10472

122

притягивается к этим точкам в процессе своего развития. Эти точки получили название аттракторов.

Аттракторы могут характеризоваться как фокусы, точки с потерей «энергии развития» с проявлением явлений диссипации. Такие явления обычно описываются в формальных математических выражениях как нелинейные диссипативные динамические системы. Наглядным примером аттрактора может быть поток горной реки: струи воды постоянно меняют траектории движения, но поток в целом устойчив в границах каменного русла. Аттракторы могут помочь в определении состояния архитектурных систем, когда формируется прототип архитектурного сооружения. Например, юрта — жилище кочевшгков - представляет собой сложную систему увязки множества функциональных, конструктивных, антропометрических, инженерных и др. элементов. Это сооружение широко распространено в Северном Китае, Монголии, средне-азиатских республиках и тд, — в разных регионах оно меняется но некоторым внешним признакам, но сохраняет некую внутреннюю пространственную структуру, характеризующую подобное жилище как определенную устоявшуюся архитектуру, которую, с учетом вариационных ее изменений, можно трактовать как структурный аттрактор.

Человек по-прежнему зависим от природы. То, что методы формирования человеком своего искусственного окружения отличаются от природных, говорит лишь о их несовершенстве.

Важно понять пути совместной жизни природы и человека, пути их совместной эволюции, коэволюции. Самоорганизующимся системам нельзя навязывать пути их развития. В природе эволюционное развитие предопределено не силой воздействия, а правильной тополога ческой конфигурацией, некой архитектурой воздействия на сложную биологическую систему. Самоорганизующаяся система — это всегда нелинейная система, ее развитие не может быть изначально предопределено. Хотя это и покажется парадоксальном, по хаос, как некая неупорядоченность системы, — не фактор разрушения, а наоборот — фактор, определяющий тенденцию самоорганизации иелинейной системы. Для наглядного представления свойства структурной самоорганизации достаточно познакомиться с планировочным генезисом «самоорганизующихся архитектурных объектов», приведенным в своем обширном исследовании Паоло Портогезе «Nature and Architecture». Диссипация (в данном случае как процесс естественной самоорганизации архитектурных образований) выступает в роли «резца», вырезающего лишнее в складывающейся системе, и поэтому она есть необходимый элемент саморазвития. В данном случае следует обратить внимание читателя не на отсутствие детерминизма в архитектурном формообразовании, а на наличие принципиально другого типа детерминизма. Формообразование осуществляется скачкообразно — от

123

одной бифуркации до другой. Детерминированное движение происходит до бифуркации (точки смены качества системы), вероятностное (непредвиденное, в чем-то случайное) — при прохождении через бифуркацию. Между бифуркациями система ведет себя как жестко детерминированная, а в точках бифуркации — неопределенно. Предсказать поведение системы в точке бифуркации после ее прохождения невозможно.

Синергетический подход позволяет объяснять механизмы организации эволюционирующих сложных систем, особенности построения сложных структур из простых, целого — из его частей. Объединение и появление целого — не есть простое слоение частей. Целое уже не равно сумме частей, оно не меньше и не больше — оно качественно другое.

Всинергетическом подходе понятие аттракторов можно использовать шире, чем просто математический анализ решений в фазовом пространстве. Аттрактор можно в целом рассматривать как зону притяжения в некотором пространстве, в котором есть свой центр притяжения, несущий самую разную смысловую нагрузку. Можно говорить об аттракторах-структурах, которые в процессе своего развития

—структурогенеза или, другими словами, процессе самоорганизации и эволюции системы — становятся предпочтительней и определяют прототипику в направлении развития архитектурных систем. Например, самым популярным прототипом структурной организации человеческих поселений вот уже более 5 тысяч лет является система «улица—квартал— дом—помещение».

Сегодня для большинства процессов, происходящих в природе, установлено, что хаотичность в эволюции характерна для физических, химических, биологических и социальных структур. В природе господствует презумпция допустимости того, что не имеет запрета. Если в природе что-то возможно, то рано или поздно это произойдет. Это положение в пауке сформулировано как принцип Гелл-Манна: «Что окончательно и достоверно не запрещено современной наукой, то может и должно существовать».

