из электронной библиотеки / 323668473167345.pdf

рительная организация, учреждаемая гражданскими и юридическими лицами на основе добровольных имущественных взносов и преследующая благотворительные цели); благотворительные корпоративные фонды (фонды предприятий, фирм и иных юридических лиц, сформированные за счет этих лиц и осуществляющие благотворительную деятельность); независимые фонды (фонды, образованные одним или несколькими частными лицами и существующие на дивиденды с вложенного капитала). Любое общественное объединение, равно как общественное учреждение или орган общественной самодеятельности, - это добровольное, самоуправляемое, не имеющее формального членства, некоммерческое формирование, созданное по инициативе граждан для оказания конкретного вида социально-культурных услуг или совместного решения со- циально-культурных проблем по месту жительства, работы или учебы.

Сам по себе факт наличия сегодня в культуре, искусстве, образовании, досуге и спорте огромного количества малых, средних и больших групп, многочисленных обще- ственно-добровольных формирований и социальных инициатив дает основание рассматривать их как реальную социальную силу, обладающую качественными чертами самодвижения, саморазвития, самоорганизации в процессе социально-культурной деятельности.

Как социально-культурная общность, любой производственный, творческий, учебный коллектив фирмы, предприятия, компании, любой другой аналогичной структуры ассоциируется с терминами «корпорация», «корпоративная культура» и обладает характерными особенностями.

Во-первых, каждую такую корпорацию отличает не только экономическая и юридическая ответственность, но и социальная, морально-этическая ответственность перед обществом. Как государственные, так и негосударственные фирмы и предприятия ‒ это нечто большее, чем экономический организм, главной и единственной целью которого является получение прибыли, достижение максимальных экономических результатов, не нарушая, естественно, при этом законов, юридических норм и установлений. В то же время любая современная организация (фирма, компания), занятая в сфере бизнеса, как чисто экономическая структура, всегда была и остаётся сложной частью окружающей социальной среды, включающей множество составляющих, от которых зависит самое существование организации.

К таким составляющим относятся потребители, партнеры, поставщики, чиновники, средства массовой информации, группы-носители общественного мнения и источники общественного давления, сотрудники и акционеры. Существенным субъектом среды выступает местная община (жители ближайшего района, города), в которой представлены социально ослабленные и не защищенные слои населения - малообеспеченные, многодетные или неполные семьи, инвалиды, одинокие пожилые люди.

Эта многослойная община не может не оказывать влияния на престиж, «общественное лицо» фирмы

или предприятия, прозрачность их помыслов и действий в достижении своих целей и задач. Следовательно, каждой организации недостаточно руководствоваться чисто юридической ответственностью. Приходится невольно брать на себя ответственность социальную, уравновешивать свои экономические цели с экономическими и социальными интересами своего окружения.

Во-вторых, не только юридическая, но и социальная ответственность бизнеса обязывает организацию направлять часть своих ресурсов и усилий на решение социальных проблем окружающей среды, жертвовать на благо и совершенствование общества. Более того, в обществе сложились и существуют определенные представления о том, как должна вести себя любая фирма или компания, чтобы считаться добропорядочным, корпоративным членом того социального окружения, в котором она функционирует.

В этих целях она добровольно берет на себя социальные обязательства, участвует в благотворительных и социально-культурных акциях, заботится об экологическом равно-

21

весии в регионе, защите интересов потребителя, занимается проблемами здравоохранения и многими другими вопросами.

В-третьих, как социально-культурная общность, любая корпорация обязана позаботиться и об исполнении «социального пакета» для своих сотрудников, проявить надлежащую заботу об их досуге, здоровье, культурном развитии, благоприятном психологическом самочувствии. Кроме того, сама социально-культурной деятельность содержит неисчерпаемые возможности для формирования корпоративного имиджа той или иной организации, который по сути, представляет собой основу корпоративной культуры, а также для эффективного рекламно-информационного продвижения «бренда»

— товарного знака выпускаемой продукции.

