это самостоятельные сущности, возникшие до вещей

  112. К функциям науки относится познавательная

  113. Философ, который определял философия как духовную квинтэссенцию времени, самосознание эпохи: Гегель

  114. Война всех против всех: Гоббс

  115. Субъект- объектное понимание процесса познания подразумевает: процесс активного освоения субъектом объекта

  116. «Одно и то же мыслить и быть»: Парменид

  117. Автором концепции разумного эгоизма является Чернышевский

  118. Автором концепции «цельного знания» являлся

    c. В. Соловьев 

  119. Цель государства состоит в обеспечении справедливости. Если государство организуется вне нравственных целей, то оно не будет прочным, - полагал

    b. Платон 

  120. Правильное определение материализма

    c. направление философии, утверждающее первичность материи и вторичность сознания 

  121. Регулятивная функция является основной у такой формы общественного сознания, как

    d. мораль 

  122. Философско-мировоззренческая позиция, исходящая в объяснении мира из одного начала

    b. монизм 

  123. Способ рассуждения, при котором осуществляется переход от знания общего к знанию частному, или единичному, называется

    c. дедукцией 

  124. Философское учение, известное как философия трудолюбия и воспитания деловых качеств

    c. моизм 

  125. Свойство, присущее только времени

    b. необратимость 

  126. Человек – это душа, т.е. разум, мыслящая активность. Древнегреческий мыслитель, так решавший вопрос о сущности человека

    b. Платон 

  127. В психоанализе перевод чувственных влечений и желаний в социально приемлемое русло обозначается термином

    a. сублимация 

  128. Философ, выдвинувший тезис о том, что человек есть «политическое животное, наделенное разумом»

    b. Аристотель 

  129. Человек – творец себя и своего места в мире природы. Данное суждение характерно для эпохи

    d. Возрождения 

  130. В марксистской философии понятие «отчуждение» определяется как процесс

    b. превращения результатов деятельности человека в господствующую над ним силу 

  131. Субъект-объектное понимание процесса познания подразумевает

    d. процесс активного освоения субъектом объекта 

  132. Мыслитель древней Греции, впервые назвавший себя философом

    a. Пифагор 

  133. Врач, учение которого канонизировала христианская церковь, превратив его в непререкаемую догму

    b. Гален 

  134. Понятие «дао» в даосизме означает

    d. невидимый, вездесущий естественный закон, управляющий всем 

  135. Мыслитель, полагавший, что философия должна сделать предметом своих размышлений не космос и его законы, а человека и его мышление

    c. Сократ 

  136. Взаимосвязано и находится в беспрерывном движении, развитии

    b. диалектика 

  137. Ошибочно полагать, что идеи платона

    b. суть проявления единичного, чувственного 

  138. Часть души, не подлежащая гибели, по мнению аристотеля

    d. разум 

  139. Этап развития философии, для которого характерно понимание бытия как слова

    a. средневековая философия 

  140. Классической в истории философии является трактовка истины как

    a. соответствия знаний действительности 

  141. Комплекс современного медицинского знания, построенный на принципах доказательства

    b. доказательная медицина 

  142. В основе классического индуктивного умозаключения лежат

    c. данные опыта 

  143. Сущность диалектико-материалистического понимания общественной жизни кратко раскрыта К. Марксом в работе

    d. «К критике политической экономии. Предисловие» 

  144. Основанием, по которому возможно произвести типологизацию общественно-экономических формаций, является

    d. способ производства как экономическая основа общества 

  145. Философское определение личности

    d. система социально значимых черт, включающих индивида в социальные отношения 

  146. Особый вид мировоззрения, образное, синкретическое представление о явлениях природы и общественной жизни

    a. миф 

  147. Абсолютным критерием истинности является

    a. практический 

  148. Центром мировоззрения К. Маркса считается

    d. материалистическое понимание истории 

  149. «Платон мне друг, но истина дороже». Автор данного высказывания

  150. Выберите один ответ.

