Понятие нормы

Для понимания предмета отклонений нужно в первую очередь определиться в таких понятиях как «норма» и «отклонение», т.е. что считать «нормой», а что - «девиантом». По мнению Я.И. Гилинского,специфика девиантного поведения исторически изменчива и зависит от сложившихся в данный момент в конкретном обществе социальных норм.

=> исходным для понимания отклонений служит понятие нормы.

Понятие «норма» трактуется весьма широко. Существует множество различных дефиниций социальных норм, остановимся на одной из них:

Социальная норма – предел, интервал, мера допустимого, должного или дозволенного поведения, деятельности людей, соц. групп, исторически и культурно сложившихся в конкретном обществе.

Рассмотрим такой пример:

Когда речь заходит о потреблении алкоголя, то задают вопрос: «Где эта самая норма?». Узнав российские данные о количестве пьющих, выпивающих по праздникам, и количестве взрослого населения, вообще не употребляющего спирантные напитки, можно ужаснуться. Ведь 97 % современных россиян в малых или больших дозах, часто или редко, но употребляют алкоголь и лишь 3% являются абсолютными трезвенниками. Ясно, что эти цифровые крайности не могут служить нормой.

Т.о. «нормой» признается такое поведение, которое соответствует так называемой «средней линии», которой придерживается большинство членов общества. Регулирование поведения осущ-ся господствующим классом, который вырабатывает свою идеологию, ценности и нормы.

Соц. норма возникла с появлением человеческого общества и меняется с его развитием. (юбки/брюки на Кавказе).

Давайте обратимся к истории, чтобы понять насколько эти представления отличаются друг от друга в разные эпохи и культуры. Ведь то, что вчера считалось нормой, сегодня может стать девиантом и наоборот.

Например, проституция в древности во многих странах Малой Азии, Греции, Египте была легальной, существовала даже религиозная проституция при храмах, которые процветали за счет женского тела. Известен и такой исторический факт, когда Хеопс сделал проституткой свою дочь с целью добывать средства для окончания постройки пирамиды. Вот что рассказывает об этом Геродот: «Разорившись от колоссальных затрат на постройку пирамиды, Хеопс поместил свою дочь в притон и велел ей вытягивать из своих любовников как можно больше денег. Я не знаю как велики были эти суммы – жрецы этого не сказали. Девушка не только исполнила приказания отца, но и сама решила воздвигнуть памятник и каждого из своих посетителей просила приносит ей хоть по одному камню для постройки». По словам жрецов, одна из трех пирамид была построены именно из этих камней. По числу камней в этом памятнике можно составить себе представление о числе ласк, которыми дочь Хеопса одарила поданных своего царственного отца; достаточно только сказать, что ее пирамида имела 147 метров в высоту.

Этот пример свидетельствует не только о широком распространении, но и легальности такого поведения, которое в те времена считалось нормальным. Но в тоже время на территории Малой Азии проституцию неоднократно запрещали, считали ненормальным явлением, т.к. начались массовые заболевания венерическими болезнями.