история психологии ..

Во времена Л.С. Выготского существовали, если можно так сказать, две психологии. В естественнонаучной психологии функции сознания приравнивались по механизму к телесным функциям, что позволяло проводить строго объективные исследования, но при этом терялся главный признак психики – уникальность и принадлежность субъекту. Другое направление связывало психику с духовной жизнью, переживаниями, которые возникают благодаря приобщению к ценностям культуры. Но изучать такую психику можно только путем понимания, истолкования.

Выготский ищет объединяющее начало и находит. Им является главная для человека реакция – речевая. Речь – это и телесная реакция, обеспечиваемая работой артикуляционных мышц и головного мозга, и социальный процесс, обеспечивающий общение. Кроме этого речь связана с пониманием смысла, стоящего за словами, и с тем, что этот смысл существует независимо от человека и является элементом культуры. Любой феномен психической жизни человека можно объяснить в системе четырех координат: организм, общение, смысл, культура.

В своих исследованиях Выготский показывает, что в структуре высших психических процессов (внимание, мышление, память) присутствуют особые регуляторы, или «психологические орудия» – знаки, которые создаются культурой. Высшей формой знака является слово. Оно выполняет функцию общения, обозначения и саморегуляции, так как с его помощью человек управляет собственным поведением. Воля – это «мысленные команды». Слова сначала усваиваются ребенком из общения с взрослым, а затем интериоризируются, т.е. становятся «собственностью» ребенка. Главный труд Выготского – его работа «Мышление и речь» (1934).

Подход Выготского можно назвать генетическим, поскольку он рассматривал стадии и механизмы умственного развития ребенка. Но эти механизмы не являются исключительно биологическими, а опосредованы механизмами культуры. Поэтому большое внимание в работах Выготского уделяется процессам обучения. Для нашей страны времен 20-30-х годов это было особенно актуально: безграмотность, доставшаяся в наследство от прежней России, и беспризорность, как следствие войн и революции, делало педагогику одной из самых важных наук. Выготским была обоснована идея, согласно которой только то обучение является хорошим, которое забегает вперед развития, т.е. осуществляется в «зоне ближайшего развития» (термин самого Выготского). Обучение ведет за собой развитие в том случае, если существует расхождение между уровнем задач, которые ребенок может решать самостоятельно, и задачами, которые он решает под руководством взрослых.

Теория деятельности. Наиболее продуктивный подход к разработке предметной области психологии связан с идей формирования сознания и его проявлений в деятельности. Термин деятельность очень многозначен, но для марксизма прототипом любых форм соотношения организма и среды является труд, поэтому трактовка деятельности приобретает новое содержание. Деятельность – синтез функциональных, структурных и содержательных аспектов психического, который разворачивается в процессе генезиса.

Основные принципы теории деятельности были разработаны в трудах С.Л. Рубинштейна (1889–1960) и А.Н. Леонтьева (1903–1979).

С.Л. Рубинштейн – автор наиболее фундаментального отечественного учебника «Основы общей психологии» (1940), основной посылкой которого является положение о том, что человек и его психика формируются и проявляются в практической деятельности, к которой относится игра, учение, труд и познание, и потому изучаться психическое должно через проявление в этих основных видах деятельности.

Всеобщий принцип детерминизма, разработанный Рубинштейном, сформировал профессиональное мышление нескольких поколений отечественных психологов. Он заключается в следующем: внешние причины действуют только через внутренние условия того, на кого эти внешние воздействия направлены. При объяснении любых психических явлений личность выступает как целостная система внутренних условий, через которые преломляются все внешние воздействия. В личности, в свою очередь, есть компоненты разного уровня общности и устойчивости: от особенностей биологического организма, связанных со средой обитания, до индивидуальных мотивов.

А.Н. Леонтьев развивал положение о том, что все, что совершается в психической сфере человека, укоренено в его деятельности. Деятельность является особой разновидностью целостности. В ней можно выделить несколько уровней: деятельность – действия – операции, которые соотнесены с мотивационной сферой, включающей мотив – цель – условия. Эти компоненты образуют систему. Различия между деятельностью и действием Леонтьев пояснял на следующем примере. Участник первобытной коллективной охоты в качестве загонщика спугивает дичь, которая бежит к скрывающимся в засаде охотникам. Мотивом его деятельности служит потребность в пище, но удовлетворяет он свою потребность, отгоняя от себя добычу. Таким образом, деятельность определяется мотивом, а действие – целью, которая достигается ради реализации мотива. Главной работой Леонтьева является его книга «Проблемы развития психики» (1959).

Психология индивидуальности еще одно направление в отечественной психологии. Оно связано с исследованиями индивидуальных различий, проводимыми Б.М. Тепловым (1896–1965), В.Д. Небылициным (1930–1972), В.С. Мерлином (1898–1982), а также с разработкой единой концепции индивидуальности. Наибольшая заслуга здесь принадлежит Б.Г. Ананьеву (1907–1972). Следуя традициям В.М. Бехтерева, Ананьев выступил с идеей создания единой концепции человекознания – комплексной дисциплины, интегрирующей достижения широкого круга наук о человеке. В своем фундаментальном труде «Человек как предмет познания» (1969) он выделяет иерархически соподчиненные уровни организации человека: индивид, личность, субъект деятельности, индивидуальность. Для изучения каждого из этих уровней необходимо привлечение фактов и методов других наук: от биохимии и антропологии на уровне индивида до семиотики и гуманитарных наук – на уровне индивидуальности. Ананьев был основателем второго в нашей стране факультета психологии в Ленинградском университете (1966), где он проводил комплексные исследования индивидуальности человека. Он ближе всех отечественных ученых подошел к гуманистическому направлению, с его вниманием к уникальной единственной жизни.

Все положения, которые представлены в данной книге, основываются на подходе, разработанном Б.Г. Ананьевым, поскольку его авторы являются учениками или учениками учеников Бориса Герасимовича Ананьева.