3.Висновк

Об'єктивний світ - це світ, який існує незалежно від бажань суб'єкта, тобто людини, і його свідомості. Це уявлення про світ, як про навколишню дійсність, яка не залежить від позиції, розуміння або сприйняття суб'єкта.

У філософії під реальністю розуміють все, що існує в дійсності. Прийнято розрізняти реальність:

• об'єктивну;

• суб'єктивну.

Об'єктивна реальність - це все те, що існує поза людською свідомістю, наприклад, час, простір, рух.

Суб'єктивна реальність - це явище свідомості, тобто відчуття, сприйняття людиною чого-небудь і все, що з пов'язане з цим сприйняттям.

Щоб визначити об'єктивну реальність, яка відчувається, копіюється, фотографується і відображається людиною, але при цьому, яка існує поза її відчуттів і за межами її свідомості, в філософії визначено поняття матерії.

Умовно матерію ділять на дві групи:

• та, яка пізнана людиною;

• та, яка лежить за межею його пізнання.

При цьому такий розподіл вкрай умовний, але при цьому очевидна його необхідність. Якщо ми говоримо про матерії, то аналізу може піддаватися тільки те, що людина пізнала.

Щоб описати матерію, виділено три об'єктивні форми її існування:

• час;

• простір;

• рух.

Під рухом розуміють не тільки механічне переміщення тіла, але і будь-який процес взаємодії і будь-яка зміна в стані об'єктів, тобто форми руху вкрай різноманітні і здатні переходити з однієї форми в іншу. Часто можна говорити про рух, протиставляючи йому стан спокою, вважаючи ці поняття рівноправними. Однак, це не так: спокій - відносний, тоді як рух - абсолютно.

Простір і час - форми буття матерії.

Простір в філософії - це структура об'єкта, його властивість бути протяжним, займати місце серед інших об'єктів.

Характеризуючи простір, часто говорять про нескінченність.

Час - це тривалість існування об'єкта, спрямованість зміни об'єкта. Простір і час одночасно і відносні, і абсолютні. Відносність пов'язана з тим, що їх властивості безперервно змінюються, а абсолютні, так як не існує об'єкта, здатного існувати поза часом і простором.

Реальність - ключове філософське поняття, саме з ним пов'язане основне питання філософії: первинна матерія або свідомість, тобто об'єктивна або суб'єктивна реальність; чи здатна людина пізнати реальність, яка його оточує.

Рух, простір, час і життя - це властивості або їх прояви, а також взаємодії різних за ступенем складності, видів матерії, якими в сукупності утворений цілісний світ, об'єктивна реальність, тобто буття.

Зазвичай в матеріалізмі представляють об'єктивну реальність як деякого механізму, який працює відповідно до свого пристрою, на який люди можуть надавати певний рівень впливу.

В релігії та окультизмі прийнято вважати, що світ розкривається людині незалежно від його суб'єктивної, тобто духовної, динаміки, тобто розвитку. Основою світу є духовні істоти (Бог), який створив світ (теорія креаціонізму), а також вони здатні втручатися в життя світу (теїзм) або стояти осторонь (деїзм).

Агностицизм розглядає точку зору, що об'єктивна реальність в повній мірі не може бути пізнана і зрозуміла людиною.

Як вважають деякі вчені, сам термін «об'єктивна реальність», який введений вітчизняною філософською традицією, є логічною помилкою, плеоназм, так як сам термін «реальність» передбачає даність, вільну від суб'єктивних впливів. В такому сенсі навіть ілюзії - це реальність для кожної конкретної психіки, коли вони розглядаються в якості закономірного продовження психічних станів особистості, а також сукупності зовнішніх впливів. Такі ілюзії можуть відображатися в історії психічної хвороби, або стати об'єктом наукового експерименту.

З іншого боку, саме це і є логічне відділення сприйняття від реальності, а значить, самим терміном «об'єктивна реальність» підкреслена різниця сприйняття реальності і дійсності.

Суб'єктивна реальність - це реальність ідеального, тобто зміст розумових операцій.

У понятті суб'єктивної реальності виражається специфічне і невід'ємне якість свідомості. Подання про суб'єктивної реальності сформувалося на підставі визначення матерії, як об'єктивної реальності. Якщо є об'єктивна реальність, то логічно припустити існування і суб'єктивної реальності. При цьому в радянській філософії через існування суб'єктивної реальності сформувався і ряд проблем. Наприклад, велися дискусії з питання існування такої реальності в тваринному світі, всередині кібернетичної системи, а також питання про структуру суб'єктивної реальності.

Якість суб'єктивної реальності - невід'ємна специфічна властивість свідомості, в філософських роботах позначено різноманітними, але близькими термінами: «ментальність», «суб'єктивний досвід», «інтроспективно доступний стан» та ін.

В вітчизняних філософських працях, присвячених темі суб'єктивної реальності, велика частина авторів використовує для визначення суб'єктивної реальності, поняття ідеального, грунтуючись на прийнятому логічному протиставленні його матеріального. Так як матеріальне приймається за об'єктивну реальність, то ідеальне стає суб'єктивною реальністю.