Вцелом системы, которыми мы пытаемся описать окружающие нас пространственные образования, содержат как элементы порядка, так и беспорядка, и в этом смысле модель динамического хаоса — это звено, соединяющее полностью детерминированные системы и принципиально случайные. Эта модель позволяет предложить новую современную парадигму эволюции различных систем, объединяя механику, термодинамику, модели развития биологических и архитектурнопространственных систем. Становится ясно, что во множестве реальных ситуаций порядок неотделим от хаоса, а сам хаос выступает как сверхсложная упорядоченность. Динамические неустойчивости на самом

124

деле играют конструктивную роль в физике открытых систем. Интересно, что множество систем нашего «упорядоченного» живого организма работает в хаотггческом режиме, и, таким образом, хаос выступает как признак здоровья, а излишняя упорядоченность как симптом болезни. С увеличением упорядоченности снижается возможность развития системы, а хаос с его динамическими неустойчивостямн является движущей силой самоорганизации системы в процессе ее эволюции.

Исследователь имеет дело с архитектурными объектами. Их можно сравнивать, делить на части, классифицировать (типологизировать), описывать соотношение частей — этой деятельностью и призвана заниматься архитектоника. В результате этой деятельности исследователь получает абстрактное описание архитектурного объекта, модель множества архитектурных объектов, представляющих собой перечень единиц, составляющих объект, и правил их сочетания. Таким образом, структурная архитектоника является: во-первых, наукой о структуре архитектурных объектов; во-вторых, наукой о построении формальных моделей архитектурных объектов, к которым применен структурный метод. Основа структурного метода — выявление структуры как относительно устойчивой совокупности отношений; признание методологического примата отношении нал элементами в системе; частичное отвлечение от развития объектов (примат синхронии над диахронией). Аристотель в «Этике» писал: «При рассмотрении любого предмета не следует стремиться к большей точности, чем допускает природа предмета». В связи с этим при определении возможностей параметрического описания геометрических и топологических особенностей строения пространственной формы следует определить меру в постановке задач и выборе приема формализации. Это отмечал и В. Набоков: «...то, что полностью контролируемо, никогда не бывает реалышм. То, что реально, никогда не бывает вполне контролируемым».

Каждый архитектурный объект обладает утилитарными свойствами: наличием пространств, вместилищ, помещений, комнат, вычлененных из общего пространственного континуума. Пространственная форма архитектурных объектов – это определенным образом взаимосвязанные пустотелые «оболочки обитания», призванные обеспечивать реализацию основных процессов жизни людей. Встает вопрос: с какой сущностью мы имеем дело, исследуя «внеэстетические» свойства архитектурного пространства?

Можем ли мы считать обустроенную людьми «пустоту», которую архитекторы называют архитектурным пространством, утилитарным объектом, поддающимся изучению?

Следует обратить внимание, что форма в каждом случае одна и та же, но способы ее описания принципиально различны. По сути архитектурное пространство есть условность. Оно существует только в

125

голове людей и характеризует абстрактные свойства протяженности, непрерывности, размещенности чего-то в чем-то. Если обратить внимание на «пустотное» (пространственное) содержание архитектурных объектов, то можно отметить много общего в их строении.

Рис. 81. Генеративные комбинаторные «поля».

Рис. 82. Модель формы стула; форма членения; преобразование членений.

Всем архитектурным объектам присущи: входы и выходы; проходные (транзитные) пространства и тупиковые (конечные, камерные); темные (без доступа дневного света) и светлые; округлые и продолговатые (разной конфигурации); с входом снизу, сверху, сбоку; с определенными ограничениями объема и площади; с каналами, обеспечивающими вентиляцию, естественный свет, водостоки и т.п.

При этом, в большинстве случаев, мы наблюдаем дискретный характер пространственной организации данных объектов, т.е. всегда можно «расчленить» такой объект на составные монографии.

126

Практические результаты этих исследований легли в основу разработки компьютерных программ, имитирующих пространственные ситуации в виртуальных средах (компьютерная мультипликация, кинематография, игры, проектирование и т.д.), элементы: камеры; коридоры; помещения, обеспечивающие смену уровней, и т.д. Эти элементы, в свою очередь, отличаются характеристиками их индивидуального строения.

Рис. 83. Генеративные преобразования модели оболочки здания: «поле» трансформации.

Мы выделяем в мире окружающих нас явлений те или иные «ориентационные» категории – верх и низ, лево и право, далеко и близко, открыто и закрыто, тесно и просторно, горизонтально и наклонно, высоко и низко и т.д. – не потому, что они самоочевидны. Напротив, мир представлен нам калейдоскопом хаотичных впечатлений, которые должны быть организованы и упорядочены нашим сознанием, а значит, приведены в соответствие с некой системой, хранящейся в нашем сознании. Мы членим окружающий нас мир, мы организуем его в понятиях и распределяем значения так, а не иначе, в основном, потому, что мы все являемся участниками вышеупомянутого "соглашения", предписывающего подобную систематизацию. Это "соглашение" сложилось естественным путем, эволюционно и никак и никем сознательно не сформулировано, а лишь подразумевается, но мы все являемся вынужденными его участниками.