    a. Аристотель 

  151. Сущность «коперниканского переворота» в философии состоит в том, что

    c. в теоретической философии гносеология становится выше рангом, чем онтология 

  152. Китайский философ, который считается основателем даосизма

    b. Лао-цзы 

  153. Характеристика пространства как философской категории

    d. форма бытия материальных объектов, характеризующаяся протяженностью и объемом 

  154. Метод выделения одного признака в предмете с отвлечением от других его признаков называется

    c. абстрагированием 

  155. Согласно философии и медицине древнего Китая здоровье и гармоничное существование человека зависят от действующих в природе и организме пяти начал

    d. Вода, Огонь, Дерево, Металл, Земля 

  156. Социальная стратификация – это

    d. деление людей на социальные слои 

  157. Автором терминов «постиндустриальное общество», «информационное общество» был

    b. Д. Белл 

  158. Мудрость не только логика и полнота знания, но и нравственное совершенство, внутренняя целостность духа, - полагал

    d. В. Соловьев 

  159. Представитель немецкой классики, совершивший «коперниканский переворот» в философии

    c. И. Кант 

  160. Базисной характеристикой постиндустриального общества Д. Белл считал

    a. возрастающую роль науки и экспансию производства услуг и информации 

  161. Мировоззренческий принцип, согласно которому мир сотворен богом из ничего, называется

    a. креационизмом 

  162. Антропология как комплекс наук о человеке, обществе и культуре включает в себя следующую область знания

    b. физическая антропология 

  163. Основная идея философии французского просвещения

    c. приоритет разума как высшей инстанции при решении социальных проблем 

  164. Процесс усвоения индивидом на протяжении его жизни социальных норм и культурных ценностей того общества, к которому он принадлежит

    d. социализация 

  165. Существу неклассической антропологии соответствует следующая характеристика

    d. человеческие свойства исторически изменчивы, производны от культуры и инстинктов 

  166. Характеристика сознания, означающая его направленность на предмет

    d. интенциональность 

  167. Русской религиозной философии соответствует следующий взгляд на проблему бытия

    b. бытие имеет духовную природу 

  168. Инородным для формационной концепции К. Маркса является понятие

    d. постиндустриального общества 

  169. К особенностям философии XVII века нельзя отнести

    c. синтез религиозного и философского знания 

  170. Закон диалектики, указывающий на источник процесса развития – это закон

    b. единства и борьбы противоположностей 

  171. Соответствие утверждения фактам, истинность которых уже доказана, есть

    a. эмпирический критерий истины 

  172. Из суждения-посылки «все люди мыслят» и суждения, обосновывающего знание, «я – человек», следует, что

    b. я мыслю 

  173. В. Соловьев – автор учения о

    d. богочеловечестве 

  174. «Все течет, все изменяется», - говорил

    a. Гераклит 

  175. Русский философ и ученый, представитель философии космизма

    a. К. Циолковский 

  176. Ошибочно понимать метод как

    b. результат чувственного познания 

  177. Инородным для формационной концепции К. Маркса является понятие

    a. постиндустриального общества 

  178. Метафизического (в смысле недиалектического, антидиалектического) метода

    a. средневековая философия 

  179. Китайский философ, который считается основателем даосизма

    d. Лао-цзы 

  180. Соответствие утверждения нормам и правилам мышления, истинность которых уже доказана, есть

    b. логический критерий истины 

  181. Процессы развития различных социоисторических организмов образуют один единый процесс всемирной истории, - полагают представители

    b. формационного подхода 

  182. Основные характеристики современной западной философии

    b. антисистемность, антифундаментализм, антиобъективизм 

  183. Одним из основных понятий К. Маркса было

    c. общественно-экономическая формация 

  184. Направление философии, полагающее, что сознание есть свободная по своей сущности духовная активность, присущая только человеку

    d. субъективный идеализм 

  185. Мыслитель, считавший, что фундаментальным свойством индивида как личности является не приспособление к существующим обстоятельствам, а преодоление, преобразование их

    a. К. Маркс 

  186. Определением «сверхчеловека», по Ф. Ницше, является

    d. человек, ценность жизни которого совпадает с максимумом воли к власти 

  187. Философы Ж. Деррида, Ж. Делез, Ф. Гваттари, Ж. Лакан являются представителями

    c. постмодернизма 

  188. Марксизм утверждает, что структура общества определяется

    b. способом материального производства 

  189. Раздел философии, основной категорией которого является категория добра

    c. этика 

  190. Г.В.Ф. Гегель полагал, что развитое общество – это

    a. правовое государство 

  191. «Война всех против всех» есть естественное состояние, считал

    a. Т. Гоббс 

  192. Верное определение закона

    b. объективная всеобщая повторяющаяся необходимая связь явлений и процессов 

  193. Поиск устойчивых порядков (структур), обнаружение которых дает ключ к познанию явлений природы и социальной жизни, характерен для

