из электронной библиотеки / 797005533473567.pdf

1.2. Фестиваль славянской культуры в структуре современного культурно-

образовательного пространства России

Современные непростые условия развития общества задают новые ориентиры динамике основных его феноменов – культуре, образованию,

человеку. На всех этапах своего развития культура всегда была тесно связана с другими социальными институтами, в том числе с институтом образования.

Обострение культурно-образовательных проблем затрагивает судьбы множества людей, влияет на жизненный путь каждой личности. За внешними проявлениями глобального кризиса скрываются сложные и противоречивые внутренние процессы, происходящие в культурно-образовательном пространстве страны, региона, каждого человека. В этом отношении представляется весьма значимым доклад Министра культуры РФ Мединского В.Р., в котором актуализирована роль национальной культуры в образовательном пространстве страны.

«В настоящее время государством признана первостепенная роль культуры для возрождения и сохранения культурно-нравственных ценностей,

укрепления духовного единства многонационального народа Российской Федерации и международного имиджа России в качестве страны с богатейшей традиционной и динамично развивающейся современной культурой, создания системы духовного и патриотического воспитания граждан России, развития общей гуманитарной и информационно-телекоммуникационной среды на пространстве государств – участников Содружества Независимых Государств и

всопредельных регионах.

Вопределенной мере это еще более повышает социальную значимость учреждений культуры, которые реализуют особую миссию, заключающуюся в созидании духа отечественной культуры, формировании и укреплении её ядра»

(50).

21

Вдокладе убедительно звучит утверждение о том, что учреждения культуры в России являются хранителями и преемниками культурного и духовного наследия нашего народа, они отвечают за сохранение культурных традиций народов России и за формирование творческого человеческого потенциала страны.

В«Основных направлениях политики Российской Федерации» одна из приоритетных задач принадлежит национальной культуре.

«В реализации внешнеполитической стратегии России культуре принадлежит особая роль. Позиции и авторитет российского государства в мире определяются не только его военно-политическим весом и экономическими ресурсами, но и культурным достоянием народов Российской Федерации. Выражая духовную самобытность нации, российская культура одновременно олицетворяет универсальные ценности всего мирового сообщества и представляет собой часть глобального культурно-исторического наследия человечества. При этом накопленный веками богатейший духовно-

культурный потенциал России предопределяет ее уникальное место в мировом культурном пространстве. В то же время в силу особенностей исторического развития российскую культуру отличает открытость и восприимчивость к культурам других стран и народов» (53).

Исследование и возрождение духовных и художественно-материальных объектов традиционной национальной культуры, трансляция их в социокультурном пространстве имеет большое значение в культурном и историческом пространстве России. На данный момент, можно отметить, что существуют клубы организации, центры и общества, нацеленные на сохранение и возрождение славянской культуры. Проводятся различные мероприятия,

праздники, с приобщением к этому как молодежи, так и людей старшего поколения. Одной из форм таких мероприятий можно считать фестивали славянской культуры.

22

Фестивали, в которых воссоздается древняя культура славян, их быт и обряды, наиболее подходят для воспитания культуры молодежи. Ведь молодому поколению необходимо быть вовлеченным в действие, а не быть пассивными участниками или слушателями. Как справедливо отмечает Е. А.

Татаринцева, «в процессе проведения таких фестивалей они могут ощутить себя частью истории, на время стать человеком другой эпохи, осознать самобытность родной культуры, сформировать новые взгляды на праздники,

традиции, обряды, ритуалы и быт своего народа» (73).

И сегодня это по-настоящему важно и необходимо. В своей валдайской речи 19 сентября 2013 года президент Российской Федерации В.В. Путин определил роль традиций и ценностей как первооснову успешного государства. «Очевидно, что наше движение вперёд невозможно без духовного,

культурного, национального самоопределения, иначе мы не сможем противостоять внешним и внутренним вызовам, не сможем добиться успеха в условиях глобальной конкуренции. Основные направления сегодняшней конкуренции – экономико-технологическое и идейно-информационное.

