6. Власть и социальные нормы первобытного общества

Главным институтом власти в родовой общине было родовое собрание, на котором решались основные вопросы жизни общины. Решения собрания были обязательными для всех. Родовое собрание избирало вождя (старейшину) рода, военачальника. Они осуществляли исполнительную власть, т. е. исполняли решения собрания. Важнейшая функция старейшины – организация жизни рода, руководство повседневной, хозяйственной и общественной жизнью рода, он рассматривал возникающие споры внутри рода и решал другие текущие дела. Должность старейшины имела общественный характер.

Власть в первобытном обществе осуществлялась также жрецами (колдуны, шаманы, священники, знахари). Они выполняли своего рода идеологическую функцию, влияли на психику, сознание первобытных людей, являлись хранителями и блюстителями обычаев общины.

В первобытном обществе существовало уважение, власть авторитета, которой пользовались старейшины рода. Но нигде не было особого разряда людей (полиции, суда, администрации), которые выделяются, чтобы только управлять другими. Нет управляющих, нет судей, нет полицейских, нет чиновников.

Люди в первобытном строе размещались не по административно-территориальному принципу, не по национально-территориальному принципу, а по родам. Т.е. по степени родства, по кровнородственному принципу. Там все были равны. Род не был политической организацией, а общественной. Власть старейшин имела моральный характер

В первобытном обществе не было специальных органов власти, особого разряда людей, задача которых только и состояла бы в том, чтобы охранять установленный порядок. Любой полицейский современного государства, писал Ф. Энгельс, может позавидовать тому, как охотно люди исполняли все правила и указания старейшин.

В первобытных обществах регулирование поведения осуществлялось разнообразными нормами, правилами. Это ритуалы, обряды, мифы, традиции, обычаи, религиозные нормы и т.д.

Первым видом норм были ритуалы – форма символического внешнего поведения, действия сигнально-знакового характера. Они использовались уже тогда, когда человечество ещё не овладело речью. Ритуал – это церемония, демонстративное действие, порядок выполнения определённых действий в определённой форме. Цель ритуала – внушить определённые чувства, побудить человека совершить определённые действия.

7. Предпосылки и особенности возникновения государства

Экономические предпосылки возникновения государства:

· переход от присваивающей экономики к производящей;

· появление и углубление общественного разделения труда;

· рост производительности труда и появление прибавочного продукта;

· появление частной собственности на орудия и продукты труда;

· появление товарообмена (рынка).

Социальные предпосылки возникновения государства:

· переход от матриархата к патриархату;

· запрет инцеста (кровосмешения);

· возникновение семьи, как первичной экономической и социальной ячейки общества;

· раскол общества на классы (бедных – богатых, свободных – угнетенных);

· появление социальных противоречий (антагонизмов);

· разложение рода.

Общие причины возникновения государства:

· усложнившиеся задачи управления обществом;

· охрана прав, интересов и привилегий собственников;

· поддержание общественного порядка, необходимого для функционирования экономики;

· необходимость разрешения споров и конфликтов;

· необходимость ведения войн и осуществления обороны территорий.

Основные пути образования государства:

1) азиатский путь (шумер, египет, китай, вавилон, индия);

2) европейский путь:

а) античная форма (древнегреческие города – полисы, древний рим);

+б) средневековая форма (франция, англия, россия, германия, италия, другие европейские государства).