    c. структурализма 

  194. «Этот космос, один и тот же для всего существующего, не создал никакой бог и никакой человек, но всегда он был, есть и будет вечно живым огнем», - полагал

    a. Гераклит 

  195. Определение общественного бытия как реального процесса жизни людей принадлежит

    d. К. Марксу 

  196. Идею о том, что развитие общества полностью предопределено, можно назвать

    b. фатализмом 

  197. Закон диалектики, характеризующий направленность процесса развития и связь между старым и новым – это закон

    c. отрицание отрицания 

  198. Характеру философских проблем ошибочно приписывать такой признак, как:

    c. обыденность 

  199. Мыслитель, впервые призвавший вопреки средневековой медицине изучать природу опытным путем, но опираясь на откровение, и использовать полученные знания во имя службы Богу

    a. Роджер Бэкон 

  200. Мыслитель, разделивший людей на три типа, в соответствии со своим учением о душе

    c. Аристотель 

  201. Термин древнеиндийской философии, обозначающий первооснову, субстанцию, первопричину всего сущего, начало и конец всех вещей, всех существ

    d. брахман 

  202. Научный этос – это

    b. совокупность моральных императивов, норм, принятых в данном научном сообществе 

  203. «Что разумно, то действительно, и что действительно, то разумно». Данное высказывание принадлежит

    d. Г.В.Ф. Гегелю 

  204. Философ, которого называли «отцом диалектики»

    c. Гераклит 

  205. Способ производства материальных благ обуславливает социальную, политическую и духовную жизнь общества. Такую закономерность впервые открыл

    c. К. Маркс 

  206. Человек – это душа, т.е. разум, мыслящая активность. Древнегреческий мыслитель, так решавший вопрос о сущности человека

    d. Платон 

  207. Этап развития науки в рамках одной парадигмы Т. Кун называет

    c. нормальной наукой 

  208. В переводе на русский язык латинское слово, от которого получило название философское течение XX в. Экзистенциализм, означает

    a. существование 

  209. Понятие, отражающее представление общества о состоянии, выходящего за пределы нормы и подлежащего коррекции со стороны врача и общества

    b. патология 

  210. Регулятивная функция является основной у такой формы общественного сознания, как

    a. мораль 

  211. Ф.Бэкон предлагал в научном познании:

    c. опираться на опыт и двигаться от единичного к общему 

  212. Г.В.Ф. Гегель в работе под названием «логика» ставит своей целью

    c. показать самодвижение понятия 

  213. Формой рационального познания является

    d. суждение 

  214. Ф. Ницше определял бытие как

    d. становление, вечное возвращение того же самого 

  215. Принцип конкретности – это принцип познания, предполагающий изучение предмета

    c. в совокупности всех его связей и отношений 

  216. Способ рассуждения, при котором осуществляется переход от знания общего к знанию частному, или единичному, называется

    d. дедукцией 

  217. Перед лицом смерти жизнь человека приобретает абсолютную ценность. Данное суждение является лейтмотивом творчества для

    c. экзистенциализма 

  218. Название произведение, в котором врач-философ Гиппократ сформулировал обязанности врача перед пациентом

    a. «Клятва» 

  219. «Платон мне друг, но истина дороже». Автор данного высказывания

    a. Аристотель 

  220. Помимо материальной, формальной, движущей причин аристотель признавал существование

    c. целевой 

  221. Современному научному этосу противоречит

    d. догматизм 

  222. Философ, выдвинувший программу «переоценки ценностей»

    c. Ф. Ницше 

  223. Понимание семьи, характерное для конфуцианства

    a. ячейка общества 

  224. Предметом теоретической философии по И. Канту должно быть исследование

    c. законов разума и его границ 

  225. Направлением современной западной философии является

    b. неотомизм 

  226. Часть души, не подлежащая гибели, по мнению аристотеля

    b. разум 

  227. Автором концепции «цельного знания» являлся

    d. В. Соловьев 

  228. «Война всех против всех» есть естественное состояние, считал

    d. Т. Гоббс 

  229. Субъект-объектное понимание процесса познания подразумевает

    d. процесс активного освоения субъектом объекта 

  230. Категория, предельно широко обозначающая существующее

    d. бытие 

  231. Сторонники философского направления, считающие первичным сознание (идею, дух)

