38.Политика и религия.

Религия, будучи представлена церковью в структуре общества, как и все остальные структурные образования, подчиняется политической власти в лице государства.

Анализ исторического развития позволяет выделить 4 типа взаимодействия: 

1-превращение государственной власти в центр религии. Ярки пример, Римская империя, где императору покланялись как богу.

2-подчинение государства церковным учреждениям. Подобная сшуация имела место в христианской Европе средневековья, где папа, считавшийся наместником Бога на земле, по своему усмотрению раздавал короны, полностью подчиняя государственную власть церковной.

3-союз государства с церковью, который был достигнут в России подчинением монарха религиозной идее и личной его принадлежностью к церкви.

4-отделение государства от церкви, форма которого была обязательной частью политики СССР. 

Политика - сфера отношений между индивидом и социальными группами по поводу государственной власти, государственного устройства внутри общества и межгосударственных отношений, призванных выразить их общие интересы. 

Религия - специфическая форма общественного сознания, главными принципами которой является исповедание личного, духовного, совершенного начала - Бога, являющегося источником бытия всего сущего, и убеждения в том, что человек способен к общению, единению с Богом и вечной с ним жизни. И религиозная, и политическая сфера общественных отношений имеют отношения к человеку, которые неизбежно пересекаются и взаимовлияют друг на друга.

Государство не берет на себя излишней и непосильной функции руководить религиозными отношениями и снимает с себя ответственность за действия церкви. В свою очередь, церковь тоже не вмешивается в государственную политику, занимаясь только выполнением своих функций. Такое отделение подразумевает демократический союз церкви и государства, поскольку при этом церковь не исчезает, а продолжает воздействовать на общественное сознание, не вмешиваясь в систему управления государством.

39.Этнополитические процессы в современном мире. Национальная политика в рб.

Этническая политика связана с решением проблем.касающихся:

Этническая политика - одно из направлений политики государства, касающееся его взаимоотношений с этническими группами, а также регулирования отношений между этническими общностями, населяющими страну.

- становления единой политической нации;

- защиты и реализации национальных интересов государства;

- положения национальных меньшинств;

- миграции;

- демографической ситуации;

- связей с зарубежными соотечественниками.

Так, в современном мире активно идут процессы миграции, то есть передвижение этнических групп, переселение их в другие регионы, в иную этническую или культурную область. В политическом плане мигранты могут создавать серьезные проблемы для стран, куда они переселяются.

Развиваются в мире процессы интеграции, характеризующиеся установлением этнических, культурных контактов различных народов в пределах одной социально-политической общности, государства (ЕС, Россия, США и др.). 

Консолидация - процесс слияния обычно родственных по языку, культуре народов в единую этническую общность (например, челканцы, кумандинцы, телеуты и др. образовали алтайский народ). 

Ассимиляция - процесс этнического взаимодействия этносов, в результате которого представители одного этноса усваивают язык и культуру другого этноса и полностью утрачивают прежнюю этническую принадлежность. Ассимиляция бывает естественная (добровольная) и насильственная. Политика насильственной ассимиляции сопровождается, как правило, конфликтами, насилием. 

Аккомодация или адаптация означает приспособление людей к жизни в новой этнической среде или приспособление этой среды к ним для взаимного сосуществования. 

Аккультурация - процесс взаимопроникновения культур, в результате которого происходит изменение их первоначальных моделей.

Под этническим конфликтом принято понимать социально-политическую ситуацию, обусловленную несовпадением интересов отдельных этнических групп, государств в рамках единого этнического пространства и выражающуюся в их стремлении изменить сложившееся этническое неравенство или политическое пространство.

В зависимости от состава участников выделяют:

-«горизонтальные» конфликты между этническими группами (осетино-ингушский, ферганский конфликт между узбеками и турками-месхетинцами и др.); 

- «вертикальные» конфликты между этнической группой и государством (чеченский, карабахский конфликты).

 Причин этнических конфликтов 

-территориальные споры. Любое посягательство на этническую территорию воспринимается как посягательство на само существование этноса. Для обоснования территориальных претензий используются, как правило, исторические факты, принадлежность территории определенному этносу в прошлом.

-социально-экономический фактор. Это борьба за материальные ресурсы, разделение труда, политическую власть и т.д. Это безработица среди молодежи, малоземелье, люмпенизация значительной части населения.

- социально-психологические факторы, различного рода фобии, страхи, направленные на другие группы. Этнические группы стремятся поддерживать межгрупповые границы.

Типы классификаций этнических конфликтов. Так, В. А. Тишков выделяет:

 -латентные (скрытые) могут существовать десятилетиями, они не создают угрозы для жизни людей и могут перерастать в открытые лишь в определенных условиях.

-актуализированные (открытые).

По характеру действий сторон различают:

насильственные (войны, бунты, погромы) 

 ненасильственные (митинги, демонстрации, голодовки)конфликты.

 Национальная политика Беларуси строится на понимании белорусской нации как согражданства, как совокупности граждан различных национальностей. При разработке национальной политики РБ принимает во внимание и другие не менее важные принципы и установки.

Важнейшими являются:

-учет особенностей страны;

-уровня ее социально-экономического развития;

-социально-исторические особенности формирования этноса, его государственности; -------демографические и эмиграционные процессы;

-конфессиональную характеристику;

-особенности национальной психологии;

-национальные традиции;

-обычаи и т.д.

Важнейшей составляющей национальной политики РБ является законодательное обеспечение соблюдения прав лиц, принадлежащим к национальным меньшинствам. Белорусское государство провозгласило и реализует демократические принципы своей национальной политики, которые нашли отражение в целом комплексе нормативно-правовых актов, так или иначе затрагивающих данный вопрос.

Среди них важное место занимает Основной закон страны - Конституция РБ 1996г.

В ней заложены основы политики Беларуси в данной сфере:

-государство регулирует отношения между национальными общностями на основе принципов равенства перед законом, уважение их прав и интересов;

-ответственно за сохранение историко-культурного и духовного наследия, свободное развитие культур всех национальных общностей, проживающих на территории страны;

-все ровны перед законом и имеют право на равную защиту прав и законных интересов; -каждый имеет право сохранять свою национальную принадлежность;

-оскорбление национального достоинства преследуется согласно закону;

-каждый имеет право пользоваться родным языком, выбирать язык общения.

В РБ приняты и действуют свыше 20 законодательных актов, в отдельных положениях которых закрепляются права и свободы лиц, принадлежащих к национальным меньшинствам.