Ориентация в пространстве, понимание назначения и связей составляющих ее элементов, также умение пользоваться ими,

127

представляют своеобразный алгоритм мышления, имеющий глубинную, подсознательную, врожденную, внекультурную психологическую основу.

Следует осознавать неизбежность корректировки отдельных позиций «соглашения» в соответствии с условиями развития общества. Так, например, утрата некоторых ранее сложившихся моделей мышления приводит к тому, что современному человеку становится непонятен смысл и назначение архитектурных объектов доисторической эпохи. Однако ничего не зная о том, как использовался данный объект и каково его первоначальное назначение, мы, тем не менее, по разным признакам относим его к делам «рук человеческих», изучая характер расчлененности строения для того, чтобы понять его назначение. Таким образом, модели пространственной ориентации, естественно эволюционно выработанные и заложенные в Стоунхендж в Англии, лабиринты и вавилоны в Скандинавии и Средиземноморье, пирамиды в Южной Америке и Северной Африке, на территории современных Лаоса и Таиланда, курганы в Китае, Индии, в Малой Азии, выложенные камнем огромные фигуры в Перу, алиньманы в Бретани (Франция) и многое другое. Культуры, их создавшие, давно исчезли, и мы лишь догадываемся об истинном назначении этих сооружений и мотивах создания.

Рис.84. "Колесо гигантов", Колесо духов является большой круглой мегалитической структурой возле Галилейского моря. Рис.85. Структурное построение соловецких лабиринтов.

Человеческое сознание определяет структурную основу организации искусственно создаваемых пространственных образований. Общество выражает себя через символические системы – языки, музыку, экономические отношения, науки, религию, ремесла, в том числе и через архитектуру. Стремясь дать рациональное объяснение фактам, общим для разных культур, исследователи обращаются к объективным источникам их появления, располагающимся на уровне коллективного бессознательного. Обнаруживаются явные сходства планировочной организации древних городов, строившихся с разрывом в тысячелетия в разные исторические эпохи, на разных континентах, в условиях разных культур.

128

Древнешумерский Ур, финикийский Угарит, индейское пуэбло Бонито, анатолийский Чатал-Хююк, месопотамский Вавилон, индийский Мохенджо-Даро, египетский Ахетатон имеют сходный масштаб членения пространства жилищ, ортогональность планировки, улицы и кварталы, укрепленный периметр. Это позволяет сделать предположение, что в самой форме искусственных объектов заложены некие естественно сложившиеся архетипы17, характеризующие, независимо от культурной и исторической принадлежности, их человеческое происхождение. Другими словами, архетипы характеризуют факты проявления инвариантности в пространственном поведении людей, их деятельности и результаты этой деятельности по обустройству своего окружения. Пространственный архетип может быть охарактеризован как:

1.«Врожденный» опыт человека, т.е. составная часть всякого опыта, которая априорно его определяет;

2.Первобытные формы постижения внешнего мира, определившие необходимость пространственного вычленения в окружении неких убежищ, укрытий, скрывищ, затулов, приютов и других видов пространственных вместилищ;

3. Коллективный «осадок» исторического прошлого, хранящийся в памяти людей и составляющий нечто всеобщее, имманентно присущее человеческому роду и определяющее сознательную или бессознательную “договорность” норм его бытия.

Широко известны примеры строительства традиционных форм жилищ, из века в век репродуцируемые людьми практически без какихВ частности, этнолога интересует главным образом не то, что люди думают, как они понимают и интерпретируют правила социальной жизни, а объективные бессознательные законы, управляющие жизнью помимо того, осознают это сами деятели или нет. Именно законы бессознательного раскрывают загадки функционирования норм человеческой жизни. Видимо, в проявлении этих законов следует искать основу для объяснения формирования пространственно-планировочных стереотипов традиционных “народных” форм жилища, инвариантных планировочных форм древних поселений.

В аналитической психологии К.Г. Юнга понятие архетип соотносится с бессознательной активностью людей. Наряду с инстинктами архетипы являются врожденными психологическими структурами, находящимися в глубинах "коллективного бессознательного" и составляют основу общечеловеческой символики. В рассуждениях о врожденных качествах людей, нашедших отражение в их созидательной строительной деятельности, важно отметить те основания для их появления, которые способна предъявить современная наука.

