Государственный строй древнего китая
Средневековая культура Др Китая. Для Китая е характерны революции. Духовная культура оставалась единой. 2тыс днэ. Создавались различные гос-а и законы. Китай поднялся за счет того, что начад развивать производство различных изделий.
Первые гос образований возникли в 3 тыс днэ. Нашли стены, сделанные из земли. Нашли человеческие черепы, на которых были написаны заклинания. Уже было неравенство среди людей. Династия Сяо. До 19 стол днэ. Династия Шань. с 18 стол - 12 стол днэ. Нам извсетны контуры организации этого гос-а. Шаньское гос-о было территориальное образование, которое объединяло несколько племен. Сама организация делилась на 3 зоны: 1) центральная, в которой располагалась провинция; 2) внешняя зона, на которую контроль правителя практически на распространялся. Там были племена. Самое мощное - племя Джоу; 3) промежуточная зона. На это зону контроль правителя носил ограниченный хар-р. Она имело свою систему управления.
Правитель Шаньского гос-а носил титул Ван. Он был сакральной фигурой. Он был не только властителем общества, но и природных стихий. Он опирался на определенный аппарат управления. Он делился на несколько ведомств. Они делились на ранги. Эти ранги замещались не только по критериям знатности, но и по критериям знаний. Каждый начинал службу с 20 ранга. Уже достаточно развитая территориальная организация публичной власти. Существовала некая иерархия и имущество распределялось по знатности. Просуществовало 6 веков. Слабость заключалась в слабости его самоорганизации. В 13 вднэ разгорается борьба между Джоусцами и Шанями. Правитель Джоу стал новым Ваном. Он принял систему правления. Создается официальная политическая идеалогия, которая сохраняется вплоть до начала 20 века. Суть идеалогии составляла доктрина мандата неба. “Тьян мин”. Она выражается в 4х основных положениях: 1) источником власти верховных властителей является небо; 2) небо одно на всех, поэтому и верховный властитель должен быть один; 3)право занять трон верховного властителя приобретается личными заслугами, а не знатностью; 4) верховный властитель может не принадлежать к правящей династии; он может быть вообще не родственником предыдущего властителя. Оправдание восстаний, переворотов. Доктрина давала право смены правителя. Все бедствия списывались на правителя. В случае кризиса китайцы могли заменить своего правителя. Джоское гос-о просуществовало до 3 вднэ. Джоуское гос-о распалось, а затем рядом с ним образовались другие гос-а. 4 вднэ вошел в историю как период “Джанго” или период сражающихся гос-в. Высший сановник царя был Шань-Ян.
Реформы Шань-Яна. Предпосылки возвышения этого гос-а были реформы Шань-Яна. Реформы проводились в период 356-350 г. д.н.э.
Первая реформа - это реформа системы управления.
Должности стали продаваться за деньги. Каждый чиновник имеет в своем владении некое предприятие, а ядро этого предприятия - это должность. В рамках каждого из этих гос-в власть была в руках знати. Знать столкнулась с сопротивлением обычного населения. Ш-Я впервые убедил верховного властителя опереться на обычных людей. Нужно разработать новую систему пополнения гос аппарата. На должности стали назначаться люди по способности. Шла война между Цинским гос-м и др гос-ми. Должности связали с определенными материальными благами. Чтобы определить контроль над обществом - нужно было разрушить большую семью. Единственное что Шань-Ян не тронул - это армия, т.к. там должны были быть только профессионалы. Он установил в качестве единицы налогообложения не хозяйство, а хозяина. Если 3 мужчин в доме, то платят тройной налог.
Вторая реформа - это разрушение “большой семьи”.
Он установил в качестве единицы налогообложения не хозяйство, а хозяина. Если 3 мужчин в доме, то платят тройной налог. Разбивали большие семьи. Недовольство усиливается, поэтому нужно какое-то противодействие ему. Были приняты законы, поощряющие доносы, даже на своих родственников. Было создано жестокое общество, контролируемое властью.
В 221 году д.н.э. это гос-о становится империей, которая объединила все мелкие государственные образования. Император Цинь-Шихуан 246г взошел на престол. Он имел самую сильную армию, которая когда-либо была в Китае. Умер своей смертью. Увековечил свою армию, создал памятник, воспроизводящий его армию.
Империя просуществовала недолго. В 207г. возникла новая Ханьская империя, которая просуществовала около 400 лет. Именно эта империя сформировала китайскую нацию. Аппарат управления был такой же, но была ликвидирована практика продажи должностей и ранг назначался по экзаменам. Т.о., возникла целая система школ, сформировался слой китайской интеллигенции очень высокого уровня.
Это гос-о распалось в результате внутреннего разложения. На морали, так же как и на насилии гос-о держаться не могло. Процесс упрочнения семьи ослаблял гос власть.