Как социально-культурная общность, любая корпорация создает собственный имидж с помощью внешних и внутренних составляющих.

Сегодня общественные движения и инициативы, непрерывно возникающие в рамках свободного времени людей - один из самых привычных, постоянных элементов культурной среды каждого города и села. Они являются и результатом, и необходимым условием непосредственного общения разных поколений: детей, подростков, взрослых. Их возникновение обусловлено живой потребностью человека участвовать в общественно-полезных делах.

По сути дела, мы имеем перед собой коллективные усилия многих десятков, сотен тысяч людей, чья социально-культурная активность, с одной стороны, не ограничивается узкими семейными рамками, чисто домашним кругом, а с другой — по тем или иным причинам часто носит стихийный, спонтанный характер и поэтому, естественно, не всегда «вписывается» в деятельность существующих социально-культурных институтов.

Практически нет такой социальной группы, отдельного человека в стране, чей образ жизни не имел бы отношения, прямого или косвенного, к общественным формированиям и социальным инициативам -массовым движениям, организациям, фондам и т.д. В своей совокупности они захватывают буквально все детское и взрослое население страны. Подавляющая масса людей состоит в каких-либо партиях, фондах, движениях, объединениях, общественных инициативах. Государство призвано гарантировать этим социальным институтам необходимые условия деятельности и поддержку для успешного выполнения ими своего предназначения и задач.

Общественные формирования и социальные инициативы дают человеку возможность применить свои силы и способности в различных видах социальнокультурной деятельности, начиная с выполнения простейших поручений и обязанностей.

Массовые общественные организации, фонды и движения неотделимы от политической, экономической, духовной жизни людей. Чрезвычайно важная сторона их деятельности ‒ реализация непрерывно возрастающих социально-культурных функций. Эти функции осуществляются как на общегосударственном уровне, так и в муниципальном, местном, локальном масштабе — в производственной, учебно-воспита- тельной, бытовой, досуговой сферах. При этом одни общественные формирования по характеру своей деятельности выполняют эти функции целиком или в большей степени, другие — в меньшей степени или косвенно.

Благодаря социально-культурной деятельности, осуществляемой общественными движениями, начинаниями и инициативами, в культурной среде социума постоянно пополняется сплав житейского опыта, всевозможных знаний — от технических и агрономических, до культурно-бытовых. Сегодня полноценная организация социальнокультурной деятельности среди населения любого региона невозможна без участия различных общественных инициативных формирований. Среди различных типов социальных общностей и формирований, прямо или косвенно задействованных в сферах культуры, искусства, образования, досуга, в зависимости от их функциональносодержательного признака можно выделить несколько групп.

22

Первая группа: благотворительные общества, фонды и движения, общественные службы социальной защиты населения, общественные советы, комитеты и центры социальной помощи семье, материнству, детству, инвалидам, престарелым; благотворительные фонды и движения, фонды социализации, попечительские организации; городские консультации и службы по вопросам семьи и брака; региональные общества и союзы родителей, подростков, детей-инвалидов и т.д.

Вторая группа объединяет многочисленную сеть центров и служб социальномедицинской реабилитации, включающую: центры социального выживания, социальномедицинские центры, комплексы, консультации; социальные и семейные гостиные; наркологические службы и центры; социально-педагогические центры адаптации, и реабилитации воспитанников и выпускников детских домов и школ-интернатов.

Втретьей группе представлены центры и службы психологической помощи детям, подросткам, семьям, одиноким, престарелым, инвалидам; центры психологического здоровья; психодиагностические кабинеты; телефоны и службы доверия; центры психокоординации и др.

Четвертая группа ‒ государственно-общественная система содержания и воспитания детей-сирот. Она включает в себя различные учреждения интернатного типа (интернатуры): детские дома, школы-интернаты и специальные интернаты, социальные (в том числе детские) приюты, дома ребенка, приюты-убежища для бездомных детей, семейные детдома, спецприемники-распределители с реабилитационными функциями, центры усыновления для детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей, центры здоровья для детей-сирот и т.д.

