3986

Что

такое литературоведение?

хранения

и

передачи

нравственных

Принято считать что, литературоведе-

ценностей и традиций...» [15].

ние – это наука о художественной ли-

Вместо курса «Чтение и развитие

тературе, объединяющая историю и

речи» в начальных классах введен

теорию

литературы и литературную

курс «Чтение и литература» («Литера-

критику. Надо ли, таким образом, в

турное чтение»). Началось это введе-

начальных классах преподавать исто-

ние в 2000 году («первое поколение»

рию и теорию литературы? Ответ

стандарта), а в 2010 году стандарт

очень прост: не надо, так как ученики

введен еще раз («второе поколение»).

начальных классов владеют родным

Если судить

по статьям журнала

языком всего лишь на «начальном

«Начальная школа», то у государ-

этапе» и их непосредственная задача ‒

ственного стандарта есть сторонники

это развитие речи. В старших классах

[3; 4; 10; 16; 18], один из которых,

ученики владеют родной речью уже

например, пишет: «Литературное об-

«на продвинутом этапе» и им можно

разование

помогает

формированию

преподавать (и, как известно, препо-

современной

личности, обладающей

дают) историю и теорию литературы.

научным мышлением XXI века» [12,

Однако в соответствии с новым

с. 17]. Однако большинство авторов

государственным стандартом началь-

журнала «Начальная школа», как ка-

ного образования учащиеся началь-

жется, без особого энтузиазма встре-

ных классов на занятиях по литера-

тило это «воспитательное» мероприя-

турному чтению должны изучать ис-

тие министерства. За последние годы

торию и теорию литературы, как это

журнал «Начальная школа» организо-

делается в старших классах, ‒ форми-

вал только одну подборку по литера-

ровать у себя (как записано в государ-

турному чтению «Реализуем новые

ственном стандарте) «понимание ли-

стандарты», да и то некоторые статьи в

тературы как явления национальной и

этой подборке оказались не на тему [8].

мировой

культуры, как средства со-

Есть у новых стандартов и откры-

тые противники. Вот что пишет об об-

вать речь» учащихся и никакой исто-

разовавшейся ситуации один из специ-

рии и

теории литературы, с целью

алистов: «В начальной школе до конца

«понимания литературы как явления

XX века подготовка читателя входила

национальной и мировой культуры»,

в единую программу «Родной язык» и

не излагает.

обозначалась как раздел «Чтение и

Однако есть один учебник литера-

развитие речи». Этот раздел имеет свою

турного чтения, который осознанно

историю становления и развития, свя-

составлен в соответствии с новым гос-

занную с именами выдающихся методи-

ударственным стандартом начального

стов... Государственным стандартом в

образования. Это учебник литератур-

современную начальную школу введе-

ного чтения для 1-го класса, автором

но литературное чтение. Для начально-

которого является В.Ю. Свиридова.

го этапа обучения это новое явление.

Учебник выдержал уже несколько из-

Прямой перенос системы литератур-

даний, и в каждом издании автор со-

ного чтения в начальную школу из ос-

вершенствовал свой учебник в направ-

новной невозможен по ряду сущност-

лении

литературоведения. Приведем

ных моментов. Прежде всего это воз-

примеры из этого учебника ‒ сначала

раст учащихся 6 ‒ 9 лет, отсутствие у

из 2-го издания [10], затем ‒ из 6-го

учащихся читательского опыта...» [1].

[11].

Короче говоря, учащиеся начальных

Во 2-м издании автор учебника

классов, в особенности, конечно, пер-

вводит

само

понятие

«литература»

воклассники, ничего не поймут ни в

[10, с. 14]. «Приглашаю тебя, ‒ пишет

истории, ни в теории литературы.

автор учебника, обращаясь к перво-

Сложилась странная

ситуация.

класснику, ‒ в мир литературы. Ты,

Существующие учебники по литера-

конечно, догадался, чему учит учебник

турному чтению, в том числе и для

литературы? Всё ли, что мы читаем, ‒

1-го класса, в частности [2; 5; 6], про-

литература? Ты читаешь вывески на

должают соответствовать

традиции:

магазинах... Так разве чтение и лите-

представляют собой хрестоматии для

ратура – это одно и то же?». Далее

чтения и развития речи первоклассни-

понятие литературы объясняется с ис-

ков, но никакой истории и теории ли-

пользованием

картинок.

Нарисованы

тературы, никаких литературоведче-

газеты, письма, открытки, ноты, толстые

ских терминов в них не обнаружива-

и тонкие книги ‒ и дается задание:

ется. Но что характерно: в аннотациях

«Найди на картине предметы, к кото-

к этим учебникам каждый автор

рым относится слово ”литература”».

утверждает, что его учебник «соответ-

Первоклассник должен найти: литера-

ствует федеральному государственно-

тура – это книги.

