- •1. Общая характеристика педагогики как науки. Цели, задачи Понятие педагогики и этапы ее развития
- •Объект, предмет, задачи и функции педагогики
- •2. Образование как системообразующее понятие
- •3. Личность и культурная среда
- •4. Содержание образования у различных народов на основных этапах развития
- •5. Образование как процесс педагогической деятельности. Государство и образование
- •6. Сущностные характеристики педагогической деятельности и педагогической профессии
- •7. Методы исторического анализа педагогических событий
- •8. Великие цивилизации древности дальневосточная, южно-азиатская, ближневосточная, западная
- •9. Ведущие педагогические идеи в истории человечества
- •10. Цивилизации древнего Востока
- •11. Эллинская цивилизациия
- •12.Римская школа.Квинтилиан
- •13. Арабская культура
- •14.Схоластика
- •15 Гуманизм и просвещение западноевропейского возрождения
- •Эразм Роттердамский как идеолог реформационного движения, проповедник нового подхода к образовательно-воспит. Работе.
- •16. Дом радости, гимназия Штурма
- •17. Великая дидактика Коменского
- •18 Классно-урочная система. Роль учителя и требования к нему. Роль Коменского в практике европейской и русской школы
- •19 Элементарное образование песталоцци
- •21 Руководство к образованию а.Дистервега
- •21. Теория естественного воспитания ж.Ж.Руссо
- •22. Концепция и практика нового воспитания. Детоцентризм.
- •24 Трудовая школа Френе
- •25. Вальдорфских школа Штайнера
- •26.Опыт экспериментальных учебных заведений в странах западной европы свободные школы
- •27 Предпосылки и сущность дифференц. Подхода. Дж.Локк о воспитании джентельмена и воспитании рабочих в школах при работных домах
- •29 Педология
- •30 . Р.Оуэн Фабричная система
- •31. Трудовая школа Кершенштейнера
- •32. Школа действия Лая
- •34. Становление русской национальной школы и педагогики
- •35. Основные этапы развития педагогики
- •36. Пути создания народной школы. Основные черты русской национальной школы
- •37. Общие направления просветительской политики министерства народного просвещения
- •38. Деятельность Ведомства учреждений императрицы Марии Федоровны .
- •39 Ломоносов Бецкой Новиков
- •40. Педагогические идеи пирогова
- •41. У шинский - основопложник отечественной педагогической науки
- •42. Педагогическая деятельность л. Н. Толстого.
- •43 Вентцель о свободном образовании
- •44. Педагогическая теория каптерева
- •45.Система образования 1918-1930 г
- •46. Система образования в 1940-1970 гг.
- •47. Роль учителя в воспитании человека строителя коммунизма
- •48.Опытные станции Наркомпроса. Система Шацкого
- •53. Коммунарское движение Иванов Игорь Петрович
- •54. Педагоги-новаторы
- •56. Коммуникативная природа педагогической деятельности
- •57. Непрерывность образования; гуманизация и гуманитаризация; демократизация образования
- •59 Современная система отечественного образования стратегия развития кратко
- •60. Педагогические учебные заведения
11. Эллинская цивилизациия
Под эллинской цивилизацией мы понимаем цивилизацию, сложившуюся в пределах Греции, или Эллады, если следовать древнему самоназванию. Пространственно эллинская цивилизация имела тенденцию к весьма экстенсивному расширению этой страны. Эллинская цивилизация прошла длительный путь развития, и условно можно выделить следующие периоды:
Раннеэлладский ХХХ – ХХII вв. до н.э.
Среднеэлладский ХХI –ХVII вв. до н.э.
Позднеэлладский XVI – XII вв. до н.э.
Гомеровский XI – IX вв. до н.э.
Архаический VIII – VI вв. до н.э.
Классический V – IV вв. до н.э.
Эллинистический III – I вв. до н.э.
Эллинской цивилизации была свойственна особая экономическая система. Само слово «экономика» греческого происхождения – оно обозначало «домашнее хозяйство». Основой экономики эллинов была верховная собственность полиса на землю. Полис распределял земли среди своих граждан, контролировал использование земли, мог изымать земельные владения за бесхозяйственность и расточительность; земельные владения не подлежали отчуждению и дроблению при передаче по наследству. В то же время у эллинов развивалась частная собственность на постройки, движимое имущество, скот, рабов, Эллада принадлежала к числу тех немногих стран, прогресс которых строился не на земледельческой экономике, но на торговом обмене. Еще в XVI в. до н.э., до завоевания дорийцев, в Элладе получил хождение унаследованный от критян денежный эквивалент – талант. В VIII в. до н.э., одновременно с алфавитом, в Элладе появилась первая монета – драхма, с выбитыми на ней знаками полиса и гарантированным весом. Сами по себе деньги были изобретены в Лидии, малоазийском царстве, но именно в Элладе они получили особое развитие. Появилось ростовщичество – ссуда денег под процент. Возникло искусство накопления денег, основанное на способности денег давать прирост, или новые деньги; позднее это искусство будет названо Аристотелем «хрематистикой».