Впятую группу входят неформальные группы и объединения, в которых ассоциируются различные социальные и возрастные категории населения: объединения социальной инициативы (политические, экологические, национально-культурные, культурозащитные и т.п.); объединения, отличающиеся демонстративным характером и эпатажным поведением (металлисты, фанаты, хиппи, панки, рокеры, люберы, качки, мажоры и др.); объединения любительские и клубы по интересам (спорт, оздоровление, восточные единоборства, народная медицина, йога, авторская песня, филателия и т.д.).

Шестую группу образуют общества и объединения как самих лиц, нуждающихся в социальной помощи и социальной защите (Всероссийское общество инвалидов; Всероссийское общество слепых, Всероссийское общество трезвости и здоровья; Союз женщининвалидов и т.д.), так и профессиональных работников, занятых в этой сфере и оказывающих необходимую социальную защиту и поддержку населению ( Всероссийская ассоциация работников социальных служб; ассоциация социальных педагогов; Российская ассоциация школ социальных работников; Всероссийское общество Красного Креста; ассоциация «Семья и здоровье» и др.).

Наконец, в седьмой группе представлены разнообразные учебно-развивающие и социально-просветительные центры и институты: государственные и коммерческие учебные центры социального развития и творчества; социально-педагогические и психокоординациоиные. колледжи и лицеи; очно-заочные и экстернатные формы

подготовки и переподготовки кадров социальных работников и педагогов-организа- торов досуговой деятельности.

Кроме общественных формирований с ярко выраженной социально-защитной направленностью, постоянно функционирует большое число общественных организаций, фондов и движений, гарантирующих широкое поле для социального, научнотехнического, художественного и прикладного творчества, приложения творческих сил и знаний различных групп населения. По существу эти формирования являются поприщем активной творческой деятельности для каждого человека, его участия в сфере научных исследований, изобретательства и рационализаторства, литературы и искусства. Главной их особенностью является социально-развивающее начало.

23

Их социальная значимость состоит в том, что здесь человек развивает свои склонности и способности, удовлетворяет свои интересы, как правило, в тех сферах, которые не относятся непосредственно к его профессиональной деятельности. Участие в социально-культурных общностях, формированиях и движениях дает возможность каждому человеку разумно использовать скромный бюджет своего свободного времени.

Отдельную группу составляют научные, научно-технические и научнопросветительные общества и объединения: философские, математические, физические, педагогические, психологические, научно-медицинские, научно-технические и другие отраслевые общества, общество рационализаторов и изобретателей, общества охраны природы, охраны памятников истории и культуры.

Сегодня популярны самые разнообразные общественные институты социальнокультурной деятельности, помогающие «раздвинуть рамки окружающего мира», обеспечивающие «наиболее активное и прямое самовыражение, реализацию своих убеждений, воздействие на окружающий мир», позволяющие людям «устанавливать...

свободные и доверительно искренние отношения». Истоки подобной популярности общественных институтов должны лежать в ценностной открытости, естественном, непроизвольном характере, в их способности дать возможность человеку проявить поисковую активность, реализовать заложенную в нем от природы потребность в поиске.

Действующая система общественных организаций, фондов, движений и других институтов может служить, по существу, благоприятной средой, питающей социальнокультурную активность людей, дающей простор инициативе, поиску, творчеству. Такая среда позволит поддерживать максимально высокий уровень спонтанной активности людей в сфере культуры и досуга.

Один из влиятельных социально-культурных институтов ‒ Общество охраны памятников истории и культуры ‒ ведет активную работу по защите, ремонту, реставрации памятников, выявляет их и проводит первичный учет. Его местные организации руководят общественной инспекцией, оказывают большую помощь в финансировании реставрационных работ, издают тематические сборники, журналы, информационные бюллетени. Члены Общества выступают с лекциями и докладами в учреждениях культуры, участвуют в организации праздников, обрядов, ритуалов, концертов фольклорных самодеятельных коллективов.