либо существенных изменений: юрта, эскимосская иглу, индейский вигвам, японские деревянные синтоистские храмы, русская изба, зимовья

129

тунгусов и др. В каждом из этих примеров мы можем говорить о наличии архитектурного архетипа, т.е. устойчивого во времени и целостного (законченного) по своему строению пространственного образования18.

Трудно определить период их появления, завершения формирования структуры строения, но с приобретением некой формы данные объекты уже не менялись и в дальнейшем репродуцировались подобно организму по некому заданному «генетическому» коду.

Таким образом, в работе подчеркивается, что утилитарные свойства формы архитектурного пространства обусловлены требованиями естественной геометрии пространства, врожденными психологическими (внекультурными) механизмами ориентации в пространстве и задачами регулирования людьми своих пространственных отношений друг с другом и предметным окружением.

Структурный метод Способность играть на бильярде не подразумевает, да и не требует, обязательного знания законов механики. Это касается и нашего умения жить и творить в окружающей нас пространственной среде. Поскольку все люди с детства свободно ориентируются в пространственном окружении, то многие так же естественно принимаются за решение всех вопросов, связанных с формированием среды обитания: строят и перестраивают дома, прокладывают дороги, роют каналы, вырубают и сажают деревья и т.д., то есть создают то, что принято называть архитектурой в общем ее понимании.

Чтобы выжить, люди привносят свой порядок (т.е. структуру) в окружающий их мир. Порядок предусматривает наличие неких устойчивых приемов создания форм.

Основываясь на этом, мы можем предположить наличие «структурности» в самом знании человека о внешнем Мире, что предполагает «навязывание» структурных свойств всему тому, что человек создает. Структурность как стремление к особого вида упорядоченности предметной среды, характеризует самого человека в его созидательной деятельности.

Выяснение процессов, которые визуально трудно определимы, но важны для выяснение закономерностей внутреннего строения архитектурных объектов, требует применения соответствующего исследовательского подхода. В работе выбран системно-структурный подход, который предусматривает научное описание предмета исследования путем выявления Феномен «архитектура без архитекторов» исследуется в работах Б. Рудофски, М.И. Джандиери, Л. Беневоло.

В противопоставлении природной среды и антропогенной заложен антагонизм разных форм их структурной организации, обеспечивающих, с одной стороны, жизнедеятельность множества живых существ, а с другой,

130

преимущественно только человеческой в ущерб остальным. Очевидна непродуктивность такого противопоставления.

соотношений между составляющими его частями. В качестве частей рассматриваются не конкретные архитектурные формы (объемы) или их значения (смыслы), а сложившиеся между выделенными частями соотношения, т.е. суть находится не только в формах и их значениях, а и в их взаимных соотношениях в составе архитектурного явления (объекта или комплекса). Эти скрытые внутренние взаимодействия предоставляют возможность отличать одни объекты от других, сопоставляя структуры составляющих их частей. При анализе любого архитектурного сооружения или комплекса как определенной архитектурной системы следует говорить не только о конкретных образцах, их авторах, датировке, особенностях строительства, но и отличительной устойчивой системе используемых формальных приемов организации пространства, определяемой его внутренним пространственным членением, масштабным соотношением этих членений, последовательностью их соединения, ассортиментом, нормативными требованиями по их использованию и т.д., т.е. определением его структурных свойств. Системное описание строения архитектурных объектов позволяет соотнести любой объект с условно выделенной системной «общностью» и установить родство в его пространственном устройстве независимо от даты строительства и внешних стилистических признаков его внешней формы. Системноструктурный подход связан в архитектуре с переходом от преимущественно описательноэмпирического к абстрактнотеоретическому уровню исследования. При этом в основу исследовательских операций закладываются структурный метод, формализация, моделирование и математизация. В сущности, этот метод описания может в будущем стать основой новой «структурной» типологии.

Согласно энциклопедическому определению, основу структурного метода составляет выявление структуры как совокупности отношений, инвариантных (не изменяющихся) при некоторых преобразованиях. В такой трактовке понятие структуры характеризует не просто «устойчивый» скелет какого-либо объекта, а совокупность правил, по которым объекты могут быть преобразованы. Поскольку при таком подходе исследование сосредоточено на операциях преобразования пространственных взаимоотношений, характерной чертой структурного метода становится перенесение внимания с элементов и их «природных» свойств на отношения между элементами. Основными процедурами структурного метода являются:

1) выделение первичного множества объектов, в которых предполагается наличие структуры;

Ф. Де Соссюр при изучении строения разных языков трактовал их как языковые системы и, обсуждая суть их различия друг с другом,