му стандарту начального общего об-

Автор учебника полагает, что пер-

разования» (см. [2, с. 2]). Делается это,

воклассники в первую очередь долж-

очевидно, для того, чтобы министер-

ны знакомиться с литературоведче-

ство «пропустило» книгу в качестве

ской терминологией. Уже на самом

учебника. И министерство, к счастью,

первом уроке [10, с. 3], составив свой

рекомендует учебник к использова-

текст, автор выделяет в нем жирным

нию в начальных классах, хотя учеб-

шрифтом термины: рифма, стихи,

ник продолжает по традиции «разви-

проза,

читатель. «Как

весело гово-

вершина ‒ кульминация. Развязка ‒

ности. Ученик начальной школы, тем

окончание событий» [11, с. 38]. После

более первоклассник, не только дол-

текста задаются вопросы о том, что

жен научиться писать и говорить (ска-

такое завязка, кульминация и т.д.

зать вслух два-три слова), он должен

В 6-м издании

своего учебника

научиться общаться по возможности

В.Ю. Свиридова тоже требует от пер-

во многих жизненных ситуациях: сна-

воклассников (как и во 2-м издании),

чала ‒ с учениками своего класса во

чтобы они обязательно научились раз-

время уроков «чтения и развития ре-

личать, что такое наука, а что такое

чи», а затем ‒ и с теми, с кем придется

литература (этому посвящен целый

встречаться в жизни. Тексты, которые

раздел в учебнике под странным

раньше содержались в учебниках по

названием «Открытия в литературе и

развитию речи, давали основу для раз-

фантазии в науке»). Например, есть

вития коммуникативности, тем более

такое задание: «Вспомни три главных

когда они сопровождались специаль-

вопроса: ЗАЧЕМ? О ЧЕМ? КАК? За-

ными ‒ коммуникативными ‒ упраж-

чем пишет ученый, зачем писатель?

нениями. Но если текст сопровожда-

О чем сообщает научная статья, о чем

ется только объяснением очередного

рассказ? Как, какими словами говорит

литературоведческого термина и во-

писатель, а

какими

‒

ученый?»

[11,

просами о том, понял ли ученик этот

с. 31).

термин, ‒ такой материал не становит-

Вопросы

после

текстов задаются

ся серьезным упражнением по разви-

не с целью развития речи, а с целью

тию речи, по развитию у учащихся

проверить осведомленность первоклас-

коммуникативности.

сников в области литературоведческой

В заключение приходится сделать

терминологии. Так, после стихотворе-

вывод, что рассмотренный учебник по

ния «Радость» (М.

Яснов) задаются

литературе для 1-го класса [10, 11] не

следующие

литературоведческие

во-

вполне удачен. Написать учебник по

просы: «Читатель (так обращается ав-

истории и теории литературы для пер-

тор учебника к первокласснику ‒ В. Ф.),

воклассника очень трудно. Если это

какой сюрприз приготовил нам поэт?

делать так, чтобы первоклассник что-

Кто оказался героем

стихотворения?

то понял, то получится примитивно.

Как автор

относится

к своему

ге-

А если написать точнее, то первоклас-

рою?... Над

какими вопросами

тебе

сник может ничего не понять. И кроме

пришлось проявить смекалку и начи-

того, задача в 1-м классе ‒ это разви-

танность?» [11, с. 33].

тие речи, а не изучение литературове-

Конечно, если первоклассник, про-

дения.

являя «смекалку и начитанность», ка-

Традиция,

состоявшая в том, что

ким-то образом все-таки отвечает на

литературу в

школе изучали только

литературоведческие вопросы, то это

старшеклассники, а учащиеся началь-

тоже можно назвать развитием его ре-

чи. Но это все-таки не то, что надо для

ных классов

продолжали овладевать

подлинного развития речи, это не то,

родным языком, ‒ эта традиция имела

что ‒ в широком смысле ‒ называется

под собой глубокие основания. И ло-

развитием у учащихся коммуникатив-

мать эту традицию не следовало бы.

ко анализ психолого-педагогической

свою работу, пользоваться вычисли-

литературы по данной проблеме пока-

тельными и моделирующими прибо-

зывает сложность, многомерность и

рами;

неоднозначность трактовки как самих

- адаптироваться, т.е. уметь ис-

понятий «компетенция»,

«компетент-

пользовать современные информаци-

ность», так и основанного на них под-

онные и коммуникационные техноло-

хода к процессу и результату образо-

гии, доказывать гибкость в условиях

вания.

быстрых изменений, показывать стой-

На симпозиуме Совета Европы по

кость перед трудностями, уметь нахо-

теме «Ключевые компетенции для Ев-

дить новые решения.

ропы» (1996) был определен пример-

Этот «набор» компетенций ориен-

ный перечень ключевых компетенций,

тирован на профессиональное образо-

который представляется нам важным

вание, т.е. включает те знания и уме-

в контексте проблематики данной ста-

ния, которые необходимы человеку

тьи. Этот перечень ориентирован

на

XXI века в его трудовой деятельности.

