1 курс / Психология / Непредсказуемая_психология_О_чем_молчал_психотерапевт
.pdf181 |
|
|
|
Концепция блуждающего Бога, о которой |
мы |
говорим, |
- |
пантеистическая позиция. Это динамический пантеизм.
**.
Когда говорят о витальном, астральном и ментальном телах человека, то эти тела как бы остаются мертвыми. Из них самих не следует развитие личности, еѐ животворящая сила. Хотя существуют точки зрения о том, что развитие происходит благодаря постоянному несоответствию уровней этих тел, дескать изменение одного приводит к изменению другого тела. Это самодостаточный механизм, который, по-видимому, нереален. Должно существовать нечто, что приводит эти тела в движение и развитие – это воля. Воля – некая первичная энергия приводящая в развитие витальные, астральные и ментальные тела. Это воля ―вдувается‖ в тела мировым разумом. Витальные, астральные и ментальные тела не могут быть причинами себя. Несмотря на то, что в теле есть структура, приводящая к их саморазвитию, всѐ таки, в конечном итоге они являются следствием первичного развития, обусловленного волей – волей Всевышнего.
***.
Существует универсальный принцип неопределенности в физике, психологии и философии. Мы уже говорили о ―блуждающем Боге‖, то есть о вероятности его существования в пространстве и во времени. Он как бы есть везде, но чем больше мы его чувствуем в одном месте, тем его меньше в другом (принцип неопределенности). Это своего рода пантеистическая позиция. Все является Богом. Бог – архитектор мира. Сейчас наука подошла к тому, что уже говорит о Боге не в общих категориях, как о мировом разуме, а говорит о некоей идее о мире, которая растворена в мире (в материи).
Существует эфир, в котором заложена информация о прошлых, настоящих и предстоящих событиях. В нем образуется информационный каркас будущего. Это и есть структура пустоты., структура эфира. Мышление - это особое свойство эфира. Мысль – это не продукт физико-химических процессов мозга. Это особый синтез структуры эфира и физико-химических структур мозга.
Рекомендовано к покупке и изучению сайтом МедУнивер - https://meduniver.com/
|
182 |
Структура эфира первична. Причина |
всего – структура эфира Он является |
носителем мирового разума. Эфир – тело Всевышнего. Все это согласуется с концепцией блуждающего Бога. Там, где эфир изотропен, там Бога меньше (там хаос). Там, где он анизотропен, Бог есть. Следовательно, там существует и порядок, и гармония, и любовь, и добро. Мышление влияет на структуру эфира. Благодаря такому подходу хорошо объясняются пси-явления, землетрясения, где мысль влияет на окружающий мир. Интернет – это грубая модель всего сказанного. Но когда-нибудь он будет использовать законы эфира.
***.
Необходимо развивать теорию о флюктуации плотности информации, которая происходит в семантических пространствах, являющихся флюктуацией эфира. Именно в них заложена структура и механизмы того, чего мы говорили выше о блуждающем Боге.
***.
Существует проблема анализа возможных генетических структур во времени. Иными словами, разрешение этой проблемы должно отвечать на вопрос: какие родятся дети, если зачатие будет на мгновение раньше или на мгновение позже и как повлияет этот фактор? Существует проблема анализа связи этого явления с Всевышним духом, с Богом. Это, пожалуй, и есть количественная форма существования Бога.
***
Ядерная война будет свидетельством существования Бога и доказательством всего вышесказанного.
***
Бог молчит и лукавит там, где возникает одновременно опасность бездействия и действия.
***
183 |
|
|
Бога надо чувствовать, его понять |
рассудком |
невозможно. |
Поэтому дай вам Бог почувствовать присутствие Бога. А рассудок наш спекулятивен и уводит нас от Бога внутрь себя, в эгоизм.
***
Бог рядом с нами, когда мы добродетельны или дьяволы?
И там, и там Бог всегда рядом. Разные глаза его, смотрящие на наши деяния.
***
Бог — великий посредник между людьми. Через него можно попросить прощения у тех, кого нет рядом, кого нет вообще.
***
Бог наделил животных способностью смотреть всегда глаза в глаза. Людям такой способности он не дал. А может глаза животных и есть глаза Бога? Глаза Бога, растворенные в разных животных, распределенные по животным.
