из электронной библиотеки / 438514095498249.pdf
.pdf15.В содержание инкультурации не входит...
1) функционирование культурных явлений *
2) освоение системы ценностных ориентаций и предпочтений
3) соблюдение этикетных норм поведения
4) знания национальных сословных традиций
16.В культуру межпоколенной трансляции социального опыта не входит (ят)...
1) эзотерика *
2) система образования
3) традиции, обычаи, нравы
4) обыденное социальное общение
17.Процесс взаимодействия между субъектами социокультурной деятельности с целью передачи или обмена информации, называется...
1) культурной ассимиляцией
2) социокультурной динамикой
3) культурной маргинализацией
4) социокультурной коммуникацией *
18.Самоощущение человека внутри конкретной культуры, характеризующееся субъективным чувством индивидуальной самоотождествленности с конкретной культурной традицией, получило название 1) культурной динамики 2) инкультурации
3) культурной идентификации*
4) культурной модернизации
19.Функция культуры, посредством которой происходит включение индивидов в социальную жизнь, усвоение ими социального опыта, знаний, ценностей, норм поведения называется функцией 1) социализации * 2) коммуникативной 3) интегративной 4) познавательной
20.Функция культуры, посредством которой происходит формирование условий и средств человеческого общения 1) социализации 2) коммуникативная * 3) интегративная 4) познавательная
21.Функция культуры, направленная на расширение знаний об окружающем мире и передаче их в символистической форме из поколения в поколение 1) социализации 2) коммуникативная 3) интегративная
4) познавательная *
22.Процесс инкультурации носит в основном ___________ характер 1) планомерный * 2) скачкообразный 3) случайный
4) специализированный
23.Процесс освоения человеком символического пространства культуры – это… 1) инкультурация* 2) культурная идентификация
3) культурная динамика
4) культурная модернизация
История культурологической мысли
1.Как называется сочинение немецкого философа и историка О. Шпенглера, в котором он излагает свои взгляды на культуру?
1) «Феномен человека»
2) «Недовольство культурой»
3) «Закат Европы» *
4) «Три лика культуры»
2.Исследователь первобытного «анимизма», ставшего основой для возникновения архаических традиций, обрядов, ритуалов – 1) Г.Спенсер 2) Э. Тайлор * 3) Л.Уайт
4) К.Леви – Строс
3.Н.Я. Данилевский выделяет три периода в исторической жизни культур__________
1) период магии, религии, науки
2) этнографический, политический, цивилизационный *
3) теологический, метафизический, позитивный
4) период генезиса, зрелости, распада
4.Представителями евразийства в культурологической мысли следует считать – 1) С.М. Соловьева, Н.Я. Данилевского, П. Сорокина 2) Г. В. Фроловский, Вернадского, Карсавина* 3) В.С. Соловьева, Б.Н. Чичерина, Г.В. Плеханова
4) А.С.Хомякова, И.В. Киреевского, А.И. Герцена
5.А.И. Герцен связывает Возрождение России с _________
1)переустройством общества на истинно – христианских началах любви
2)реализацией западнической утопии социализма
3)уникальным самобытным историческим развитием России в изоляции от Западной Европы
4) социалистическим переустройством русского общества в результате крестьянской революции *
6. Славянофилы полагали, что____________
1)у русского народа особая судьба и историческая миссия *
2)русский народ стремиться к революции
3)русский народ невежествен
4)Россия должна идти путем, определенным Петром I.
7.Культурологическая концепция А.И.Герцена по своей мировоззренческой ориентации является________
1) христианско – либеральной
2) колеблющейся между славянофильством и западничеством
3) социал – демократической
4) реформаторской и радикальной *
8.Идея однолинейности и стадиальности развития культуры разрабатывается представлениями_____________
1) эволюционизма *
2) структурализма
3) функционализма
4) диффузионизм
9.Автор, установивший «три стадии в истории человечества – природно – органическую, культурную в собственном смысле и технически машинную» -
это_____
1) В. Соловьев
2) Н.Бердяев *
3) А.Тойнби
4) Н.Данилевский
10.«Общая культура – это то, что позволяет человеку чувствовать всей душой солидарность с другими во времени и пространстве, как с людьми своего поколения, так и с умершими поколениями и с поколениями грядущими», - в этом определении П. Ланжевен отметил____________ как особенность культуры.
