из электронной библиотеки / 381235397653654.pdf
.pdf14.Праздники Рождества и Масленицы (фильм с участием фольклорного ансамбля «Забава» (г. Саратов).
15.Русский народный театр. – Вып. 1, 2.
16.Семицко-троицкие обряды Калужской области.
17.Традиционные песни с. Дорожово Брянской области и д. Кривцово Тульской области.
18.Традиционные песни д. Палазна Пермской области.
19.Традиционные танцы и кадрили. Методическое пособие. Ансамбль
«Радуница».
20.Фольклор и молодежь. IX Всероссийская творческая мастерская. Великий Устюг, 2002.
21.Школа фольклорного мастерства. – Вып. 2, 1998.
Список рекомендуемой литературы
1.Бершадская, Т. Основные композиционные закономерности многоголосной русской народной песни / Т. И. Бершадская. – Ленинград,
1961.
2.Бульбанюк, П. Курские народные песни / П. Бульбанюк. – Курск,
1962.
3.Варавва, И. Песни казаков Кубани / И. Варавва. – Краснодар, 1966.
4.Глинкин, А. В., Лазарев, А. И. Песни оренбургских казаков : старые и новые записи / А. В. Глинкин, А. И. Лазарев. – Челябинск, 1996. – 266 с.
5.Ермаченко, А. Калужский фольклор / А. Ермаченко. – Тула, 1979
6.Ефименкова, Б. Б. Ритмика русских традиционных песен / Б. Б. Ефименкова. – Москва, 1993.
7.Земцовский, И. И. Мелодика календарных песен / И. И. Земцовский. – Ленинград, 1975.
8.Земцовский, И. И. Русская протяжная песня / И. И. Земцовский. – Лениград, 1967.
9.Кабанов, А. Многоголосие и ритмика протяжной песни Донских казаков / А. Кабанов // Сб. трудов НИИ культуры – Москва, 1982. – Вып.
110.
10.Карпухин, И. С. Русская свадьба в Башкортостане (состояние, поэтика, межэтнические взаимосвязи) : монография. – Стерлитамак ; Уфа
: УНЦ РАН, 1990. – 381 с.
11.Картавцева, М. Стилевые особенности среднерусской песенной традиции : учебное пособие / М. Картавцева, Т. Беляева. – Москва, 1993.
12.Кулаковский, Л. Как собирать и записывать народные песни / Л. Кулаковский. – Москва, 1962.
61
13.Лазарева, Л. Н. Календарно-обрядовые праздники Урала : учеб. пособие / Л. Н. Лазарева. – Челябинск : ЧГАКИ, 2002. – 76 с.
14.Любовь – песня: народные песни Южного Урала / Сост. А. В. Глинкин, А. И. Лазарев. – Челябинск : Челяб. гос. ун-т, 1999. – 191 с.
15.Мехнецов, А. М. Песни русских старожилов Западной Сибири.: Народные песни Томского Приобья / А. М. Мехнецов. – Москва : Родник, 2000. – 256 с. – Вып. 1, ноты, илл.
16.Народные песни донских казаков Волгоградской области // Русская традиционная культура. Альманах. – Москва : Родник. – 1998. – № 2. – 88 с.
17.Нижегородская свадьба // Обряды, причитания, песни. – СанктПетербург, 1998.
18.Руднева, А. В. К современным методам анализа старинных ладов в русской народной песне. // Вопросы методологии. – Москва, 1981.
62
Краткий словарь специальных терминов
Амбитус (диапазон) – звуковой объем напева, определяемый интервалом между самым нижним и самым верхним его звуками.
Архетип – неосознаваемая базовая схема представлений, общая для всех людей независимо от их этнической принадлежности, языка, культурных традиций.
Бурдон – высотно выдержанный звук; чаще помещается в нижний слой фактуры, а над ним помещается мелодический голос.
Варьированный повтор – повтор стиха с частичной заменой входящих в него слов на синонимы.
Вокальный строй – система, отражающая высотные характеристики звуков в процессе интонирования.
Вторичная слоговая музыкально-ритмическая форма песни –
слогоритмическая структура, возникающая при трансформации исходной организации поэтического текста под влиянием мелодии и координации напева с этим трансформированным текстом (стихом расширенной структуры).
Гетерофония – вид народного многоголосия, представляющий собой одновременное звучание более или менее развитых вариантов одной мелодии.
Групповая причеть – особая жанровая форма, сочетающая в себе структурные признаки сольных голошений с ансамблевым интонированием, характерным для песенного фольклора.