***
Радикулит — излюбленный прием Всевышнего, направленный на то, чтобы затормозить перемещение человека в пространстве лишь на некоторое время. Бог таким образом бережет человека, дабы он не спешил и не попал туда, куда не надо попадать.
***
Когда эго личности, питаемое инфантильностью и иллюзией самодостаточности исчезает, возникает состояние вопрошания помощи к нечто, которое люди называют Богом.
***
Самым великим манипулятором является Всевышний. Благодаря его манипуляциям человек совершает нечто, будучи уверенным, что совершил его сам, без внешнего воздействия. Это великая иллюзия для человека, созданная Богом.
***.
Рекомендовано к покупке и изучению сайтом МедУнивер - https://meduniver.com/
184
Если бы каждая частица мира осознавала бы Бога и не участвовала бы в движении, веря в неминуемую фатальность, то Бог бы исчез.
***.
Количество и качество феноменов человеческой психики на целую бесконечность превышают количество и качество феноменов психики животных. Эта вечность и есть Бог.
***. |
|
То, что в нашем |
мышлении и рассудке рождаются антиномии о |
существовании Бога, свидетельствует о существовании нечто целостного, которое мы не можем объять своим скромным рассудком. Это нечто и есть, пожалуй, Бог.
***.
Бог – архетип высшей самости.
***
Всевышний разум (БОГ) видит, что личность не способна быть духовной на основе внутренних душевных сил, видит ее слабость и давит ее .
****.
Узнавание собственных творений в творчестве других свидетельствует о том, что творческие плоды создаются Богом.
****
Притяжение к юродивым – притяжение к Богу.
****
Кант, пожалуй, единственный из всех философов наиболее глубинно, сам того не замечая, обосновал необходимость Веры в Бога. Он показал, что нет необходимости доказывать существование Бога, показал невозможность этого. А те философы, которые являются религиозными и хорошо доказывают существование Бога, наоборот, разрушают необходимость Веры в него. Если бы Бог появился, и все его увидели, то Вера бы исчезла и исчезло бы благо, которое приносила Вера людям. Появление Бога было бы великим злом для людей. Пусть он прячется от нас и будет тайна. Смысл жизни основан на тайне.
185
****
Существуют международные институты по защите прав человека, но не существует таковых по защите морали. Священники занимаются гомосексуализмом, проповедники ведут неправедный образ жизни. Кто их будет судить? Бог? Опять все хотят спихнуть на Бога. Таким образом, идея Бога, по-видимому, изначально возникает из паразитических соображений и намерений личности, далее из-за страха перед природой, и лишь последнем месте стоит Бог выступает как объект, перед которым надо преклоняться и который надо благодарить.
****
Нечто, что над нами, люди (чаще мужчины) нарекли Богом. Нарекли словом мужского рода. Это очеловечивание Бога уже помешало истинному восприятию его. Корректнее было бы назвать его именем среднего рода (Оно). И есть такие народы, где Бог не имеет мужского или женского рода.
****
Возможно, философско-психологические истоки христианства необходимо искать в страхе Марией мужчин (ее вагинизм – страх полового акта), приведшего к непорочному зачатию. Возникает вопрос, где тот ―Великий Отец‖, который не смог снять страх женщины. Таким образом, истоки Бога-отца необходимо искать в неспособности мужчины расслабить женщину. Все вышесказанное является вульгарным материализмом. Он научен, но не этичен, аморален. Таким образом, идея Бога возникла у людей, не только на основе страха перед природой, но и страха человека перед человеком (женщины перед мужчиной).
****
Для некоторых личностей понимание того, что Бог вне нас (находится вне нас) вызывает суицид и угнетающие чувства. Им бы хотелось, чтобы Бог был внутри них, чтобы они чувствовали себя Богами. Только при таком условии суицидные тенденции у таких личностей исчезли бы. И наоборот, для
Рекомендовано к покупке и изучению сайтом МедУнивер - https://meduniver.com/
186
некоторых лучше бы если Бог был вне как некая Воля, а человек ее раб. Некоторым от такого ощущения лучше.
****
Если личность не общается с Богом, то она рискует начать общаться сама с собой или людьми, которых нет рядом (навязчивые разговоры).
****
Когда случается сильное землетрясение, рушатся дома, гибнут нужные и честные люди. Лишь тюрьмы не рушатся, лишь узники остаются живы. Бог их хранит. Зачем?
****
Бог – наивысший манипулятор, который действует скрыто по своей программе. Мы марионетки Бога.