ВРоссии действует широкая сеть добровольных физкультурно-спортивных клубов и обществ, деятельность которых сосредоточена на подготовке талантливых спортсменов.

Многочисленна сеть и других общественных формирований социально-культурного профиля. Это общества книголюбов, филателистов, кино- и фотолюбителей, охотников и рыболовов, автолюбителей, туристов, творческие союзы и организации, объединяющие различные слои художественной интеллигенции: писателей, художников, архитекторов, кинематографистов, журналистов, театральных и музыкальных деятелей.

Всероссийское общество книголюбов вместе с библиотеками, клубами и другими учреждениями культуры содействует распространению политических и научнотехнических знаний, заботится о повышении культуры чтения, формировании и развитии читательских вкусов, наиболее эффективном использовании книжных богатств. Вместе с другими общественными организациями и творческими союзами оно проводит смотры и конкурсы, декады и месячники пропаганды и распространения литературы, книжные выставки, литературные чтения, вечера, конференции. Общество выпускает справочную литературу, периодические и методические издания для своих первичных организаций.

Вдругом близком по профилю социальном институте ‒ Всероссийском обществе филателистов насчитываются сотни тысяч коллекционеров всех возрастов - от школьников до пенсионеров, и различных профессий ‒ рабочих, служащих, представителей интеллигенции. Общество оказывает постоянную методическую и консультативную помощь клубам филателистов и отдельным коллекционерамлюбителям, организует выставки, издает журнал.

24

Отдельную группу общественных формирований составляют творческие союзы и общества представителей творческой интеллигенции (профессиональных деятелей литературы и искусства, артистов театров, цирков, филармоний и концертных организаций, студентов и преподавателей вузов и училищ искусства и культуры, непрофессионалов, делающих свои первые шаги в литературе и искусстве, самодеятельных поэтов, писателей, художников, композиторов и др.).

Одной из старейших творческих организаций России является Союз театральных деятелей (бывшее Всероссийское театральное общество). Созданное в 1983 году, оно на сегодняшний день объединяет многотысячную армию деятелей профессионального и самодеятельного театра и ставит своей целью всемерно содействовать развитию театрального искусства, оказывать всестороннюю помощь профессиональным и самодеятельным театральным коллективам, вести широкую театрально-просветительную деятельность. В СТД работают творческие советы, секции, методические кабинеты и лаборатории, библиотеки. Союз имеет Лома актера, Дома ветеранов сцены, базы отдыха. Творческие общества и союзы широко используют клубы, дома культуры, парки, библиотеки, музеи для пропаганды творчества деятелей литературы и искусства, проведения творческих встреч и отчетов, выставок и других мероприятий. С этой целью созданы и работают специальные рекламные, коммерческие подразделения по организации гастрольных выступлений деятелей литературы и искусства и творческих коллективов, художественных выставок и т.д. Творческие союзы и организации издают большое количество журналов, проспектов, бюллетеней, афиш, плакатов и других рекламных материалов.

Литература:

1.Киселева, Т.Г. Социально-культурная деятельность: учебник / Т.Г. Киселева, Ю.Д. Красильников. – М. : МГУКИ, 2004. – 509 с.

2.Левикова, С.И. Молодежная субкультура: учеб. пособие / С.И. Левикова. - М., 2004.

3.Молодежь и культура. Проблемы досуга, художественного творчества, становления личности: сб. науч. тр. НИИ культуры. − М., 1985. − С. 142-143.

1.5Специфика неформальных процессов в сфере культуры (на примере клубного движения)

Вопросы:

1.Социальная направленность неформальных процессов в современных условиях

2.Негативные проявления общественных инициатив и способы их минимизирования

3.Культуротворческие инициативы в сфере культуры.

