ЗАМЕТКИ НА ПОЛЯХ:

Скажешь имя, и животное выходит из стада, а что из стада пришло, то имеет лицо отдельное.

Мих. Пришвин

Человек без имени, что человек без языка — вар­ вар. Таково греческое суждение. Очевидно, греки вноси­ ли в понятие языка дополнительный смысл, имея ввиду «артикулированное пространство мысли, включающее в себя желания и чувства людей (М. Мамардашвили).

Язык представляет собой пространство мысли. Взаимополагание языка и мысли создает мир, напол­ ненный смыслом. И вот вопрос, который с необходи­ мостью встает перед каждым, готовым к восприятию и осмыслению мира: кто Я?

«Я» начинается с имени. «Имя — стихия ра­ зумного общения живых существ в свете смысла и умной гармонии <.. .>; И нет границ жизни имени, нет меры для его могущества. Именем и словами соз­ дан и держится мир» (А. Лосев).

Древние не знали имени. Принадлежность к пле­ мени («МЫ») выражалась с помощью тотема: «мы из ро­ да обезьяны», например. Человек начал использовать имена около семи тысячелетий назад. По ветхозаветной легенде Адаму была дарована власть нарекать имена ок­ ружающим предметам. Другими словами, «называние» предполагало способность раскрывать суть вещей, явле­ ний, лиц через звучание. И в мифе, и в религии как кар­ тинах мира имена значимы, сущностны. До сегодняшне­ го дня живет стереотипная формула: «по имени и жи­ тие», а в повседневной практике — принятие имени от священнослужителя.

Пришвин Михаил

(1873-1954), рус­ ский писатель, ли­

рик и философ.

Булгаков Сергей

(1871-1944), русский философ, теолог, экономист.

Рационалистическая мысль лишает собственные имена как тайны, так и смысла и допускает процедуру переименования. Лозунг «пора дать, наконец, заводам

ифабрикам советские имена» оказался настолько зара­ зительным, что переименовывать стали города, улицы

исамих себя. Так появились Искры и Владлены, Кимы

иСталины.

Вэтой ситуации «именного» абсурда не случай­ ными оказываются тексты крупнейших отечественных мыслителей начала XX века, посвященные проблеме «имени»:

«Философия имени» А. Лосева, «Философия имени» С. Булгакова, «Имена» П. Флоренского.

Сразу скажем, что, по мнению этих авторов, смысл приходит в мир через ИМЯ.

—> Имя — это «мыслеформа», то есть самостоя­ тельная сущность, которая имеет свой энергетический потенциал и заключает в себе определенную идею. Имя — «смысловая энергия сущности предмета» (А. Лосев). Это — «слово, даже сгущенное слово; и по­ тому, как всякое слово, оно есть неустанная играющая энергия духа» (П. Флоренский). Можно сказать, что имя есть форма внутренней личностной (или предмет­ ной, вещной) организации.

—>Имя влияет на человека вне зависимости от того, признает он это воздействие или нет. Действен­ ность слова-имени обусловлена его значением и звуча­ нием. Так, П. Флоренский подтверждает этот тезис формулой Фомы Аквинского: verba efficiant quod siqnificant (слово действенно, насколько оно значимо). А мы обратимся к литературе.

Стихосложению, да и литературному творчеству более крупных жанровых форм всегда была близка идея наречения: от того, какое имя будет носить глав­ ный персонаж, зависят, зачастую, судьбы, характеры, сеть взаимоотношений, прописываемых автором.

А как трепетно относятся создатели текстов к собственным именам! Истории литературы известны

имена Андрея Белого и Саши Черного, но, как свиде­ тельствуют сами поэты, их поэтическому дарованию сложно было бы осуществиться под именами Бориса Бугаева или Александра Гликберга. А творчество слож­ нейшего А. Блока станет ближе после прочтения сти­ хов Марины Цветаевой, посвященных его имени:

Имя твое — птица в руке, Имя твое — льдинка на языке.

Одно-единственное движенье губ. Имя твое — пять букв...

—>Имя намечает идеальные границы человече­ ского Я, предоставляя ему, тем не менее, свободу в пла­ не нравственного самоопределения и жизненного пути.

Выступая в качестве архетипа, имя в каждом конкретном случае наполняется личностным содержа­ нием. Так, полное имя связано с высшей реализацией человека; уменьшительное — с конкретными энергия­ ми, характерными для определенного публичного или приватного круга. Имя подобно «общей вертикали многих подъемов и спусков; но совершенствование и падение других, носящих другие имена, определяется другими вертикалями» (П. Флоренский).

Блок Александр

(1880-1921), рус­

ский поэт, близкий символизму.

Цветаева Марина

(1892-1941), русский

поэт и прозаик.