3. Источники права древнерусского Гос-ва

Первым источником др. Русского права были обычаи, пришедшие еще из первобытно-общинного строя.

С X века – княжеское законодательство. Особое значение имеют уставы Владимира Святославича, Ярослава (нововведения в финансовое, семейное и уголовное право).

Наиболее крупный памятник д-р права – РП, сохранившая свое значение и в следующие периоды истории. Предположительно создана Ярославом Мудрым. Первоначальный текст не дошел, но сыновья Яр. М. дополнили и изменили его – Правда Ярославичей – основа Краткой редакции РП. Владимир Мономах – более крупная переработка закона – Пространная редакция. В последующие века еще 6 редакций. Существует более 1000 различных списков РП.

С введением христианства – каноническое право, основанное не византийском зак-ве.

4. Правовое положение зависимого населения по рп

Осн. массу завис. населения составляли смерды (часть кр-ва, уже закабаленная феодалами (Юшков)). Также выделялись закупы, кот. имели свое собств. хоз-во, но взял у хозяина купу - ден. сумму или натур. помощь и в силу этого обязан работать на хозяина. Труд закупа не идет в счет уплаты долга, он выступает как бы в кач. только уплаты % по долгу. Поэтому отработать купу закуп не может и фактически остается пожизненно у господина. К тому же закуп отвечает за ущерб, причиненный по халатности господину. В случае бегства закуп автоматически превращается в холопа. К холопству ведет и кража, сов. закупом. Господин имеет по отн. к закупу право вотчинной юстиции. Закуп, в отличие от холопа, имеет некот. права: его нельзя бить "не за дело", если господин пьян, он может жаловаться на гос-на судьям, его нельзя продать в холопы (при такой обиде он автоматически освобождается от своих обяз-в по отн. к гос-ну), у него нельзя безнаказанно отнять им-во или урожай. Закуп также имеет право "по нужде" участвовать в малях тяжбах. Сущ. "невольная челядь"(холоп, или челядин, и роба). Челядь была практически бесправной. РП приравнивает ее к скоту: "от челяди плод любо от скота". РП выделяет категории холопов, жизнь кот. защищалась более высоким нак-ием - это всякого рода обслуживающий персонал княж. и боярского двора. Холопы делились на княж., боярских и монастырских. Пути попадания в холопы: самопродажа, женитьба на холопе без договора, наем в служащие без договора (Ст. 110 Тр.), злостное банкротство (Ст. 54-55 Тр.), если закуп бежит от господина (Ст. 56 Тр.), если закуп что-либо украдет (Ст. 64 Тр.)

5.Правовое положение феодалов по рп

Наиболее крупными феодалами были князья. Источники указывают на наличие княжеских сёл, где жили зависимые крестьяне, работавшие на феодала под надзором его приказчиков, старост, в том числе специально наблюдавших за полевыми работами. Крупными феодалами были и бояре – феодальная аристократия, богатевшая за счёт эксплуатации крестьян и грабительских войн. С введением христианства коллективным феодалом становиться церковь, монастыри. Не сразу, но постепенно церковь приобретает землю, князья жалуют ей десятину – десятую часть доходов с населения и иные, включая судебные, доходы. Низший слой феодалов сост дружинники и слуги, княжеские и боярские. Они форм из вольных людей, иногда из холопов. Выслуживаясь перед господином , такие слуги получ земли с крестьянами и стан эксплуататорами. Ст.91 РП приравнивает дружинников по порядку наследования к боярам и противопост их смердам. Главным правом и привил феодалов было право на землю и эксплуатацию крестьян. Гос-во защищало и иную собственность эксплуататоров. Усиленной защите подлежали также жизнь и здоровье феодала. За посяг на них устан высокая мера наказ, зав от положения потерпевшего. Высоко оберегалась и честь феодала:оскорбление действием, а в нек случаях и словом влекло за собой серьезные наказ.