1) контрастность
2) взаимообусловленность
3) кумулятивность
4) преемственность *
11.Культура человечества движется вперед не путем перемещения в «пространстве и времени», а путем накопления ценностей», - полагал_________
1) Г. Гачев
2) С. Аверинцев
3) Д. Лихачев
4) Ю. Лотман *
12.Концепцию массового общества и массовой культуры, противопоставленной культуре духовной элиты выдвигал … 1) О. Шпенглер 2) П. Сорокин 3) А. Тойнби
4) Х. Ортега-и-Гассет *
13.Подверг острой критике работу О. Шпенглера «Закат Европы» и назвал этот труд «антиисторическим и просто натуралистическим» английский историк...
1)Дж. Коллингвуд
2)Р. Киплинг
3)Т. Карлейль
4)Л. Морган *
14.Именно ценность служит основой и фундаментом всякой культуры, полагает...
1) П. Сорокин *
2) Б. Малиновский
3) Г. Спенсер
4) О. Шпенглер
15.Автором этногенетических концепций является...
1)Н. Бердяев
2)Ю. Лотман
3)Л. Гумилѐв *
4)Н. Кондратьев
16.Основоположником антропологического подхода к изучению культуры является...
1) Ф. Боас *
2) А. Радклифф-Браун
3) Б. Малиновский
4) Г. Спенсер
17.«Культура – это плоды литературы, искусства и философии, цивилизация же – жесткая и холодная повседневность, духовный труд здесь противостоит материальному, как будний день – выходному, как работа - досуга, как царство необходимости - царству свободы, а природа – духу», - полагал...
1)О. Шпенглер
2)Г. Маркузе
3)Ф. Ницше
4)Н. Бердяев *
18. Добровольное соединение индивидов на основе любви к богу и друг к другу Н. Бердяев определяет термином…
1)«Государственность»
2)«Толерантность»
3)«Соборность» *
4)«Религиозность»
19. Н. А. Бердяев утверждает, что…
1)Россия – цивилизация западного типа
2)Россия – это Евразия, отличная от Востока и Запада
3)Россия – это особая славянская цивилизация
4)Русская культура соединяет два мира и в высшей степени противоречива, она есть «огромный Восток-Запад»*
20.Причину кризиса современной культуры П. Сорокин видел в… 1) неконтролируемом росте науки и технического прогресса
2) разрушении чувственной формы культуры западного общества, за которым последует новая интеграция * 3) переходе культуры в свою последнюю стадию цивилизации
4) увеличении энергоемкости и энергонасыщенности культуры
21.Взгляды Н.А.Данилевского, О.Шпенглера, А.Тойнби, Л.Н.Гумилева роднит… 1) идея цикличности развития культур от рождения до смерти * 2) приверженность идее исторического прогресса
3) признание единой линии развития мирового культурного прогресса
4) разработка постмодернистской модели культуры.
22.Исследователь, полагавший, что «прогресс состоит не в том, чтобы всем идти в одном направлении, а в том, чтобы все поле, составляющее поприще исторической деятельности человечества, исходит в разных направлениях…»-… 1) К. Ясперс 2) Э.Тайлор
3) Н. Данилевский *
4) О.Шпенглер
23.Теория исторической типологии культур, возникшая в конце XIX – начале ХХ века утверждает… 1) что существует бесконечное многообразие уникальных, непохожих друг на
друга и неповторимых культур 2) концепцию монолинейной «магистрали прогресса» *
3) что западные народы вступили в дряхлый возраст, утратили « пассионарность» и им придется сойти с исторической сцены 4) что существование западной цивилизации поставлено под угрозой со стороны
растущего национализма экономически отсталых стран.