Обостряются и военно-политические проблемы, и военно-политическая ситуация. Мир становится всё более жёстким, порой отвергается не просто международное право, но даже элементарные приличия. Нужно быть сильным в военном, технологическом, экономическом отношении, но всё-таки главное,

что будет определять успех, – это качество людей, качество общества интеллектуальное, духовное, моральное. Ведь, в конце концов, и

экономический рост, и благосостояние, и геополитическое влияние – это производные от состояния самого общества, от того, насколько граждане той или иной страны чувствуют себя единым народом, насколько они укоренены в этой своей истории, в ценностях и в традициях, объединяют ли их общие цели и ответственность. В этом смысле вопрос обретения и укрепления национальной идентичности действительно носит для России фундаментальный характер <…> Без ценностей, заложенных в христианстве и

23

других мировых религиях, без формировавшихся тысячелетиями норм морали и нравственности люди неизбежно утратят человеческое достоинство. И мы считаем естественным и правильным эти ценности отстаивать»(27).

Итак, духовные ценности, традиции, мораль, по мысли президента,

являются одним из определяющих истоков обретения и укрепления национальной идентичности. Этот контекст, в общем-то, всегда присутствовал где-то на заднем плане, но сейчас он актуализирован, причем на самом высоком государственном уровне.

Сегодня проводится большое количество фестивалей славянской культуры по всей России. Перед ними стоят особые цели и задачи по воссозданию славянской культуры, восстановлению сложившихся веками ее социально-культурных функций, возрождению национального духовного менталитета россиян. И все эти фестивали можно разделить по определенным направлениям. Например, фестиваль литературы и культуры «Славянские традиции», праздник «День славянской письменности и культуры» – это праздничные мероприятия, которые проводятся для сохранения и развития русского языка.

«Славянские традиции» – международный фестиваль литературы и культуры. Проводится он в городе Щёлкино (Крым) на базе пансионата

«Крымские дачи», Дома культуры «Арабат», Мемориального дома-музея А.С. Грина в посёлке Старый Крым, Феодосийской картинной галереи им.

И.К. Айвазовского, Феодосийского литературно-мемориального музея А.С. Грина, Дома-музея Г.К. Паустовского в посёлке Старый Крым,

Аджимушкайского мемориального комплекса г. Керчь, Керченской Центральной городской библиотеки им. В.Белинского.

Фестиваль был задуман в 2008 году поэтом и музыкантом И.С. Силецкой,

которая выступила с инициативой провести в Крыму на мысе Казантип, в

г. Щелкино фестиваль русскоязычной литературы под названием «Славянские традиции». 17 октября 2008 года в Штутгарте (Германия) на Международном

24

литературном фестивале «Русский Stil» произошла встреча помощника председателя Союза писателей России, поэтессы, певицы, заслуженной артистки России Ирины Силецкой с украинским поэтом, первым председателем Конгресса литераторов Украины Юрием Капланом, на которой, по инициативе И.С. Силецкой, было решено организовать международный фестиваль для писателей России, Украины и Белоруссии, а также других русских и русскоязычных авторов мира и, в первую очередь, славянских государств.

«В декабре того же года Юрий Каплан приехал из Киева в Москву. Был подписан договор между СПР и КЛУ, где отдельным пунктом прописали решение о проведении литературного фестиваля в Крыму. Юрий Каплан и Ирина Силецкая стали сопредседателями оргкомитета и членами жюри будущего Фестиваля «Славянские традиции – 2009».

Ю.Г. Каплан подключил к работе по подготовке фестиваля русскоязычных писателей Украины. Чуть более чем за месяц до его открытия один из основателей фестиваля Юрий Каплан был убит грабителями в собственной квартире. Поэтому первый фестиваль «Славянские традиции» носил памятный характер. Ирина Силецкая предложила сделать местом дислокации фестиваля город Щёлкино, как средоточие памятных литературных мест Крыма» (67).

Во время проведения фестиваля современное общество открывает для себя новых молодых авторов. Фестиваль предполагает общение начинающих авторов с признанными мастерами слова, установление контактов между творческими коллективами и отдельными авторами.

Также фестиваль «Славянские традиции» основывается на проведении мастер-классов известными российскими, украинскими, белорусскими и зарубежными писателями с участием редакторов известных газет и журналов,

издателей, проведении конференций с издателями и редакторами по тематике публикаций и издания новых сборников, альманахов, книг русскоязычных писателей.

25

Сохранение и развитие русского языка, славянских традиций, укрепление творческих и дружеских связей русскоязычных поэтов, прозаиков,

переводчиков, драматургов в России, Украины, Белоруссии, Чехии, других славянских странах и во всех зарубежных странах, где проживают русскоязычные писатели – вот основные задачи фестиваля «Славянские традиции».

