Кирсанов Виктор Николаевич

Действительный член

Академии исторических наук

kirsanov-vn@narod.ru

 

Народничество: вчера, сегодня, завтра

Народничество - общественно-политическое движение зародившееся в России в конце 20-х, начале 30-х годов XIX века, как следствие краха Декабрьского восстания 1825 года, явившегося краеугольным камнем осознания передовой общественностью страны невозможности установления в обществе демократических норм и правил общежития сверху, без участия народа. Именно поэтому, в работе «О развитии революционных идей в России», говоря о значение Декабрьского восстания 1825 года, Герцен писал: «Безмолвию, немому бездействию был положен конец; с высоты своей виселицы эти люди пробудили душу у нового поколения; повязка спала с глаз» (Герцен А. И. Собр. соч. в 30-ти томах. Т. 7, с. 201).

К числу первых народнических организаций относится «Литературное общество 11-го нумера» созданное осенью 1830 года, и получившее название от 11-го номера комнаты в Московском университетском общежитии для студентов обучающихся за казённый счёт, где жил Белинский. Идейную направленность кружка отражает обсуждение на ряде его заседаний драмы Белинского «Дмитрий Калинин», наполненной резким протестом против «гибельного права» помещиков распоряжаться судьбами крестьян (См.: Белинский В.Г. Полное собрание сочинений в 13 томах, Том 1).

Цель народничества - установление справедливого общества, основанного на понятие о должном, содержащем требование соответствия между правом и обязанностью, трудом и вознаграждением, деянием и воздаянием.

Основоположниками народничества являются: Бакунин М. А., Белинский В. Г., Герцен А. И. и Чернышевский Н. Г. Провал вооруженного выступления дворян и последовавшие затем безжалостные репрессии царизма вели к необходимости осмысления неудачи Декабрьского восстания, к росту нелегальных кружков и тайных обществ революционной направленности, в особенности среди студентов, до крайности разделявших идеи уничтожения крепостного права, самодержавия и сословных привилегий; установления справедливости, равенства всех граждан перед законом; обеспечения свободы слова, печати и собраний. Несмотря на террор и насилие, учинённые царизмом в отношении декабристов, – в стране множилось число людей, разбуженных пушками на Сенатской площади. Среди них были  Бакунин, Белинский, Герцен и Чернышевский, которые шире и глубже других придя к выводу о необходимости непосредственного участия народа в деле установления нового, социально ориентированного, общественного строя под названием «социализм»,  приложили максимум усилий для единения общества в борьбе с царизмом. В том числе и посредством организации «хождения в народ» представителей социально и политически активной части населения России.

Видные идеологи народничества: Лавров П. Л., Ткачёв П. Н., Михайловский Н. К., – внёсшие весомый вклад в его развитие и популяризацию.

Предтеча народничества – Дворянское движение, обусловленное недовольством активной частью дворян политическим и экономическим положением дел в стране на рубеже XVIII-XIX веков. Особое наполнение оно получило в период Отечественной войны 1812 года и заграничных походов 1813–1814 годов, формировавших в сознании принимавших в них участие россиян, преимущественно из числа дворян, дух освобождения от крепостничества и сословных привилегий, тягу к просвещению и свободомыслию. Жестокая реакция царизма на Дворянское движение вылившееся в Декабрьское восстание 1825 года, лишь усилила тягу передовой общественности к теоретическим исканиям и философскому осмыслению действительности, к теории и практике общественных преобразований как за рубежом, так и своего прошлого, настоящего и будущего.

Буревестник народничества – Радищев А. Н. Он был первым, кто громко и внятно осудил самодержавие как: «наипротивнейшее человеческому естеству состояние» (Радищев А. Н. Полн. собр. соч. Изд. АН СССР, Москва – Ленинград, 1938-1952 гг. Т. 2, с. 282). Его «Путешествие из Петербурга в Москву» напугало царедворцев больше, чем выступление крестьян под предводительством Пугачёва.