из электронной библиотеки / 206599493278190.pdf

21

Согласно мнению диссертанта, в рассмотрении социокультурного процесса глобализации ни одно из обозначенных обстоятельств не может абсолютизироваться и выдвигаться в качестве единого предпосылочного условия глобализации как социокультурного процесса, а должны приниматься во внимание в своей совокупности.

Однако мировое сообщество уже давно существует в системе международных связей, и, решающим фактором в объективации данного процесса, с точки зрения автора, выступило образование глобальной инфраструктуры, вызванной современными информационнокоммуникативными инновациями и, в частности, Интернетом. Поскольку именно информационно-коммуникативные инновации, путем трансформации пространственно-временных границ мирового универсума, определяемого ныне по образному выражению М. Маклюена «глобальной деревней», становятся средством реализации социокультурного процесса глобализации и более того делают его реально ощутимым для каждого.

Следовательно, мировое сообщество переходит в качественно новое состояние и глобализация предстает, прежде всего, инновационным процессом, цементирующим базисом которого выступают инновации. При этом как инновационный процесс глобализация трансформирует общественно-культурную среду.

Анализ современного научного дискурса глобализации и ее становления в социокультурном континууме раскрывает двуполярность проистечения данного явления, характеризуемого с одной стороны интеграцией, а с другой – унификацией. Соответственно как унификация процесс глобализации проявляется, прежде всего, в культурном плане, где происходит объективный процесс «американизации» и стирания культурнонациональных особенностей; а как интеграция, данный процесс реализуется

вобщественном плане, где посредством ТНК, единого финансового рынка, усиления роли межнациональных и транснациональных политических акторов идет оформление единого мегаобщества.

Однако, по мнению диссертанта, является некорректным наблюдаемое

вряде научных работ, отождествление глобализации как целостного процесса с каким-либо одним из них. Так не стоит сводить сущность

процесса глобализации к культурной унификации и вестернизации/ американизации. Вестернизацию следует определить как процесс, сопутствующий глобализации на современном этапе развития, но отнюдь не определяющий ее и не исчерпывающий как социокультурное явление. Однако нельзя сводить глобализацию и к интеграции, поскольку в той или иной интеграционной степени мировое сообщество существует уже достаточно долго.

22

Автор считает, что процесс социокультурной глобализации еще только начал свое становление, и в его детерминации не стоит упускать из вида и не придавать существенного значения такому порождающему им же и стремительно набирающему обороты в своей прогрессии, культурно – общественному феномену как антиглобализм.

Начав свое становление с утверждения в социокультурной среде информационно-коммуникативных инноваций, глобализацию как процесс характеризует чрезвычайно быстрая прогрессия в движении, которая также проявляется и в широте охвата различных срезов современной жизнедеятельности: экономического, политического, социального, культурного. Вместе с тем, общественно-культурный резонанс в целом и явное прослеживание в различных социокультурных сферах трансформаций и переориентация их практик, вызванных становлением процесса глобализации, делает очевидным инновационный характер последнего.

Взаключении коротко подводятся итоги проведенного исследования:

1.Инновация есть социокультурный феномен, который, во-первых, ориентирован в своем основании на новое, а значит будущее культуры, и, вовторых, как современное явление выражает настоящее культуры. Следовательно, инновация есть социокультурная модель объективации «нового».

2.В современной общественно-культурной среде феномен инновации приобретает особую актуальность и предстает в качестве социокультурной модели объективации «нового» постиндустриального этапа общественнокультурного развития.

3.Предпосылки феномена инновации и инновационной деятельности сформировались в ходе социокультурного становления западноевропейской цивилизации. Инновация как деятельностный процесс сочетает креативно-

теоретический и предметно-практический тип деятельности субъекта, вследствие этого, анализ предпосылок инновации в истории культуры, проистекал вокруг трех составляющих инновационного процесса: субъектного (человек), креативного (творчество) и практического (труд).

4. В культурах доиндустриальных обществ Античности и Средневековья, самосознание субъекта деятельности еще не достаточно развито, превалирование в ценностном отношении креативно-теоретического типа деятельности над предметно-практическим позволило выявить с учетом мировоззренческой специфики в качестве социокультурной модели объективации «нового» Античного периода – теорию; Средневекового – откровение.

5. В культурах индустриальных обществ Возрождения, Нового времени, Современности формируется самосознание современного субъекта

23

инновационного процесса, однако утверждение в системе общественнокультурных ценностей значимости предметно-практической деятельности приводит к доминанте в культуре последней и следовательно социокультурными моделями являются: Возрождение – открытие; Новое время – изобретение; Современность – новация.

6.Инновация является социокультурной моделью объективации «нового» Постсовременности, в пространстве которого в ходе культурномировоззренческих и общественно-производственных трансформаций, вызванных информационно-технологической революцией, происходит возрастание роли в общественно-культурной среде креативно-теоретической деятельности, вместе с этим сохраняется практическая ориентации культуры и накопленный багаж средств предметно-практической деятельности; а в качестве культурного типа поведения субъекта утверждается «человек играющий».

7.Особенность современной социокультурной реалии обусловлена информационно-коммуникативными инновациями, их широкое утверждение в культуре приводит к виртуализации и глобализации общественно-

культурной системы. Виртуализация и глобализация общественнокультурной системы есть, прежде всего, инновационные социокультурные процессы, имеющие в своем основании информационно-коммуникативные инновации и в ходе своего становления, трансформирующие современную социокультурную среду.

24

По теме диссертации автором опубликованы статьи:

Теркина А.В. Глобализация в зеркале инноваций//Представительная власть – XXI век: законодательство, комментарии, проблемы – М., 2006 – № 4 – 0, 5 п. л.

Теркина А.В. Инновационная сущность Постсовременности// Материалы II международной научной конференции «Образование для XXI века» - М.: Изд-во Моск. гуманит. ун-та, 2005 – II ч. – 0,5 п. л.

Теркина А.В. Проблемы инноваций в современном научном дискурсе/ Пятая межвузовская научно-практическая конференция молодых ученых по актуальным вопросам менеджмента и бизнеса: Материалы докладов студентов, аспирантов и преподавателей – М.: Изд-во Нац. ин-та бизнеса, 2006 – Т. II – 0, 4 п. л.

Теркина А.В. Социокультурная модель объективации нового: период античности// Научные труды аспирантов и докторантов/ ФНПК МосГУ. - М: Изд-во Моск. гуманит. ун-та, 2005 – Вып. 49 – 0, 7 п. л.

Теркина А.В. Инновационная проблематика: современная интерпретация и перспективы развития// Научные труды аспирантов и докторантов/ ФНПК МосГУ. - М: Изд-во Моск. гуманит. ун-та, 2005 – Вып. 38 – 0, 7 п.л.