Вмае 2002 г. вышло Примерное Положение о клубных формированиях в культурно-досуговых учреждениях. Согласно данному Положению, под клубным формированием понимается «добровольное объединение, основанное на общности интересов, запросов и потребностей в занятиях любительским художественным и техническим творчеством, в совместной творческой деятельности, способствующей развитию дарований его участников, освоению и созданию ими культурных ценностей, а также основанное на единстве стремлений людей к получении актуальной информации и прикладных знаний в различных областях общественной жизни, культуры, литературы, искусства, науки и техники, к овладению полезными навыками в области культуры быта, здорового образа жизни, организации досуга и отдыха».

Это кружки, коллективы и студии любительского художественного и технического творчества, любительские объединения и клубы по интересам, народные университеты,

25

школы и курсы прикладных знаний и навыков, физкультур-но-спортивные кружки и секции, группы здоровья и туризма, а также другие клубные формирования творческого, просветительского, физкультурно-спортивного и иного направления.

История развития и становления любительского движения в России. Примерно с конца XVIII века в России стали возникать чисто клубные формы досугового времяпрепровождения. В 1770г. в Петербурге, а через 2 года в Москве появляются первые Английские клубы, членами которых могли стать только дворяне. Уже в начале своего появления главной своей задачей они ставили организацию отдыха, общения и развлечения.

С конца XVIII – начала XIX вв. развиваются такие объединения клубного типа, как кружки, салоны; общества различной направленности: музыкальные, литературные, спортивные, театральные. Эти салоны и кружки были как узкосословными (дворянские, купеческие), так и более открытыми, особенно в провинции, где и подобные объединения входили представители местной интеллигенции и разночинцы.

Со второй половины XIX в. активно развиваются клубы в офицерской среде. В Москве был знаменитый клуб-гостиная офицеров Измайловского полка «Измайловские досуги», который объединял офицеров, занимающихся литературным творчеством. В конце XIX в. – начале XX в. получили распространение аристократические клубы и кружки по интересам: любителей балета, литературы, музыки, спорта (большой теннис, конный спорт). В этот же период активизируется выпуск периодических изданий – газет, журналов, альманахов. Это способствовало появлению театральных самодеятельных трупп и кружков.

Вкрупных городах России создаются профессиональные сословные и внесословные клубы, объединившие широкие слои горожан. Их деятельность в основном состояла из организации проведения свободного времени «с удовольствием, приятностью

ипользой».

Вначале XX в. расширяется сеть образовательных учреждений в сфере досуга (воскресные школы, образовательные курсы, народные университеты), параллельно им создаются самодеятельные организации: «общества самообразования рабочих». С нарастанием революционного движения общественные объединения стали использоваться для пропаганды политических взглядов и идей.

После Февральской революции 1917 г. с большей активностью создаются «общества самообразования», где большое внимание уделялось таким формам работы, как литературные вечера, концерты, спектакли, лекции, кружки. В 1906 г. создаются детские кружки и клубы по интересам. Примерно в этот же период развиваются общественные объединения представителей интеллигентных профессий: врачей, художников, литераторов и др.

Революционные преобразования в нашей стране в 1917 г. внесли существенные изменения в процесс развития любительских объединений. Они коренным образом изменили содержание их деятельности. Большая роль отводилась пропаганде новой идеологии, антирелигиозной деятельности, изучению партийных документов, политическому воспитанию. Создаются политшколы, кружки политических информации, агиттеатры, агитбригады. Расширяются жанры художественной самодеятельности, появляются изостудии, самодеятельные оркестры, любительские оперные коллективы.

С началом Великой Отечественной войны (1941г.) почти вдвое сократилось количество клубных учреждений по сравнению с предвоенным периодом. Главным содержанием всех учреждений культуры стала тема патриотизма советских людей, пропаганда героических подвигов в тылу и на фронте. Основными направлениями деятельности учреждений культуры, в том числе и общественных, в годы войны стала:

агитационно-пропагандистская, оборонно-массовая работа, развитие художественной самодеятельности как средства духовной мобилизации народа на борьбу с врагом.