    a. идеалисты 

  232. Способ производства материальных благ обуславливает социальную, политическую и духовную жизнь общества. Такую закономерность впервые открыл

    a. К. Маркс 

  233. Процесс усвоения индивидом на протяжении его жизни социальных норм и культурных ценностей того общества, к которому он принадлежит

    b. социализация 

  234. В содержание понятия «отчуждение» входит

    b. утрата человеком контроля над результатами своей деятельности 

  235. Философская часть вед, название которой в переводе с санскрита дословно означает «сидеть у ног учителя»

    b. Упанишады 

  236. Мыслитель, относящийся к представителям элейской школы

    c. Зенон 

  237. Термин древнеиндийской философии, обозначающий первооснову, субстанцию, первопричину всего сущего, начало и конец всех вещей, всех существ

    d. брахман 

  238. Понятие соборности обозначает

    a. свободное собирание индивидуальностей вокруг духовных ценностей 

  239. Главной причиной всех болезней Гиппократ считает

    c. все вышеперечисленное 

  240. «Во всем сотворенном все что угодно и для чего угодно может быть употреблено как средство, только человек есть цель сама по себе», полагал

    a. И. Кант 

  241. Концепция научно-исследовательских программ принадлежит

    d. И. Лакатосу 

  242. Процедура мысленного расчленения целого на части

    d. анализ 

  243. С точки зрения диалектического материализма, материя - это

    a. категория для обозначения объективной реальности, данной человеку в ощущениях 

  244. Древнегреческий философ Платон

    d. придерживается идеалистической точки зрения на проблемы бытия 

  245. Причиной социальных революций является

    a. противоречие между производительными силами и производственными отношениями 

  246. В русском космизме общество интерпретируется с точки зрения так называемого «натуралистического» подхода, при котором общество – это

    d. продолжение природы и космических закономерностей 

  247. Какая инстанция, по З. Фрейду, не является структурным элементом психики личности

    b. «Мы» 

  248. «Нет воли – нет представления, нет мира. Перед нами остается «только ничто». Это суждение принадлежит

    b. А. Шопенгауэру 

  249. Философия Р. Декарта

    a. дуалистична 

  250. Имя основателя буддизма

    b. Сиддхартха Гаутама 

  251. К теоретическому уровню общественного сознания относится/относятся

    d. политические доктрины 

  252. Ошибочно понимать метод как

    c. результат чувственного познания 

  253. Искусство сознательного самораскрытия в индийской философии, помогающее достигнуть излечения (одна из систем индийской философии)

    c. Йога 

  254. Определение мировоззрения

    d. совокупность убеждений, представлений о мире и месте человека в нем 

  255. Античный философ, в трудах которого наиболее ярко представлены начала диалектики

    c. Гераклит 

  256. Архетипы, по К. Юнгу, ошибочно считать

    c. индивидуальным бессознательным 

  257. Базисной характеристикой постиндустриального общества Д. Белл считал

    c. возрастающую роль науки и экспансию производства услуг и информации 

  258. «Смерть – не имеет к нам отношения, т.к. когда мы существуем, смерть еще не присутствует, а когда смерть присутствует, тогда мы не существуем», полагал

    b. Эпикур 

  259. Метафизического (в смысле недиалектического, антидиалектического) метода

    c. средневековая философия 

  260. Принцип фальсификации подразумевает

    a. принципиальную опровержимость любого научного утверждения 

  261. Философская позиция, противоположная материализму

    c. идеализм 

  262. Закон диалектики, указывающий на механизм развития, - это закон

    c. перехода количественных изменений в качественные 

  263. Движущая сила истории - любовь людей друг к другу, способная разрешить противоречия жизни, служить панацеей от зла, - полагал

    c. Л. Фейербах 

  264. Принцип антропоморфизма подразумевает

    b. наделение мира свойствами, характерными для человека 

  265. Понятие древнегреческой философии, обозначающее упорядоченность мира

    d. космос 

  266. Понятие «традиционное общество» означает

    b. докапиталистическое, доиндустриальное общество 

  267. К основным проблемам современной западной философии относятся

    d. проблемы верификации, демаркации 

  268. Термин, обозначающий приспособление человека к окружающей среде

    a. адаптация