Еще одним праздником, направленным на сохранение русского языка является День славянской письменности и культуры. Это день памяти первоучителей славянских народов – святых равноапостольных братьев Кирилла и Мефодия. В России праздник был возрожден в 1986 году, а в 1991

году получил статус государственного. В России также проводятся фестивали,

посвященные этому дню.

Проводится в России международный фестиваль славяно-арийской культуры «Сва Слава» с целью выработать единое мнение и отношение к пробуждению культурного самосознания арийских народов, а также наилучших способов восстановления древней веры, обрядов и славянских праздников в сознании соотечественников.

История Фестиваля «Сва Слава» начинается в 2006 году, когда был проведён первый фестиваль, носивший тогда название «Фестиваль славяно-

арийской культуры». Проведение фестиваля показало его насущность,

необходимость родноверов встречаться, чтобы обсуждать важные вопросы развития.

Начиная с 2007 года, фестиваль становится полноценным ежегодным собранием славян-родноверов, под названием «Сва Слава». Каждый фестиваль в чём-то уникален: своими гостями, тематикой, программой. Особенно запомнилась «Сва Слава» 2008 года, которая проводилась у подножья горы Карадаг. Само место, его таинственность и красота, придавало некую мистичность обрядам, ритуалам и занятиям.

26

Не менее интересными и насыщенными были фестивали с 2009 по 2012

годы. Они настолько богаты своими событиями, что трудно выделить что-то особенное. Каждый год фестиваль раскрывал новые темы, тем самым он становился практическим обменом опытом, духовным собранием родноверов.

Боевые искусства, кудесничество, ремёсла, гимнастика, изобразительное искусство, духовные практики – вот не полный перечень тематик, которую охватывает «Сва Слава». За годы проведения фестиваля его посетили родноверы из более десятка славянских стран. Это, конечно же, Украина и Россия, Беларусь, Молдова, Польша, Чехия, Литва, Германия, Канада, США,

Австралия, Сербия и Словения. В 2007 году гостем фестиваля стал Акай Кэнэ,

верховный шаман алтайских народов, который обратился к славянам с дружественным посланием от исповедников традиционной веры Алтая.

Гостями в разные годы были такие известные личности славянского духовного возрождения как Владимир и Лада Куровские, Валерий Синельников, Виталий Сундаков.

Невозможно упустить тот момент, что фестиваль задумывался и приурочен был к величайшему празднику славянского календаря: дню Рода и Рожаниц. Этот праздник выпадает на начало сентября, и знаменует собой почитание духа женской силы, женственности, материнства, почтения Матери-

Земли.

Название фестиваля «Сва Слава» отображает всеславянскую суть мероприятия. В праславянском языке (то есть в языке, на котором говорили предки всех современных славян), приставка «сва» означала «всё». До сих пор так говорят южные славяне. «Слава» – обозначение того состояния души, к

которому издревле стремились славяне. У достойной души было только две точки завершения жизни: прославиться своими делами или обесславить себя и род. Такое название частично отображает и весь замысел фестиваля:

демонстрация разносторонности славянской культуры. Девиз фестиваля «Сва Слава»: «Мы духом едины!». Такой девиз обращён ко всем славянам, он

27

напоминает о происхождении славян, о том, что славян объединяет общий язык, способ выражения мысли, то есть духовной стороны жизни.

Духовное единство, которое проповедует фестиваль, подразумевает единство культурных корней, но также и свободу в развитии каждой славянской нации и каждого славянина, то есть о становлении и взращивании традиционных культурных ценностей: семьи, материнства, мужества.

Проходят в России и международные фестивали славянской культуры

(«Славянск», «Хотмыжск» и др.), которые помогают расширить границы между народами и нациями через искусство.

Международный фестиваль славянской культуры «Славянск» проходит в городе Славянск-на-Кубани. Это яркий праздник народного творчества,

радости и вдохновения. В нем участвуют фольклорные и этнографические группы, детские и семейные коллективы, фольклорные коллективы,

хореографические ансамбли, индивидуальные исполнители, ремесленники,

мастера изобразительного и декоративно-прикладного искусства.