24.Отождествление понятия «культура‖ с понятием ―образованность‖ характерно для эпохи 1) Средних веков 2) Нового времени 3) Просвещения * 4) Возрождения
Культура и природа. Культура и цивилизация.
1.Определяющее значение имела система «естественных знаков» в эпоху… 1) современную 2) первобытную * 3) Возрождения 4) средневековую
2.Отчуждение человека от природы привело к возникновению –
1)анимизма
2)тотемизма
3)персонификация природы
4)технизированного мира *
3. Современный этап взаимоотношений между природой и культурой
характеризуется...
1)поиском путей разрешения противоречий между природой и культурой *
2)растворением человека в природной стихии
3)хищническим использованием богатств
4.Природа превратилась в объект научного познания в эпоху...
1) средневековья
2) Возрождения *
3) архаики
4) античности
5.Фактор, вынуждающий сегодня говорить о необходимости создания экологической этики,- это...
1) экологический кризис *
2) упрощение духовной жизни
3) диктат культурных норм
4) усложнение общественных отношений
6.Представление о природе как мастерской, где человек является полным хозяином и может преобразовать природный «материал» по своему желанию, характерно для...
1) китайского общества
2) японского общества
3) античности
4) западноевропейского общества 18-19 вв. *
7.Сфера взаимодействия природы и общества, в пределах которой разумная человеческая деятельность становится определяющим фактором развития, - это… 1) ноосфера * 2) техносфера 3) биосфера 4) социосфера
8.Французский ученый, возвестивший о необходимости возвращения человека в лоно природы, это…
1)К. Левий – Строс
2)А. Камю
3)П. Гольбах
4)Ж-Ж. Руссо *
9.На почитание природы, ее изучение, изображение в искусстве ориентировала … культура 1) теоцентристская
2) антропоцентристкая
3) космоцентристская *
10.Сторонниками историко-стадиального подхода в интерпретации цивилизации является 1) У. Ростоу, Д. Белл
2) Б. Малиновский, А. Радклиф-Браун 3) Н. Данилевский, П. Сорокин 4) Э. Тайлор, Дж. Фрезер *
11.Сторонниками цивилизационного подхода в интерпретации цивилизации…
1)У. Ростоу, Д. Белл, О. Тоффлер
2)Б. Малиновский, А. Радклиф-Браун, К. Парсонс
3)Н. Данилевский, А. Тойнби, О. Шпенглер *
4)Э. Тайлор, Дж. Фрезер, Г. Спенсер
12.Основоположником цивилизационного подхода, предполагающего, что историю человечества нельзя рассматривать как однолинейный процесс, является
–
1) О. ШПЕНГЛЕР
2) П. СОРОКИН
3) И. КАНТ
4) Н. ДАНИЛЕВСКИЙ *
13.«Как только вся полнота внутренних возможностей исчерпана, культура внезапно коченеет, отмирает, ее кровь свертывается, силы надламываются – она становится цивилизацией» - полагал_______
1) О. Шпенглер *
2) И. Кант
3) А.Тойнби
4) О. Конт
14.Немецкий философ И. Кант под цивилизацией понимал –
1)«механическое» состояние культуры *
2)степень развития межличностных отношений
3)дописьменные деревенские общества
4)неорганическое состояние культуры
15. Возможные пути выхода из кризиса цивилизации: архаизм, футуризм и преображение рассмотрены в концепции___________
1)О. Шпенглера
2)А. Тойнби *
3)Н. Данилевского
4)П.Сорокина
16.Историк и социолог___________ утверждал, что цивилизация – система, возникающая в результате поиска адекватных ответов на вызовы природы или социума.
1) А.Тойнби *
2) Н.Данилевский
3) В.Гумбольдт
4) О.Конт
17.Под преображением как реальным выходом из кризиса цивилизаций А. Тойнби понимает...
1)религиозное возрождение и создание универсального государства для установления мира и согласия, избавления от бед смутного времени *
2)неучастие в творчестве, как «Великий отказ»
3)отвержение устоявшего в прошлом и устремлѐнность к различным формам жизни, новаторства
4)возврат к уже существовавшим форматам жизни, который выдаѐтся за возрождение
18.А. Тойнби полагал, что в развитии цивилизации решающую роль играет...