Воспроизводство политического, социального, экономического опыта, его передачу из поколения в поколение обеспечивала система образования. Эллинская школа оформилась в классический период. Само слово «школа» производно от древнегреческого σχωλη – досуг. Различались школы начальной, средней и высшей ступени . В Элладе возникла философия как самая абстрактная наука о природе, обществе и человеке. Ее истоки восходят к VI в. до н.э., к деятельности софистов, мудрецов – тому же Фалесу Милетскому, Гераклиту Эффескому (530–470 гг. до н.э.), Пифагору (582– 500 гг. до н.э.), Анаксимандру (611– 547 гг. до н.э.).
Эллада стала родиной геометрии и математики. Фалес и Пифагор сформулировали первые теоремы. Последователи Пифагора открыли иррациональные числа. Евдокс (408–355 гг. до н.э.) разработал теорию пропорций и начал применять буквы для обозначения геометрических фигур, заложив основы геометрической алгебры. Эвклид (III в. до н.э.) систематизировал знания по геометрии и математике в своем трактате «Начала»; он привел способы определения площадей и объемов различных фигур и тел, изложил теорию чисел, дал определения и аксиомы, в частности, о параллельных прямых. Диофант (+250 г. до н.э.) занимался решением уравнений и алгебраическими счислениями.
Элладе обязана своим становлением физика. Здесь нужно указать на открытия Архимеда. Достаточно обширные познания небесной сферы были известны уже предшественникам эллинов, но только в Элладе они приобрели характер рациональной теории; именно у эллинов возникли теоретическая астрономия и само обозначение науки о небесных светилах. В Элладе сложилась и география, зародилась наука о прошлом – история, само обозначение которой должно осмысляться как «исследование». Нельзя не сказать и о медицине, освобожденной от магических представлений и основанной на опыте. Ее подлинным основателем стал Гиппократ (460– 370 гг. до н.э.). Говоря о науках, нельзя не отметить достижений эллинов в технике. Еще до вторжения дорийцев эллинам был известен патронный винторезный токарный станок, на котором можно было вытачивать цилиндры, шары, конусы. Архимеду были хорошо известны винты, блоки, лебедки, зубчатые передачи; он прославился изобретением ирригационных и военных машин; он впервые стал использовать болт. Но, пожалуй, самым выдающимся инженером Эллады был Герон Александрийский (150–100 гг. до н.э.), автор сочинения «Театр автоматов», основатель первой технической школы. Им созданы самые разнообразные механизмы – диоптры, воздушный орган, фонтаны; он открыл свойства пара и создал эолипил, первую паровую машину. Характерно, что это изобретение использовалось отнюдь не для облегчения труда рабов, но в театральных зрелищах: машины Герона заставляли танцевать механических марионеток, сражаться искусственного Геракла.
Технические достижения эллинов, кроме, пожалуй, паровых машин, широко использовались в архитектуре. Эллины значительно продвинулись вперед в технологиях обработки камня, мрамора. Они выработали основные архитектурные формы, до сих пор применяемые в строительстве. Они изобрели ордер – способы соединения несущих и несомых частей в архитектуре, которые и сегодня являются неотъемлемыми признаками европейского города. Эллины разработали все основные архитектурные элементы от фундамента до кровли, на века создав своеобразную строительную азбуку; неслучайно греческие названия многих архитектурных элементов сохраняются в современных европейских языках.
Предметом особой гордости эллинских мастеров были 7 чудес света. Эллины первыми стали строить стадионы, ипподромы и театры. Изобретение алфавита дало колоссальный толчок развитию литературы и поэзии. Поэзия в Элладе была всеобъемлющей:
Апогеем расцвета эллинской цивилизации стало время Александра Македонского (356–323 гг. до н.э.). Варвар, получивший греческое воспитание, он установил в результате жестоких завоеваний огромную империю: помимо собственно Греции в нее входили Иллирия, Скифия, Сирия, Финикия, Египет, Персия, западная часть Индии; столицей стал Вавилон. Повсюду основывались полисы, называвшиеся в честь завоевателя – Александриями. Александр считал себя сыном бога Зевса и ставил себе целью установление господства над миром. Ему приписывают, в связи с этим, стремление установить власть не только над землей, но и над другими стихиями; считается, что Александр Македонский был первым человеком, поднявшимся в воздух на шаре; что он первым опустился в «батискафе» на дно моря. Император мечтал о слиянии греков и варваров. В его правление началась эллинизация Ближнего Востока: греческий разговорный язык и греческая письменность стали официальными на всем пространстве империи. В то же время началась ориентализация самой Эллады: стали распространяться в эллинских полисах восточные верования, ритуалы, обряды. При императорском дворе был введен ритуал проскинезиса – падения ниц перед императором.
После внезапной смерти Александра от малярии развернулась ожесточенная борьба между диадохами, преемниками, в результате которой империя распалась на несколько частей.