Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Шпоры Право.docx
Скачиваний:
11
Добавлен:
12.03.2015
Размер:
63.02 Кб
Скачать

Билет 1.

Человек выделился из мира животных примерно 1,5 млн лет назад и большую часть этого времени существовал в первобытно-общинном строе.

Существование людей было возможно только в коллективе.

Основная форма организации – родоплеменная, характеризующаяся коллективизмом в производстве, управлении и уравнительном распределении благ.

Разделение труда было обусловлено половозрастным характером. На ранних стадиях семья была полигамна.

Материнский род был не территориальной, а кровнородственной организацией. Царствовал матриархат.

Высшей властью в первобытном обществе было собрание всех взрослых членов рода. Оно выполняло не только управленческие, но и судебные функции. Постановления собрания были обязательны для всех. Отдельными властными полномочиями наделялись старейшины и военачальники.

Решающее значение для избрания в лидеры имели личные качества: авторитет, физическая сила, трудовые навыки, знание обрядов и т.п.

Со временем произошло несколько крупных изменений труда:

  1. выделились скотоводство и земледелие;

  2. возникли патриархат и парная семья;

  3. ремесло выросло в самостоятельную отрасль производства;

  4. для обмена результатами труда появились купцы и со временем возникли деньги.

Появление избыточного продукта повлекло возникновение частной собственности, основная масса которой начала скапливаться у племенной власти, представители которой сами начали готовить себе преемников. Таким образом, выше указанные изменения труда способствовали переходу общества к производящей экономике, возникновению частной собственности и классовому расслоению, что несовместимо с первобытнообщинной организацией общества.

Они дали толчок к возникновению государства, как особому проявлению публичной власти, стоящей над обществом и регулирующей происходящие в нем процессы с позиции различных социальных групп.

Монархия – это форма правления, при которой верховная власть осуществляется, как правило, единолично и в большинстве случаев переходит по наследству.

Существуют следующие признаки классической монархии:

  1. Существование единоличного главы государства, пользующегося своей властью пожизненно;

  2. Как правило, наследственный порядок передачи власти;

  3. Юридическая безответственность монарха, т.е. монарх не несет ответственности за свои поступки.

Существует 3 вида монархии:

  1. абсолютная – при ней власть монарха ничем и никем не ограничена;

  2. дуалистическая – монарх делит власть с парламентом, их полномочия примерно равны;

  3. парламентская (конституционная) – вся власть у парламента. У монарха минимум полномочий.

Положительные черты монархии:

  1. экономия на выборах монарха;

  2. не конъюнктурность монарха: может принимать политически непопулярные, но необходимые решения;

  3. правитель известен заранее, благодаря чему его готовят с детства;

  4. монарх не временщик.

Отрицательные черты монархии:

  1. усталость от работ;

  2. оторванность от народа;

  3. не конъюнктурность монарха;

  4. сложность в замене некомпетентного правителя.

Билет 2.

Теологическая теория (теория божественного происхождения). Согласно ей вся власть исходит от Бога. Воля земной власти является продолжением воли божьей, поэтому выступать против власти - значит выступать против Бога. В рамках данной теории существует теория двух мечей.

Политическая система общества как совокупность власти и политических отношений начинает формироваться с появление частной собственности, классов и с образования государства.

Политика – это область общественных отношений, в которых реализуется борьба за участие в общих делах населения, осуществляемых государством и в определении направлений его деятельности.

Субъекты политического процесса – это граждане, их политические объединения и государство.

Политическая система общества выступает как совокупность государственных партийных и общественных органов и организаций, участвующих в политической жизни страны.

Её основными элементами являются:

1. Государство в целом.

2. Негосударственные структуры.

3. Органы местного самоуправления (муниципальные органы).

Центральное место в политической системе общества занимает государство как единая политическая организация, власть которой распространяется на всё население страны. Государство это основное звено политической системы общества, которое координирует основные стороны его жизни.

Центральное место государства в политической системе общества объясняется его важной ролью, поскольку оно:

1. Выступает как самая массовая и широкая организация.

2. Является официальным представителем всего общества и главным собственником.