26

Впослевоенный период наметились изменения в культурных потребностях людей. Это связано с постоянным повышением образовательного уровня населения, улучшением жизненных условий, ростом доходов, развитием СМИ и телевидения, увеличением количества свободного времени.

Возрастает интерес к разного рода любительским занятиям, способствующим самообразованию: университеты культуры, школы и курсы по различным направлениям знаний. Большое количество людей включается в общественную деятельность.

К концу 50-х – началу 60-х годов относится возникновение первых общественных учреждений культуры: самодеятельные театры, оркестры, хоры, народные филармонии. Началась как бы новая волна развития любительского движения. В 1957 г. в Москве прошёл Всемирный фестиваль молодёжи и студентов. Это способствовало развитию широкого молодёжного движения, самых различных молодёжных объединений: клубов любознательных, интересных встреч, интернациональной дружбы, авторской песни, изобретателей и рационализаторов, весёлых и находчивых, кино- и фотостудий. Любительские объединения создаются при библиотеках, музеях, кинотеатрах. Расширяется профиль деятельности народных университетов: здоровья, повышения квалификации, по различным отраслям знаний.

В70-е годы активно развивается культурно-массовая работа по месту жительства. Домоуправления выделяют помещения (красные уголки, кружковые комнаты) и площадки для самодеятельных досуговых занятий. Организаторами такой работы на местах были активисты-общественники, домовые комитеты, женсоветы.

В80-е годы наблюдается снижение посещаемости учреждений культуры, происходит процесс «одомашнивания» досуга. Набирают силу неформальные молодёжные объединения, интенсивно развивается туризм с использованием собственных транспортных средств -авто, мото, вело и т. д.

Изменения политического строя в России в 90-е годы XX века принесли кризис в обществе, процесс социальной дифференциации общества, деление его на богатых и бедных. Это усилило потребность людей в объединении на почве общих интересов, увлечений, необходимости совместного решения социальных проблем.

Политизация общества до начала 90-х годов сменилась всеобщей коммерциализацией. Многие, кто не может и не хочет «вписываться» в существующий вариант рыночных отношений, ищут себе единомышленников, остро ощущают потребность в создании сообщества, где тебя понимают, где ты равен по социальному статусу, по духу, по образу жизни.

Таким образом, в отечественной истории (последнего периода) можно выделить следующие этапы становления и развития любительского движения:

- первый (до 60-х годов XX века) э тап – стихийного возникновения любительских групп, осуществляющих свою деятельность в свободное время и несвязанную с профессией их членов. Это были в основном кружки технического творчества и художественной самодеятельности, агитбригады;

- второй этап – официального признания массовой любительской деятельности. В 1986 г. принято Положение о любительском объединении, клубе по интересам. На основании

- этого Положения меняется правовой статус любительского - движения: оно становится социально-культурным движением, отмежевавшись от

неформальных, альтернативных движений. Само же понятие «любительское объединение»идентично понятию «клуб по интересам»;

- третий этап связан с началом эксперимента по организации - всесоюзных объединений любительских клубов одного профиля с правом

предоставления им юридического лица. Этот - эксперимент осуществлялся в 1988-1990 гг. Одной из задач

27

-его проведения было создание Союза любителей с целью организации методического и координационного содействия

-развитию любительства в стране;

-четвёртый этап связан с принятием Закона «Об общественных объединениях»

(1995 г.).

Этот закон отменяет Положение 1986 г., а любительские объединения, клубы по интересам теперь называются органами общественной самодеятельности и действуют наравне с такими общественными объединениями, как фонды, движения, союзы, ассоциации, общества. Являясь органом общественной самодеятельности, клубное объединение должно рассматриваться как явление многофункциональное, где все стороны его деятельности теснейшим образом взаимосвязаны. Формирование культуры нравственной, эстетической, политической, правовой, экономической и т. д. является для клубного объединения наиглавнейшей задачей.

В практике общественно-организованного любительства сложились два вида деятельности: предметно-творческая (студии, кружки, коллективы, мастерские); деятельность, в основе которой лежит общение на почве общих интересов (это постоянно действующие гостиные, циклы встреч, бесед об искусстве и т. д.).

