Свобода совести

Возникновение представлений о свободе совести; выступление за независимость светской власти от церкви, за веротерпимость в Средние века; требования свободы религии и свободы вероисповедания в эпоху Возрождения и Реформации; проблемы свободы совести в Новое и Новейшее время: обоснование принципов отделения церкви от государства и светскости образования, провозглашение равенства прав граждан независимо от отношения к религии; осознание права не исповедовать никакую религию, быть атеистом, понимание свободы совести как одного из прав человека; конституции и законодательные акты зарубежных государств о свободе совести и вероисповеданий; свобода мысли, совести, религии и убеждений в международных правовых документах; развитие представлений о свободе совести и ее государственно-правовое обеспечение в истории России

Диалог религиозных и нерелигиозных мировоззрений

Понятие мировоззрения, его значения. Типологии мировоззрений (Гегель, О.Конт, П.Флоренский, П.Сорокин, советская школа философии). Исторические типы мировоззрений. Мировоззрение как системное образование, его структура и функции. Проблема формирования мировоззрения. Особенности решения основных вопросов в различных нерелигиозных мировоззрениях. Основные черты религиозных мировоззрений; Бог абсолютной религии как высший принцип объяснения всего сущего; анализ рациональных и нерациональных аргументов в пользу бытия Бога. Основания диалога религиозных и нерелигиозных мировоззрений; проявление диалога на обыденном и теоретическом уровнях знания.

Коммуникация, взаимопонимание и взаимодействие в общении людей: психологические аспекты. Виды общения как части социального взаимодействия. Роль коммуникации в формировании личности.

Философия диалога М.Бубера. Языковые игры Л.Витгенштейна. Ж. Деррида о деконструкции, монологе, полилоге и диалоге. Концепция «диалога культур» М.М. Бахтина. Философские взгляды В.С. Библера и школа диалога культур.

Религиозный синкретизм, плюрализм и проблемы толерантности в межконфессиональном диалоге. Феномен религиозного и антирелигиозного фанатизма. Перспективы диалога традиционных и “новых” религий России. Проблема диалога и сотрудничества с иноверцами и неверующими в социальных концепциях различных религий и конфессий (например, социальная концепция Русской православной церкви, социальная концепция мусульман России, и др.) Барьеры диалогу верующих и неверующих сограждан России. Пути налаживания и укрепления диалога и гражданского сотрудничества верующих и неверующих сограждан России. Социально–политические и богословские аспекты христианско-иудейского диалога. Проблемы христианско-иудейского диалога. Причины антисемитизма. Диалог внутри христианского мира. Христианство и ислам как два типа сознания человека. Возможности и перспективы диалога христиан и мусульман. Буддизм и западная культура. Идея синтеза западных и восточных идеалов и создания единой вселенской мировоззренческой модели.

Религиозная антропология

Предмет и место религиозной антропологии в системе знаний; антропологические дисциплины естественно-научного и социально-гуманитарного циклов; философская антропология; специфика религиозной антропологии; традиционные аспекты религиозной антропологии.

Миф как источник для изучения религиозной антропологии; антропогонические мифы: концепции «микрокосма» (человек) и «макрокосма» (вселенная), мифы о рождении: мотив чудесного рождения и смерти-рождения; ритуалы рождения; концепт судьбы и имени в религиозной антропологии.

Танатология: мифологические мотивы происхождения смерти; представление о изначальном бессмертии и его утрате; смерть как наказание; представление о загробном мире; концепция загробного воздаяния.

Эсхатологические представления; малая и большая эсхатологии; представление о космических циклах гибели и возрождения мира; христианская апокалиптика; эсхатологические представления ислама и иудаизма.

Исламская антропология: исламская космогония и космология; представление о сотворении человека и его предназначении; концепт «судьбы» в мусульманской традиции; представление о посмертной судьбе человека; эсхатологические представления в исламе; ритуалы жизненного цикла; особенности представлений о человеке в суфизме.

Буддийская антропология; буддийская космология и космогония; представление о человеке как совокупности пяти групп элементов; концепция непостоянства мира (учение о дхармах); концепция не-души в буддизме; смерть-возрождение; ритуалы жизненного цикла.

Христианское учение о человеке; изначальная природа человека: православная, католическая, протестантская концепции; представление о теле как о сосуде души; три силы души; христианская богословская мысль о происхождении души; образ и подобие Божие в человеке.

Христианская хамартеология и сотериология; христианская танатология и эсхатология; учение о личности в христианской антропологии; образ и подобие Божие в человеке в свете учения о личности.

Исихазм о человеке; человек в религиозно-философской концепции С.Н. Булгакова; Н.А. Бердяев о человеке;

Основные направления современной католической и протестантской антропологии: неотомизм, эволюционная антропология, диалектическая теология, теология надежды, теологи смерти, теология культуры.

Представления о человеке в различных религиозных системах: мифология Двуречья и Др.Египта; представление о человеке в индуизме, джайнизме, даосизме и конфуцианстве; представление о человеке в религиозных системах народов Африки, Северной и Центральной Америки; человек в мифологических системах др. славян, кельтов и скандинавов. представление о человеке в зороастризме; иудаистская антропология.