Диалект – разновидность данного языка, употребляемая в качестве средства общения лицами, связанными тесной территориальной, социальной и профессиональной общностью.
Жанр – род, вид или разновидность произведений музыкального фольклора, обладающих общими чертами музыкально-стиховой структуры и музыкально-поэтической образности, в связи со сходной общественной и художественной функцией.
Инновация – новообразование.
Исполнительские школы – группы народных музыкантов, придерживающихся одного исполнительского стиля; вкладываются в определенных сферах народной музыкальной культуры и в некоторых ее локальных традициях, где проживает сказитель, инструменталист, песенница, исполнительский стиль которых является образцом для сегодняшнего и последующих поколений народных музыкантов.
Коды ритуала – символические «языки», посредством которых воплощается содержание ритуала (пространственный, предметный, временной, акциональный, персонажный, растительный, вербальный или
63
словесный, акустический, музыкальный). Коды объединены общим содержанием, в качестве которого выступает традиционная картина мира. Конфессия – вероисповедание.
Локальная (местная) фольклорная традиция – совокупность условий бытования, черт стиля и приемов исполнения, определяющих своеобразие музыкального фольклора определенного народа в той или иной ограниченной местности. Локальные фольклорные традиции могут существенно различаться между собой по жанрово-стилевым характеристикам.
Парадигматика – система отношений, связывающих между собой по общим признакам языковые единицы определенного уровня в целостные образования - парадигмы, а также область научных исследований, посвященная изучению парадигм.
Песенная строфа – относительное или полностью логически завершенное и структурно отграниченное музыкально-стиховое образование, состоящее не менее чем из двух музыкальных строк.
Политекстовый (формульный) напев - напев, функционирующий в традиции с несколькими поэтическими текстами.
Профанный – обыденный, повседневный.
Рефрен - повторяющееся из строфы в строфу слово или сочетания слов, играющее структурообразующую роль в поэтическом тексте. Синкретизм – слитность, нерасчлененность, характерная для начальных ступеней развития того или иного явления.
Синтагматика – линейные отношения между единицами языка при их реализации в потоке речи или тексте, а также учение о таких отношениях. Традиция – этнический опыт, передаваемый от одного поколения к другому в виде обычаев, порядков, правил поведения, предметов материальной культуры и фольклорных текстов.
Фольклорно-этнографический комплекс – совокупность культурных текстов, связанная с ритуалом (свадьбой, похоронами и т.п.) или этикетными формами поведения (застольем, посиделками и др.)
Этническое самосознание – осознание индивидами своей принадлежности к определенной этнической общности. Этнолингвистика – научная дисциплина на стыке этнологии и лингвистики, изучающая язык в его отношении к культуре, взаимодействие языковых, этнокультурных и этнопсихологических факторов в функционировании и эволюции языка.
Этнология – наука, изучающая процессы формирования и развития различных этнических групп, их идентичность, формы культурной самоорганизации, закономерности коллективного поведения и
64
взаимодействия, взаимосвязи личности и социальной среды. Составной частью этнологии является этнография.
Этнос - исторически сложившаяся на определенной территории устойчивая совокупность людей, обладающих общими, относительно стабильными особенностями культуры (в том числе языка), а также сознанием своего единства и отличия от всех других подобных образований (самосознанием), зафиксированным в самоназвании (этнониме).
Этнофор – индивид как носитель этнического сознания и этнической
культуры.
65
Управление культуры Белгородской области Государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования
«Белгородский государственный институт искусств и культуры»
Кафедра искусства народного пения
Контрольно-измерительные материалы по дисциплине «Певческие традиции регионов России»
(итоговый тест)
Направление подготовки
050100.62 Педагогическое образование
Профиль подготовки
Музыка
Квалификация (степень) выпускника
Бакалавр
Форма обучения
Очная
Автор-составитель
Кандидат философских наук, доцент кафедры искусства народного пения
Т.А.Селюкова Старший преподаватель кафедры искусства народного пения
Н.С.Кузнецова
Белгород – 2014
66
Требования к репертуару по дисциплине «Певческие традиции регионов России» составлены в соответствии с федеральным государственным образовательным стандартом высшего профессионального образования второго поколения по направлению подготовки специалистов 050100.62 «Педагогическое образование» профиль подготовки «Музыка».
