Государство и право древнего вавилона

Особенности общественного и гос строя Древнего Вавилона

Основные черты правовой культуры Древнего Вавилона. Законы Хаммурапи.

Вавилон - библейское гос-о. Территория нынешнего Ирака. Именно в этом месте происходили события, описанные в Библии.

Вавилон - это небольшое гос-о, которое сначала не обладало полной независимости. Шумеро-аккадская империя находилась между двуречьями. Есть очень серьезное доказательство того, что распад этой империи произошло из-за природы. 1) В это время произошел распад “Старого царства” в Египте; 2) напад Амарийских племен. Шумеро-аккадская империя распалась на ряд отдельных гос образований: Ларса, Иссин, Вавилон, Эшлуна, Элам, Мари.

Хаммурапи (1792 г д.н.э) правил в Вавилоне (переводится как “Врата Бога”). До 1763 г д.н.э. Вавилон был маленьким гос-ом. Какие-то события произошли. Ларса захватила Иссин. Вавилон захватил Ларсу. По некоторым данным Ларса была сокрушена в результате природных стихий. В 1755 г. Вавилон превратился в мощную державу. Вавилон превратился в империю. Эта империя была централизованной. Имперская идеология. Хаммурапи выступает как защитник народа с одной стороны, а с другой в качестве человека, который представляет Богов и может управлять природными стихиями. Он самой природой поставлен управлять людьми. Это концепция теократической власти. В Вавилоне, в отличие от Египта, жрецы играли большую роль. Здесь периодически были дожди, а в Египте разливался Нил. Период дождей нужно было вычислять и следовательно жрецы во многом определяют экономическую жизнь. Сохранилось огромное количество астрономических сооружений. Вавилонская архитектура - это прежде всего башни. Строили также сады. Царь встречал противодействие. Жрецы были богатыми людьми. Они ощущали себя некой единой группировкой. Надитум - дочь жреца. Законы Хаммурапи - это нормы, которые регулируют отношения внутри общины.

Сановники. высшие должностные лица. В Вавилоне было развито землевладение. Сановники были привязаны к правителю не только должностью, но и владением, т.к. они получали землю во владение, а не в собственность. Сановники - Авиллум. Человек - это или Авиллум, или физическое лицо.

Мушкенум. Статус мушкенума похож на статус мушкетера. Более низкий статус.

Тамкар. Агент гос-а. Мелкий гос чиновник, занимающийся поставками припасов в гос-о.

Полузависимые люди, которые имеют более высокий статус, чем раб, но они не полностью свободные.

Рабы. Не так развито, как в Др. Риме. Источники - пленные. Продажа раба - скорее наказание. Рабство в Вавилоне не предполагало превращение человека в вещь. Иногда он был субъектом права.

Вавилон располагался на территории более открыто для общения с другими народами. Возможно, что полиэтнический состав населения предопределило его долговечность. Через 150 лет после Хаммурапи на Вавилонскую империю напали кочевые племена и она распалась. Значения правления Хаммурапи было в том, что  были выработаны культурные ценности.

Основные черты правовой культуры.

На территории междуречья ученые открывали собрания различных табличек. Это скорее всего были архивы различных документов. Законы состоят из 3х частей: 1) пролог, где говорится о том, что это законы именно Хаммурапи 2) основной текст, который был разбит на статьи учеными 3) эпилог.

Эти законы передают впечатление выдающегося культурного памятника. Для их разработки требовалось очень большое время. Законы Хаммурапи рассматриваются в качестве светского правового памятника. Законы, пропитанные моралью. “Не делай другому того, чего ты сам не хочешь себе”. Это не совсем наказание. Это нечто похожее на религиозное возмездие. Любая религия предполагает в качестве одной из своих доктрин возмездие.

Характерная особенность правовой культуры Вавилона - это ее сходство с моралью. Хаммурапи - царь “справедливости”, “правды”. Хаммурапи декларирует в прологе программу своей гос деятельности. Читая Законы Хаммурапи, можно представить себе то общество, которое существовало. Тайна возвышения Вавилона в Законах Хаммурапи. О развитости правовой культуры Вавилона свидетельствует еще одно важное доказательство. Законы Хаммурапи - это некий системный свод правовых норм. Нет деления на отрасли. Законы Хаммурапи не показывают вообще на четкое деления на отрасли. Очень трудно определить какая норма уголовная, а какая гражданская. Есть очень много санкций. Санкция представляла некий барьер поведения. Санкция показывает дозволенное и недозволенное. Первые 5 статей посвящены доказыванию. 6-126 - вещное право. 127-282 - urs persona - личное право. Нормы семейного права расположены в статьях, где говорится о лицах. После собственности идет речь о владении (аренде).

Хаммурапи хотел утвердить справедливость между отношениями людей. неравенство людей тоже считается справедливым.

Брак основан на договоре. Но жена может уйти если не хочет с ним жить и взять преданное.