Глоссарий

Вероисповедание – 1) признание определенного религиозного учения, свидетельствование о его принятии, принадлежность к соответствующей религии, церкви, конфессии, находящая выражение в культовом и внекультовом поведении; 2) религиозное объединение со своим вероучением, культом, организацией.

Веротерпимость – признание права на свободу религиозного самоопределения, терпимое, уважительное отношение к представителям всех верований. Понятие веротерпимости не тождественно понятию свободы совести. Веротерпимость не всегда связана с признанием терпимости к неверующим. В более узком смысле веротерпимость («религиозная терпимость») как государственный принцип означает допущение государством на своей территории наряду с господствующей религией существования религиозных меньшинств, обеспечиваемого соответствующими законами – от признания за иноверцами права на отправление культа частным образом до предоставления им всех гражданских прав.

Религиозный гуманизм (лат. humanus – человеческий, человечный) – совокупность воззрений, отводящих человеку, его правам, свободам, любви к нему особое место в системе религиозных ценностей. Общей основой служит принцип гуманизма, признание того, что высшей ценностью является сам человек, его благополучие.

Религиозный нигилизм (лат. nihil – ничто) – «бунт» против религии с позиций эгоистического индивида, ее отрицание в контексте пренебрежительного отношения к духовным ценностям общества. Нигилизм нередко отождествляется с атеизмом, с любым проявлением неверия в Бога (К. Ясперс: вне веры в Откровение – только нигилизм). На деле нигилистическая критика религии имеет свою специфику. На уровне обыденного сознания выражается в бездуховности, сугубо прагматическом отношении к жизни: нигилист – циник, для которого нет ничего святого; он попирает религию так же, как и нормы нравственности.

Религиозная толерантность – это терпимые (толерантные) отношения между верующими различных религий и конфессий, религиозными объединениями, основанные на принципе взаимоуважения, взаимного признания прав на существование и деятельность.

Религиозный экстремизм – разновидность экстремизма, в основе которого лежит определенная идеология и деятельность (практика), основанные на крайне радикальных взглядах в том, что касается толкования того или иного вероучения. Религиозный экстремизм способствует резкому росту социальной напряженности и связан с проявлениями агрессии и жестокости.

Секуляризация (позднелат. saecularis – мирской, светский) – процесс освобождения различных сфер общества, общественного, группового и индивидуального сознания, деятельности и поведения людей, социальных отношений и институтов от влияния религии.

Свободомыслие в отношении религии – духовная деятельность, исходящая из признания права разума на свободное критическое рассмотрение религии и свободное исследование действительности, органический элемент культуры. Термин введен в европейскую культуру А. Коллинзом, провозгласившим: «Свободно думать о религиозных вопросах является долгом всех людей» («Рассуждения о свободомыслии», 1713). Феномен свободомыслия возникает в древности на основе рационалистических знаний о мире и человеке. Его воспроизводству способствовали: возрастание уровня социальной свободы, духовной культуры, активности людей в ходе исторического развития.

Свободомыслие характеризует состояние общества, в котором возрастает стремление к обновлению общественных отношений, идут поиски обретения разумом независимости в деле познания мира. Оно существует на стихийном и теоретическом уровнях, проявляется в различных сферах духовной деятельности: фольклоре, эпосе, поэзии, в различных науках, в философии, теологии и т.д.

Основное содержание свободомыслия: признание ценности земной жизни, права человека на счастливую земную жизнь, борьба с косностью мышления, с авторитаризмом и догматизмом и т.д.

Свободомыслие выступает во множестве форм и проявлений (скептицизм, религиозный индифферентизм, богоборчество, ереси, антиклерикализм, пантеизм, деизм, натурализм, гуманизм, атеизм и т.д.). Их место и роль в процессе развития человечества различны.

Критерии прогрессивности свободомыслия: содействие совершенствованию личности и общества, гуманистическая направленность, духовное раскрепощение личности, стимулирование ее творческой деятельности.

Экуменизм (греч. – Вселенная, обитаемый мир) – взгляды и позиции, отражающие стремление христиан различных направлений к объединению в «единой Церкви Христовой» при сохранении плюрализма в вероучении, культе и организации. Прилагательное «экуменический» употребляется в христианстве со II в. для определения «всеобщности» религии и ее проявлений («экуменический мир», «экуменический собор», «экуменический синод» и т.д.).