1) пролетариат
2) жречество
3) элита *
4) крестьянство
19.Н.Я. Данилевский выступает как...
1)критик европоцентризма и противник «локальных цивилизаций»
2)критик европоцентризма и родоначальник теории «локальных цивилизаций»
*
3)защитник европоцентризма и критик теории «локальных цивилизаций»
4)защитник европоцентризма и основатель теории «локальных цивилизаций»
20.Для историка культуры важны проницательность, интуиция, концентрация чувств. Система, понятия превращает культуру в застывший предмет, создавая иллюзию научности, считал...
1) П. Сорокин
2) О. Шпенглер *
3) Б. Малиновский
4) М. Вебер
21.Реальный путь выхода из кризиса цивилизации А. Тойнби видит в...
1)преображении *
2)футуризме
3)архаизме
4) глобализме
22.Нынешняя цивилизация воздвигнута на идее… 1) присвоения человеком природы * 2) аскетизма 3) натуроцентризма
4) теоцентризма
23.Сторонниками локально – исторического подхода в интерпретации цивилизации являются … 1) У. Ростоу, Д. Белл, О. Тоффлер
2) Э. Тайлор, Дж. Фрезер, Г. Спенсер 3) Н. Данилевский, А. Тойнби, О. Шпенглер *
4) Б. Малиновский, А. Радклифф – Браун, К. Парсонс
24.Теория ___ построена на разделении понятий «цивилизаций» и «культура»
1)О.Шпенглера*
2)Э. Тайлора
3)А. Тойнби
4)З. Фрейда
25.Исследование проблем соотношения культуры и цивилизации характерно для… 1) культурологии *
2) социологии
3) культурной антропологии
4) социологии культуры
26.Философское учение, утверждающее, что Бог и природа тождественны, полностью совпадают друг с другом, составляют единое целое:
1) деизм
2) атеизм
3) теизм
4) пантеизм *
27.Сторонники идей евразийства
1)полагали, что западная цивилизация поддерживает духовную жизнь людей
2)выступали против европоцентризма *
3)отстаивали превосходство восточной культуры
4)отстаивали превосходство западной культуры.
Типология культуры
1. Западная культура ориентирована на
1)вечность, циклы, круговороты рождений и смертей
2)стремление к гармонии с природой
3)погружение во внутренний мир человека
4)ценности технологического развития, идею автономности личности *
2.Замкнутость этнических культур характерна для __________культуры 1) античной 2) современной европейской
3) американской
4) восточной *
3.Европоцентризм – это…
1)переход к изучению сущности и ценности культуры, условий и форм появления
2)способ судить о культуре разных народов на основе их соответствия европейскому образцу *
3)установка на строго научное изучение культуры, основанное на сборе и анализе эмпирических данных
4)способ изучения и исследования европейской культуры
4.К числу причин, обусловивших различие западного и восточного типа культур, не относится (ятся)… 1) характер межкультурных контактов 2) природные условия
3) особенности динамики социально-экономического развития
4) расовые различия *
5.Западная культура ориентирована на
1)вечность, циклы, круговороты рождений и смертей
2)стремление к гармонии с природой
3)погружение во внутренний мир человека
4)ценности технологического развития, идею автономности личности *
6.Самоизоляция человека от внешнего мира и уход во внутреннюю духовную жизнь, пассивное подчинение всеобщей жизненной силе, выступающей как Божество, философская идея небытия, характеризует ________культуру.
1) восточную *
2) западную
3) этническую
4) национальную
7.Активность, либеральность, эвдемонизм и утилитаризм, большое разнообразие и лабильность норм социального поведения, предприимчивость, упрощение всякого рода ритуальности и быстрое расшатывание традиций, отражают этнические установки__________ культуры.
1) восточной
2) массовой
3) национальной
4) западной *
8.Искусство ___________ культуры более возвышено и изящно, менее
реалистично и утилитарно, в нем больше символизма, недосказанности,