Часто в деятельности клубов по интересам эти два вида трудно отделить один от другого, потому что в процессе коллективного творчества формируется особая клубная атмосфера, каждый участник любительского объединения становится субъектом технологического процесса, вовлекается в социально-значимые программы, происходит взаимообмен знаниями, умениями, навыками, создаётся соответствующий эмоциональнопсихологический фон.

В основе классификации клубных объединений лежат особенности содержания и профиля их деятельности, характеристика состава участников. По содержанию работы клубы-общности могут быть политические, естественнонаучные, экологические, технические, спортивные, литературные, связанные с искусством. По функциям -это клубы, в основе деятельности которых лежит познание, творчество или общение. По демографическому признаку клубы могут быть молодёжные, детские, семейные, женские, ветеранов, пожилых людей, старшеклассников и т. д. По направлениям работы:

-профессиональные (художников, учителей и т. д.);

-художественно-творческие (друзей театра, творческой интеллигенции, книголюбов);

-спортивно-оздоровительные (туристические, народных игр и развлечений, знатоков футбола...);

-семейно-бытовые (молодожёнов, многодетных, хозяюшек);

-коллекционно-собирательные (филателистов, нумизматов);

-культурно-досуговые (фольклорно-этнографические, диско-клубы, КВН);

-поисковые (краеведов, военно-патриотические, юных исследователей, путешественников);

-общественно-политические (политинформаторов, избирателей, философов) и

другие.

Сложившиеся практика выработала разные пути создания клубных объединений: с

помощью широкого информирования о намерении создать; клубное объединение (объявления, афиши, реклама, заметки); в газетах, радиоинформация, через Internet и т. д.); на основе постоянно действующих форм клубной работы: кружков, студий, лекториев и т. д.; путём формирования информационной группы (актива объединения, клуба), вовлечения участников в активную деятельность, организованную таким образом, чтобы случайный интерес постепенно перешёл в устойчивое увлечение-занятие.

Обязательным условием создания клубного объединения должен быть процесс самовыстраивания «снизу» по инициативе самих участников и на основе их интересов и потребностей. Современное любительское объединение – клуб-общность – это новый вид

28

социальной экологии и духовности. Именно потребность в поддержке, защите, отстаивании своих интересов стала основой активного роста социальных клубов сегодня.

Объединяются ветераны, пожилые люди, чтобы совместно искать пути решения многих социальных проблем, для разработки программ социальной самозащиты и адаптации. Для защиты своих прав, решения семейных проблем создаются клубы, объединяющие родителей, имеющих детей-инвалидов, объединяются многодетные семьи.

Множество молодёжных проблем способствует созданию самых различных молодёжных объединений: подростковые, молодежные клубы, видеоклубы, студии авторской песни.

Разрушение жёсткого идеологического каркаса, на котором строились нормы жизни и ценностные ориентации, способствовало возникновению новых формирований – национальных общностей. С целью сохранения культуры своего народа (языка, традиций, обрядов) создаются фольклорно-этнографические.

Клубы по интересам, любительские объединения всегда реагировали на политическую обстановку в стране, на социальное положение людей, что естественно отражалось на их деятельности. Социальная значимость любительских объединений состоит в том, что, удовлетворяя интересы людей, их деятельность направлена на культурное развитие личности, на решение социальных проблем человека. В любительском объединении, осуществляющем коллективную досуговую деятельность, происходит развитие способностей человека, развитие его социальной активности и творческого потенциала. Участие в работе любительских объединений помогает человеку добиться больших успехов, более высокого мастерства и более яркого проявления своих возможностей, чем в профессиональной деятельности.

Клуб-общность не только удовлетворяет эстетические и духовные потребности человека, но и формирует их, создаёт условия для наиболее полной самореализации личности.