международные стандарты качества и

Для нас

важным представляется

предусматривает умение:

тот факт, что отечественная трактовка

- изучать, т.е. извлекать пользу из

компетентностного подхода к образо-

опыта, осуществлять взаимосвязь сво-

ванию в числе особо значимых выдви-

их знаний и упорядочивать их, нахо-

гает задачи,

связанные с формирова-

дить собственные приемы своего обу-

нием общей

культуры личности, са-

чения, решать проблемы, заниматься

моразвитием, самообразованием и са-

самообучением;

моопределением молодого поколения.

- искать, т.е. запрашивать различ-

Совершенно очевидно, что «приори-

ные базы данных, опрашивать окру-

тет духовно-нравственных компонен-

жение, консультироваться с эксперта-

тов над узко профессиональными поз-

ми,

уметь работать с документами и

воляет говорить о целостном подходе

классифицировать их;

к формированию культурной лично-

- думать, т.е. сопоставлять про-

сти, а в общем – культурного капитала

шлые и настоящие события, критиче-

страны» [4, с. 95].

ски относиться к тому или иному зна-

Проблема интеграции культуры и

нию, занимать собственную позицию

образования (общего и профессиональ-

в дискуссиях и отстаивать свое мне-

ного) реализуется, прежде всего, по-

ние, уметь

оценивать произведения

средством культурологического подхода

искусства;

к построению учебно-воспитательного

- сотрудничать, т.е. уметь работать

процесса и связана с развитием творче-

в

группе,

принимать

решения

–

ских возможностей каждого человека,

улаживать разногласия и конфликты,

созданием реальных условий для обо-

договариваться,

разрабатывать и

вы-

гащения интеллектуального, волевого

полнять контракты;

и нравственного потенциала личности,

- приниматься за дело, т.е. вклю-

чаться в проект, нести

ответствен-

стимулированием у нее стремления

ность, входить в группу или в коллек-

реализовать свои возможности и по-

тив и вносить свой вклад, доказывать

требности, расширять границы само-

солидарность,

уметь

организовать

развития и самосовершенствования.

Нельзя не согласиться с Е.П. Оле-

ценностей. Это представляется осо-

синой, которая считает, что «культу-

бо значимым, когда речь идет о про-

рологический подход – это проявле-

фессиональном становлении учителя

ние некоторого нового пространства, в

начальных классов.

котором

предметом

рассмотрения

О.П. Хабибулина считает, что «от-

становится культура как таковая, а ее

крыть для себя мир с позиций Красоты и

изучение предполагает анализ всех, а

Гармонии, установить с ним отношения,

не только некоторых частных форм и

не поступившись принципами Добра и

аспектов культурных явлений. Такой

Блага, реализовать себя в этом мире че-

подход актуален и для предметов ху-

ловеком

Творящим

и

Созидающим

дожественно-эстетической направлен-

можно только на основе усвоения выра-

ности» 4, с. 96 . При этом «наиболее

ботанных

человечеством

ценностей»

продуктивным и перспективным педа-

[7, с. 117]. Сформировать ценностный

гогическим фактором развития духов-

мир будущего учителя как человека

ной, высококультурной личности оста-

культуры вкупе с компетенциями, не-

ется на все времена искусство, в какие

обходимыми для его жизни, профес-

бы узкие рамки его ни вмещали в про-

сионально-творческой деятельности –

цессах образования. Только оно всей

основная

цель

профессионально-

совокупностью человеческих

акцен-

педагогического образования на сего-

тов, смыслов способно сформировать

дняшнем этапе его развития. В основе

у личности культуру чувств, чув-

выстраивания образовательной стра-

ственного и рационального познания

тегии и тактики лежит осознание того

мира, позволяя проникнуть в сущ-

факта, на который обращали внимание

ность явлений и объектов, постичь ха-

еще в прошлом веке В.С. Библер и

рактер и стремления человека в труде,

М.М. Бахтин: ядром культуры являет-

познании, общении, творчестве» [6, с.

ся искусство.

92]. Именно образность искусства,

Именно поэтому столь значимым

раскрывающая образность человече-

в процессе профессионально-педа-

ского мышления и близкая образным

гогического образования становится

смыслам в сфере культуры, позволяет

формирование готовности будущего

формирующейся личности впитывать

учителя:

культурные традиции своего народа и

- к изучению и реализации инно-

человечества всех эпох.

вационных педагогических техноло-

Однако чтобы образование имело

гий приобщения младшего школьника

поистине культурный смысл, важно

к искусству, к эстетической деятель-

помнить, что культура строится, раз-

ности;

вивается и осваивается по особым за-

- организации такого педагогиче-

конам. Культура, по В.С. Библеру,

ского взаимодействия с

учащимися

есть общение индивидов как лично-

начальных классов, которое было бы

стей. Следовательно, гуманитарные

направлено на развитие рефлексивно-

аспекты

образования

должны

быть

сти, эмоциональное вживание, осмыс-

ориентированы на достижение чело-

ление личностно-значимого, мотива-

веком личностно-смыслового уровня

ционно-ценностного отношения к

общения как единственно адекватного

культуре (и ее ядру – искусству),

логике культуры, способу развития

окружающему миру, другим людям,

личности и становлению ее системы

самому себе.