Требования к результатам освоения содержания дисциплины
Выпускник должен обладать следующими общекультурными компетенциями (ОК):
а) общекультурных (ОК):
-владеет культурой мышления, способен к обобщению, анализу, восприятию информации, постановке цели и выбору путей ее достижения
(ОК-1);
-способен понимать значение культуры как формы человеческого существования и руководствоваться в своей деятельности современными принципами толерантности, диалога и сотрудничества (ОК-3);
-готов использовать основные методы, способы и средства получения, хранения, переработки информации, готов работать с компьютером как средством управления информацией (ОК-8);
-готов к толерантному восприятию социальных и культурных различий, уважительному и бережному отношению к историческому наследию и культурным традициям (ОК-14);
-способен использовать навыки публичной речи, ведения дискуссии и полемики (ОК-16);
б) профессиональных (ПК):
-способен использовать возможности образовательной среды, в том числе информационной, для обеспечения качества учебновоспитательного процесса (ПК-4);
-способен выявлять и использовать возможности региональной культурной образовательной среды для организации культурнопросветительской деятельности (ПК-11).
В результате изучения дисциплины студент должен:
знать:
-основы теоретической части предмета; -теоретические знания в музыкально-исполнительской деятельности,
постигать музыкальное произведение в культурно-историческом контексте; -певческие традиции исполнения.
67
уметь:
-работать со специальной литературой в области музыкального искусства пользоваться методологией анализа и оценки особенностей исполнительской интерпретации, национальных школ, исполнительских стилей; -применять теоретические знания в музыкально-исполнительской
деятельности, постигать музыкальное произведение в культурноисторическом контексте; -владеть музыкально-текстологической культурой, углубленному
прочтению и расшифровке авторского (редакторского) нотного текста.
владеть:
-навыками работы с репертуаром, подбирать, анализировать и интерпретировать его с точки зрения народного певческого исполнительства; -спецификой музыкального исполнительства как вида творчества деятельности;
- знаниями в области теории и истории музыкального искусства; -навыками накоплению народно-песенного и авторского репертуара.
ТРЕБОВАНИЯ К РЕПЕРТУАРУ
1-2 курс (полная программа - 4 года обучения)
В течении I – семестра ведется работа над овладением навыками музыкального стиля Западнорусской и Южнорусской песенной традиции:
-силлабическое стихосложение;
-цезурированная ритмика;
-слогоритмические цезурированные периоды;
-бесполутоновые ладовые звукоряды (с преобладанием трихордовых звукорядов);
-многоголосие двух видов - диафония с бурдоном и монодийная гетерофония (пение в унисон, с небольшими эпизодическими расхождениями голосов).
Взападнорусской традиции преобладает женское пение. Мужское ансамблевое пение не встречается, хотя, можно услышать сольное пение мужчин, что не типично для традиции. Артикуляция на западнорусской территории неоднородна. Для Брянской области характерна глубокая манера пения, использование низких женских голосов; для Смоленской - пение мягкое, появляется в мелодии мелизматика, но звук плотный и
68
звучат достаточно низкие женские голоса; для Псковской - регистр пения поднимается, в пении используется головной регистр, гетерофонное пение приобретает октавные формы и октавный фложелет артикулируется с помощью головных резонаторов.
В течении I – семестра студенты разучивают 4-5 разнохарактерных произведения. Итоговое занятие – творческий показ.
Западнорусская песенная традиция
Пашина О.А. Народное музыкальное творчество. Учебное пособие. Издательство: СПб Компаозитор,2005.
(Содержание диска и паспорта звукозаписей)
1.Духовская. Смоленская обл., Ярцевский р-н, д. Суховарино. Пели: Попова Т.Д. (1924), Стрелкова А. В. (1916), Балябинскова А. Б. (1926), Сафоненкова А. Д. (1926), Васильева М. Н. (1914).
Запись 1989 г. Абрамовой А., Несиной О. Нотация Винарчик Л. М. РАМ, ф. 2987-103. Опубликована: Смоленский музыкальноэтнографический сборник. Т. 1: Календарные обряды и песни.
М., 2003. С. 450.
2.Грянуха. Брянская обл., Климовский р-н, д. Петрова Гута. Пели: Кабеняк М. Е. (1925), Сологубова М. Е. (1936), Симоненко А.
А. (1932), Гвоздева Е. Я. (1922), Дьяченко М. К. (1936),
Гвоздева М. К. (1930), Тупица Л. И. (1936). Многоканальная запись 1980 г. Енгова-товой М. А., Пашиной О. А. в Москве. Нотация Дороховой Е. А. ФК, ф. 2258-2264-3. Фонограмма: запись 1980 г. Енговатовой М. А., Пашиной О. А. в студии ВСГ «Мелодия». Из фондов Фонограммар-хива ИРЛИ РАН.