3. Обладает специальным аппаратом, для выполнения стоящих перед ним целей и задач. Располагает разветвлённой системой юридических средств, позволяющих оперативно управлять экономикой и другими отраслями. Имея государственные властные полномочия, государственные органы издают нормативно-правовые и индивидуальные нормативные акты и обеспечивают их реализацию.

4. Государство обладает суверенитетом, то есть верховенством по отношению ко всем гражданам и негосударственным организациям внутри страны и самостоятельностью в проведении внешней политики.

Государство взаимосвязано и взаимодействует с другими элементами политической системы (партиями, профсоюзными, спортивными и иными объединениями) как на основе принципов сотрудничества, содействия, компромисса, так и на принципы контроля.

Государство и общественные объединения. Существуют влияющие на власть и государство (партии) и не влияющие (общество книголюбов).

Государство и предпринимательские структуры. Гос-во устанавливает налоги. Организации помогают проталкивать некоторые законопроекты.

Государство и религия. Государство давало религии поддержку, льготы. В обмен церковь поддерживала существующую власть.

Государство и органы местного самоуправления. Властные, самостоятельные, в рамках их компетенции, органы местного самоуправления образуются в городских сельских поселениях и на других территориях с учётом исторических и местных традиций.

Билет 3.

Теория насилия. Согласно ей государство появилось в результате внутреннего или внешнего насилия.

Конфедерация – это временный юридический союз суверенных государств, созданный для обеспечения их общих интересов.

Конфедерация имеет следующие признаки:

  1. Конфедерация не имеет общих законодательных, исполнительных и судебных органов;

  2. Конфедерация не имеет единых армии, налогов и государственного бюджета;

  3. Конфедерация сохраняет гражданство тех государств, которые в него входят;

  4. Члены конфедерации могут договориться о единой валюте, единых таможенных правилах и межгосударственной кредитной политике на время существования союза.

Как правило, конфедерации недолговечны. Они либо превращаются в федерацию либо распадаются на государства. В отличие от федерации, конфедерация создаётся для достижения определённых ограниченных задач и целей в пределах определённого исторического периода. При конфедеративном устройстве государство сохраняет свои суверенные права, как во внутренних, так и во внешних делах.

Билет 4.

Договорная теория. Она рассматривает государство как результат объединения людей на добровольной основе. Согласно ей был заключен общественный договор, по которому народ содержит власть и выполняет её указания, одновременно власть руководит таким образом, чтобы повысить народное благосостояние. Народ имеет право свергнуть неугодную власть.

Право есть система исторически возникших общеобязательных, формально определённых норм (правил поведения), которые выражают государственную волю общества, её общечеловеческий и социальный характер, издаются в письменном виде и санкционируются государством, и за не соблюдение которых следует применение мер государственного принуждения.

Под социальными нормами принято понимать правила поведения людей в общественной жизни.

К этим нормам относятся:

1. Нормы общественных организаций, закрепляемые уставами этих организаций и иными документами.

2. Нормы морали – это складывающиеся в общественной жизни в соответствии с представлениями людей о добре и зле, правильном и неправильном.

3. Нормы религии.

4. Нормы обычаев, традиций, ритуалов. Это сложившиеся в процессе исторического развития, в определённой общественной сфере правила поведения в результате многократного повторения, вошедшие в привычку, благодаря которой они соблюдаются и поддерживаются общественным мнением.

5. Нормы права, устанавливаемые и охраняемые от нарушений государством.

Правовые нормы взаимодействуют с техническими правилами наиболее целесообразного обращения людей с природой, техническими средствами, которые вырабатываются на основе законов развития природы и техники. В содержание многих правовых норм включаются технические нормы. (Правила безопасности строительных работ, нормы расходов сырья и так далее)

В процессе регулирования общественных отношений мораль и право также системно взаимосвязаны и оказывают взаимное влияние друг на друга. Ценность права можно рассматривать применительно к обществу, слоям и группам населения и, в особенности, применительно к отдельному человеку.

Билет 5.

Патриархальная теория (её создал Аристотель). Согласно ей государство есть продукт появления и разрастания семьи. Власть монарха есть продолжение власти патриарха (как отца семейства), который заботится о членах семьи и обеспечивает их послушание.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]