Чарака самхита
ЧаракаVII в. до н.самхитаэ. – I в. н.э.
III-V вв. н.э.
1.1.15 [они], удобно сев там в кружок, обсуждали эту благую [тему]. Здоровье — высшая основа дхармы, артхи, камы и мокши.
Дхарма (религия), артха (мирское благополучие), кама (земная любовь)
и мокша (освобождение души от порабощенности материей) — четыре традиционных цели жизни индуса.
1.1.16Болезнь уносит здоровье, благополучие и жизнь. [Болезнь] становится большим препятствием [на жизненном пути] людей.
1.1.17«Какое [может быть] средство против нее?» — так сказав, они погрузились во внутреннее созерцание (дхьяну). Очами созерцания они увидели, [что их] прибежище — Шакра (Индра).
1.1.18Он, повелитель бессмертных, должным образом расскажет о средстве, усмиряющем [болезни].
— Кто пойдет в обитель Тысячеглазого (Индры), спросить [его], супруга [богини] Шачи?
Чарака самхита
1.1.23Зная глубину мудрости [Бхарадваджи], бхагаван Шатакрату (Индра) поведал ему кратко аюрведу.
1.1.24[Индра представил] суть знания о причинах болезни и средствах обретения здоровья; [знания], состоящего из трех частей, вечного, чистого, познанного Предком (Брахмой).
1.1.25Он (Бхарадваджа), великий помыслами мудрец, погруженный в мысли о бесконечном, состоящем из трех частей высшем знании о жизни (аюрведе), быстро должным образом постиг его.
1.1.26Посредством этого [знания] Бхарадваджа, стремящийся к бесконечной жизни, благополучно обрел [ее] и передал мудрецам это непревзойденное [знание].
1.1.27И мудрецы, желающие обрести долгую жизнь, получили от Бхарадваджи во благо живущим знание, продляющее жизнь.
1.1.28Эти великие мудрецы очами знания должным образом узрели саманью, вишешу, гуны, дравью, карму,
1.1.29и самаваю. Познав это провозглашенное учение, утвердившись в [исполнении] предписаний, [они] обрели высшее счастье (шарман) и нескончаемо долгую жизнь.
Саманья (общее), вишеша (особенное), гуна (качество), дравья (субстанция), карма (действие) , самавая (присущность) — шесть категорий систем вайшешика и ньяя.
КИТАЙСКИЕ ТРАКТАТЫ ПО МЕДИЦИНЕ
(«Исторические записи», «Канон врачевания», «Чудесные точки» и др.)
БЯНЬ ЦЯО
(VI век до н.э.)
«ХУАН-ДИ НЭЙ-ЦЗИН» или
«ТРАКТАТ ЖЕЛТОГО ИМПЕРАТОРА О ВНУТРЕННЕМ»
– памятник традиционной китайской культуры. Этот текст представляет собой самый древний, сохранившийся на настоящий момент, классический труд по вопросам китайской медицины.
Нэй Цзин
— Я слышал, что в высокой древности люди доживали до 120 лет, а движения и действия их оставались неизменно легкими и ловкими. Ныне же люди в возрасте 50 лет действуют и двигаются с трудом. Означает ли это, что времена изменились к худшему, или же люди утратили какие-то способности?
Ци-Бо ответил:
— В глубокой древности люди знали истинный путь, соизмерялись во всем с субстанциями
инь и ян, находили гармонию искусства и вычисления, был упорядочен ритм приема пищи и питья, соблюдалось постоянство ритма движения и покоя. Люди без глупостей и суеты делали свою работу. В результате телесная форма и духовное начало действовали в гармонии, а люди проживали здоровыми все годы, отпущенные им от природы, достигали столетнего возраста, и лишь тогда покидали мир. В нынешние времена дела людские обстоят не так, как раньше. Вино пьют вместо молока, суета стала постоянной практикой. В пьяном виде вступают в любовные связи, а желания истощают запас семени-цзин. В результате растрачивается-рассеивается истинное устремление. Люди, не обладая знанием, стремятся к наполнению и удержанию; не сообразуясь со временем, расходуют дух-шень. Делами ускоряют движения сердца, нарушают законы радостной гармонии жизни. Движение и покой у людей не связаны с истинным ритмом, потому-то к 50 годам люди уже больны.
ВЛИЯНИЕ РЕЛИГИИ НА ВРАЧЕВАНИЕ ДРЕВНЕГО ВОСТОКА
1. Демонологическое (анимистическое) представление о болезнях
2. Поклонение Богам- покровителям врачевания (политеизм)
(Месопотамия) (Египет) (Индия) (Китай)
Гула Тауэрт Тара Шоу-Син
Ништар (Астарта), Тот, Исида (Изида), Сохмет,
Ашвины и др.
3. Астрологическая медицина
Зиккурат
4. Храмовая медицина
Имхотеп
(Египет)
ВЛИЯНИЕ ЕСТЕСТВЕННЫХ ПРИЧИН НА БОЛЕЗНИ
1. Питание (переедание или, наоборот, недостаток пищи, некачественная пища)
2. |
Климат или космические стихии, |
перемена |
|
|
времен года, ветра (сухие и влаж- |
ные, теплые и |
|
|
холодные) и т.п. |
|
|
3. |
Недостаточная личная гигиена, |
грязное |
|
|
содержание жилища и т.п. |
|
|
4. |
Недостаток или чрезмерное |
количество |
|
|
физических движений. |
|
|
НАТУРФИЛОСОФ
ИЯ
ранняя философия, особенностью которой является преимущественно умозрительное
толкование природы.
(Природа - это макрокосмос
человек - микрокосмос.
Отсюда идея тождества
этих начал и перенос на человека
всех особенностей природы.)
ЭТИОЛОГИЯ
(от греч. – причина) –
учение о причинах болезней.