Благословленный патриархом всея Руси Алексием II, при поддержке администрации Краснодарского края, год от года фестиваль набирает силу и расширяет свои границы. В Славянском районе собираются гости из стран ближнего и дальнего зарубежья, жители Кубани и других регионов России,

чтобы поделиться частицей своей души, бережно хранящей богатство национальных культур, в полной мере ощутить принадлежность к славянскому обществу.

Фестиваль ставит своей целью сохранить и обогатить нашу культуру. И

не только кубанскую казачью, но и русскую, белорусскую, украинскую – всю славянскую культуру в её величественном многообразии. Ярко и многогранно фестиваль представляет славянские традиции и обычаи, художественные промыслы и ремесла, которые являются свидетельством уникальности быта и творчества славянских народов.

28

Задачи объединить творческие силы близких по культуре стран и создать мирное сообщество ставят перед собой международный фестиваль искусств

«Славянский базар в Витебске», межрегиональный творческий фестиваль славянского искусства «Русское поле».

«Славянский базар» начал свою историю 18 июля 1992 года.

Инициаторами его проведения и учредителями в период развала Советского Союза, и как следствие этого, утраты сложившихся десятилетиями культурных связей между народами, стали частные и некоммерческие организации трёх государств – Союз «Знiч» (председатель – Наталья Машерова) и Витебский городской центр культуры (директор – Родион Басс) из Беларуси, ИЧП

«Ирида» (директор – Сергей Винников) из России и ИЧП «Рок-Академия»

(директор – Николай Краснитский) от Украины.

Согласно Положению, разработанному учредителями фестиваля, основой его программы стал «Международный конкурс молодых исполнителей популярной песни». Главным условием конкурса являлось исполнение песен славянских композиторов в сопровождении эстрадного оркестра без использования голосовых фонограмм. Генеральным продюсером и главным режиссёром фестиваля стал Сергей Винников. Директором фестиваля – Родион Басс. В первом фестивале приняли участие артисты из Белоруссии, России,

Украины, США, Канады, Австралии, Польши, Грузии. Самые большие делегации на фестиваль прислали Белоруссия, Россия и Украина. В их составе было по 300 человек. Международный музыкальный фестиваль собрал в Витебск более 1000 участников и гостей.

В 1993 году на флагштоке фестиваля впервые появились флаги Словакии,

Киргизии, Литвы, Турции, Болгарии, Югославии. В 1994 часть фестиваля впервые прошла в здании драматического театра им. Якуба Коласа, где открылся Центр национальных культур. Там состоялись концерты национальных делегаций, а также мероприятия, посвященные Дням культуры Белоруссии, России, Украины, Польши и Болгарии.

29

С 1995 года «Славянский базар» стал называться «Международным фестивалем искусств». Впервые в рамках фестиваля демонстрировались славянские фильмы. Также впервые на фестиваль приехали представители Кипра, Нидерландов, Греции, Узбекистана и Швейцарии.

В1999 году концепция фестиваля отражала тему укрепления Союза Белоруссии и России. В тот год День Беларуси на «базаре» стал одновременно

иторжественным открытием фестиваля, а День России – закрытием.

В2003 году на XII фестивале впервые был проведён День Союзного государства. В рамках фестиваля впервые прошёл Праздник славянской поэзии,

организованный по инициативе группы белорусских авторов, и первый детский музыкальный конкурс. Тогда же на фестивале зародилась и ещё одна традиция:

вывести некоторые мероприятия за пределы Витебска. Концерты гостей и участников «базара» прошли во всех областных центрах, в том числе и в столице Белоруссии – Минске.

Ежегодно в Санкт-Петербурге проводится Фестиваль славянской культуры «Славянская ярмарка». Целью этого фестиваля является пропаганда и сохранение национальных традиций, воспитание единства славянских народов и культурно-исторических ценностей. В фестивале участвуют и мастера

декоративно-прикладного творчества, и творческие коллективы России.

Крупнейший фольклорный праздник России – Межрегиональный творческий фестиваль славянского искусства «Русское поле». Ежегодно в июле он собирает на свои площадки лучшие фольклорные ансамбли и ремесленников

национальной политики, межрегиональных связей и туризма города Москвы.

Впервые этот творческий фестиваль состоялся в 2012 году. Местом его проведения стали открытые площадки музея-заповедника «Коломенское» в

Москве, а организаторами выступили – Департамент межрегионального сотрудничества, национальной политики и связей с религиозными

30