****
Общение с Богом – средство избежать в будущем общения со своими внутренними голосами, вызванными деградацией психики.
****
Неверие в Бога равносильно неверию в тайну мироздания. Мироздание заключено во внешнем и внутреннем мире. Следовательно, не верить в Бога значит не верить в тайну себя, которая является основой личности.
****
Бог дает великое счастье — любить!? Или над этим надо работать и Бог даст это счастье?
****
Для человека, в конце концов, важнее отсутствие Боли, чем Бога.
****
Если Вы, сами того не замечая, начинаете говорить нечто доброе, значит, ваш внутренний голос вырывается наружу, к Богу.
****
Мир людей существует потому, что, по сути своей, он сомневается в существовании Бога, а лишь верит в него. Вера держится на этом
187
подсознательном сомнении. Конец наступит тогда, когда Вера в существование Всевышнего исчезнет, благодаря появлению Бога и не будет необходимости верить в то, что есть. Вера как самообман нужна нам для того, чтобы не испытывать страх, когда человек не понимает, где он и кто он?
Рекомендовано к покупке и изучению сайтом МедУнивер - https://meduniver.com/
188
|
189 |
О гениях и их |
творчестве |
**.
Отсутствие компилятивности в научных трудах не всегда является следствием некорректности и научного эгоизма. Настоящий гений всегда ссылается на Бога, который, как известно, не пишет книг.
***.
Цепочка мыслей, чувств и образов, которая вьется в течение жизни человека – это особая книга, которая будет вечно хранится в особой библиотеке – Мировом Разуме. Поэтому все мы писатели и наши книги о наших мыслях, чувствах и образах хранятся в банке Мирового Разума. А те книги, которые мы пишем на бумаге, это лишь грубое отражение вышеназванных книг. Если мы при жизни удачно выбираем из библиотеки Мирового Разума книгу и она нравится человечеству, то мы становимся великими творцами. Впрочем, большинству из нас не везет. Не те книги мы представляем человечеству. Поэтому гениальные творцы встречаются реже. Но при этом необходимо отметить, что все книги Мирового Разума гениальны. Таким образом, гениальные творения перестают быть таковыми в системе координат Мирового Разума.
***.
С одной стороны, Лев Толстой говорил, что главным элементом его активности в творчестве было желание представить свое творение миру (тщеславие). С другой стороны, согласно исследованиям Ломброзо, наоборот, истинный гений творит без всякого желания представить свой труд всему миру. По-видимому, имеет место золотая середина. Благодаря тщеславным мыслям душа истощается настолько, что начинает болеть гениальностью, которая открывается при полном отсутствии тщеславия.
***.
Гениальные люди больше живут не в настроении, не радуясь в этой жизни. Зато после их смерти возникает субъектная представленность –вторая жизнь. И, наоборот, люди, живущие здравым смыслом, веселые (обыватели)
Рекомендовано к покупке и изучению сайтом МедУнивер - https://meduniver.com/
190
исчезают так, как будто их и не было. Поэтому эту формулировку можно написать в виде формулы: Ж+Ж* =const, где Ж- жизнь после смерти, Ж*- реальная жизнь. Это формула инвариантности и постоянства.
***
Все гениальные люди искусства (не науки!!!) были таковыми только потому, что для них при жизни не было смерти, они подсознательно, часто сами не замечая того, верили в бессмертие. Но имея такую Веру, человек не может быть гениальным, не может творить гениальное. Человек без Веры в бессмертие своѐ истинным творцом быть не может, т.к. он будет творить вещи, далекие от истины, далекие от истинности искусства, не содержащие в себе Бога, заложенного в человеке. Открыть в себе Бога можно только веря в собственное бессмертие (бессмертие души).
***
Объективация — процесс противоположный установочному мышлению, является признаком философа. Именно поэтому философы чаще бывают тугодумами и странными. Отсутствие установочного восприятия и мышления
— признак таланта и гениальности.
***
Ценность некоторых творений определяется не самими творениями как таковыми, а данью уважения к большому числу почитателей данного творца.
***.
Способность личности видеть во всех гениев является условием развития гениальности данной личности.
****
Гениальность – способность ковырять пером на бумаге не дырявя его, но создавая дыры – бездны мироздания.
****
Когда-нибудь психбольницы превратятся в кузницы гениев.
****