В последнее десятилетие XX века в России появились нетрадиционные, организации, основной принцип которых – отказ от финансовой поддержки со стороны государства. Они осуществляют свою деятельность за счет добровольных пожертвований своих сторонников.

Литература:

1.Верная, А. Субкультуры / А. Верная. ‒ М., 2006.

2.Лупандин, В.Н. Молодежная субкультура: проблемы традиций и новаций / В.Н. Лупандин // Национальная идея в контексте модернизации российского общества: матер. междун. научно-теоретической Интернет-конференции (ноябрь – декабрь 2004 г.). ‒ Орел

: Орел ГТУ, 2005.

3.Неформальные природоохранительные молодежные движения в СССР. Факты и документы / под ред. С.Г. Мухачева, С.И. Забелина - Казань, 2003.

Раздел 2. Технологии управления неформальными процессами в сфере культуры

Тема: Система управления неформальными процессами в сфере культуры

Вопросы:

1.Управление социально-культурной системой (СКС) как фактор социального развития российского общества

29

2. Специфика социально-культурной сферы как объекта управления

1.Управление СКС как фактор социального развития российского общества требует своего научного обоснования. Его теоретической и методологической базой выступают концептуальные положения теории социального управления, социологии управления, социологии социальной сферы, экономики социально-культурной сферы, социологии культуры, посвященные различным аспектам целенаправленного воздействия на развитие социально-культурной сферы.

Понятие «социально-культурная сфера» отражает взаимосвязь социального и культурного, единство двух его компонентов: социума и культуры. Поэтому в управлении важно учитывать не только наличие содержательного «остова» в СКС – культуры, но и ее носителя, производителя, потребителя, т. е. социум – как единство социальных общностей, групп, наций и т. д. Именно в недрах социума возникает идея, формулируются цели управления развитием СКС.

Вуправлении СКС особое значение приобретает двойственная природа ее потенциала, представленная в виде социально-экономического и духовно-культурного компонентов. По отношению к каждому из них в процессе управления необходимо использовать разные подходы. Очевидно, что прямые, формальные методы управления в большей мере имеют отношение к ресурсному обеспечению развития СКС (социальноэкономическому компоненту). Управление духовными процессами приобретает форму регулирования, поддержки и стимулирования творчества, культурной активности людей и использует косвенные, неформальные методы. Соответственно этой природе социальнокультурной сферы разрабатываются и цели управления.

Всовременных условиях развития социально-культурной сферы необходимо переосмыслить отношение государства к экономической поддержке культуры и перейти от роли «государства-мецената», связанной с остаточным принципом финансирования социально-культурной сферы, к роли «государства-инвестора», предполагающей реализацию инвестиционных проектов в соответствии с целями государственной культурной политики.

В оптимальной для России модели государственного управления могут использоваться одновременно два подхода: либерального характера, когда происходит воздействие на социально активных, динамичных, адаптированных к рынку людей, и патерналистского – для обслуживания социально уязвимых групп населения. Соответственно этой ориентации складывается разнообразие в видах услуг и формах их предоставления для удовлетворения потребностей всех групп населения – по возрастным, профессиональным, статусным, семейным, уровню дохода и другим социальнодемографическим показателям.

Совершенствование управления СКС в переходный период, связанный с сокращением государственных расходов, во многом зависит от экспертного знания в решении проблем развития СКС, усиления тенденций рационализации использования ресурсов, повышения роли и формирования принципов управления, воплощенных в NPM («пакете нового государственного менеджмента»); разработки системы критериев оптимизации управления.

В качестве основного инструмента управления СКС выступает государственная культурная политика, которая представляет собой систему принципов и мер по целенаправленному регулированию социально-культурного развития и направлена на улучшение качества жизни людей. Ее цели должны быть теоретически обоснованными, достижимыми, воспринятыми российским обществом и субъектами управления.

Необходимость оптимизации управления СКС на различных его уровнях ведет к поиску современных технологий для сужения зон консервативного традиционализма и более четкой формализации процессов управления, повышения эффективности управления социально-культурной сферой.

30