3.Петровская. Купала'на. Брянская обл., Суземский р-н, с Денисовка. Пели: Калейникова П. Е. (1918), Прощенкова Н. С. (1918), Калейникова М. Ф. (1914), Коротченкова Т. И. (1923), Федорцова О. Г. (1910). Запись 1989 г. Дороховой Е. А., Осипова А. В. Нотация Дороховой Е.А. ФК, ф. 3396-10.
4.Купальская. Курская обл., Рыльский р-н, с. Бегоща. Пели: Зкжина М. Н. (1912), Зюкина М. С. (1909), Максимченкова А. Н. (1913), Демченко А. Ф. (1914), Коняева М. В. (1914). Запись 1981 г. Дороховой Е.А. и студентов ГМПИ им. Гнесиных. Нотация Дороховой Е.А. ФК, ф. 2307-4.
5.Жнйвная. Смоленская обл., Руднянский р-н, д. особо. Пели: Протасова Е. Е. (1912), Зерюкина А. Т. (1918), Кашталёва Е. К. (1914), Голодченкова Т. Ф. (1927). Запись 1988 г. Дороховой Е. А., Пашиной О. А. Нотация Дороховой Е. А. ФК, ф. 3317-15. Опубликована: Смоленский музыкально-этнографический
69
сборник. Т. 1: Календарные обряды и песни. М., 2003.- 564с.
6.Обжйнская. Смоленская обл., г. Велиж. Пела Краснова Ф. С. (1903?). Запись 1977г. Ленинградской студии звукозаписи ВСГ «Мелодия». Собиратель Пьянкова С. В. Нотация Кастрова А. Ю. Из фондов Фонограммархива ИРЛИ РАН.
7.Жнивнуха. Брянская обл., Климовский р-н, д. Петрова Гута. Пели: Кабеняк М. Е. (1925), Сологубова М. Е. (1936), Симоненко А. А. (1932), Гвоздева Е. Я. (1922), Дьяченко М. К. (1936), Гвохдева М. К. (1930), Тупица Л. И. (1936).
Многоканальная запись 1980 г. Енговатовой М. А., Пашиной О. А. в Москве. Нотация Дороховой Е. А. ФК, ф. 2258-2264-5. Фонограмма: запись 1980 г. Енговатовой М. А.,
8.Пожйнная. Псковская обл., Невельский р-н, д. Борисково. Пели: Позднякова У. В. (1912), Рослова Е. В. (1922). Запись 1984 г. и нотации Сигиной В. А. ФК, ф. 2792-6.
9.Весняная. Хороводная. Брянская обл., Красногорский район, д. Яловка. Пели: Вудрянок М. П. (1924), Вудрянок П. М. (1928), Кучи на А. Г. (1933), Мельникова Е. С. (1920), Мельникова М. С. (1930), Осипенко А. Е. (1918), Трегубова Е. М. (1922). Запись
1988 г. Марченко Ю. И., Осипова А. В., Поповой Н. Н. Нотация Марченко КЗ, И ФА ИРЛИ, МФ Бр.-1988, 06.14.
10.Весняная. Хороводная. Брянская обл., Красногорский р-н, д. Верхличи. Пели: Тимошенко Е. Д. (1915), Тимошенко А. Н. (1920), Тимошенко А. Д. (1922), Тимошенко А. П. (1929),
Тимошенко Е. Т. (1926), Бабич М. Н. (1935). Запись 1989 г. Келарева А. М., Марченко Ю. И. Нотация Марченко Ю. И. ФА ИРЛИ, МФ Бр.-1989, 12.76.
11.Весняная. Брянская обл., Суражский р-н, д. Калинки. Пени Кравченко М. Я. (1925), Мехедова П. К. (1924), Позднякова М. Г (1911). Запись 1987 г. Марченко Ю. И., Плотицына М. И., Поповой Н. Н. Нотация Марченко Ю. И. ФА ИРЛИ, МФ Бр.- 1987, 33.08.
12.Стрела. Брянская обл., Красногорский р-н, д. Увелье. Пели: Анфимова Е. Б. (1937), Басалыка П. М. (1939), Марухленко К.
И. (1929), Суглоб А. И. (1923), Ткаченко М. Ф. (1932), Шлома М. Ф. (1925). Запись 1988 г. Марченко Ю. И., Осипова А. В., Поповой Н. Н. Нотация Марченко Ю. И. ФА ИРЛИ, МФ Бр.- 1988, 09.05.
13.Весняная. Хороводная. Брянская обл., Красногорский р н, д. Увелье. Исп.: Анфимова Е. Б. (1937), Басалыка П. М. (1939), Марухленко К. И. (1929), Суглоб А. И. (1923), Ткаченко М. Ф.
70