- •Предмет философии. Подходы к определению предмета философии в истории философии.
- •2. Онтологический подход к определению предмета философии: суть, представители, примеры формулировок.
- •3. Гносеологический подход к определению предмета философии: “гносеологический поворот”, представители.
- •4. Антропологический подход к определению предмета философии: суть, представители.
- •5. Специфика философского познания. Жанры философствования.
- •6. Методичность.
- •6. Структура философского знания: классическая, новые разделы.
- •7 Раздел: социальная, политическая философия.
- •15. Проблема свободы человека и варианты ее решения.
- •16. Диалектика. Подходы в истории философии.
- •I. Сократ
- •II. Платон
- •III. Аристотель
- •17. Метафизика: разные понятия
- •18. Проблемы познаваемости мира. Варианты решения.
- •19. Эпистемические статусы знания.
- •20. Теории истины. Критерии истины. Категория истины.
- •21. Уровни научного познания.
- •22. Критерии научности: верификация, фальсификация
- •23. Типы научной рациональности: основные черты, временные рамки
- •24. Проблема источников познания: рационализм (интеллектуализм)
- •27. Проблема первоначала в античной философии, определение первоначала аристотелем, варианты решения..
- •28. Софисты: идеи, представители
- •29. Учение сократа и его цивилизационное значение.
- •30. Учение платона: о мире вещнй, мире идей и о государстве.
- •31. Метафизика аристотеля: метод диалектического умозаключеня, учение о четырех первопричинах.
- •32. Политическое и этическое учения аристотеля.
- •33. Общая характеристика средневековой философии: периодизация, проблемы, представители.
- •34. Предпосылки философии нового времени.
- •35. Общая характеристика философии нового времени: новые ценности, взгляды и идеи, представители.
15. Проблема свободы человека и варианты ее решения.
Главная проблема: существует ли свобода?
Те, кто считал, что свобода есть: Кант, Бердяев, Кьеркегор.
3 типа существования по Кьекегору:
1. Эстетик (ориентирован на чувственность и гедонизм; например: Дон Жуан)
2. Этик (ориентирован на долг; пример: Сократ)
3. Религиозный человек (пример: Авраам – рыцарь веры; есть связь единственного - Бога с единичным - человеком)
Таким образом, человек может выбрать свой тип существования, и именно миг выбора – это и есть свобода.
Те, кто считал, что свободы нет: Гольбах.
По мнению Гольбаха, есть мир и процессы природы; таким образом воля – это модификация мозгов, а свобода – это иллюзия
Формируется теория среды: надо правильно организовать среду, и тогда человек будет правильно воспитан (мораль, тюрьмы, система поощрений). Человек, который воспитывался в НЕПРАВИЛЬНОЙ среде – это враг народа, которого необходимо изолировать от других членов общества. *Теория среды сыграла свою роль в истории России после реформ 1864 года (Веру Засулич оправдали, так как решили, что в преступлении виновата не она, а среда, в которой она росла). *идея Ленина о том, что общественное сознание определяет сознание человека, также основана на теории среды.
16. Диалектика. Подходы в истории философии.
Диалектика – это учение о всеобщих связях и закономерностях развития природы, общества и мышления, а также основанный на этом учении метод познания. В этом смысле диалектику противопоставляют метафизике. Возникает на заре античной философии и укоренена в античной мифологии.
Существует субъективная (противоречия есть в нашем разуме) и объективная диалектика (противоречие ТАМ, во внешнем мире).
Гераклит Эфесский (6 век до н.э.) – первый субъективный диалектик
ЗАКОНЫ ДИАЛЕКТИКИ:
Единство и Борьба противоположностей.
Переход количественных изменений в качественные.
Переход отрицания в отрицание.
СОКРАТ. ПЛАТОН. АРИСТОТЕЛЬ
I. Сократ
Сократ – майевтика. Майевтика – это термин диалога Платона «Теэтет», означающий метод философствования, созданный Сократом, заключающийся в раскрытии истины путём последовательных вопросов, через «испытание».
По Сократу, философия – это любовь к истине
Сократ считал, что никого ничему нельзя научить, можно только помочь научиться.
Ирония (очистить себя от самомнения и очистить себя от ложных мнений).
Диалектика (надо довести собеседника до прямо противоположной точки зрения.
Индукция (от частного к общему).
Диалектика – НЕ искусство спора, в котором рождается истина. Истину знают только Боги. Это искусство спора, в котором можно прийти к истинному мнению (субъективная истина).
II. Платон
Философ знает истину, он ее прозревает, обывателю ее нельзя дать непосредственно. Диалектика – дихотомия, разрубание пополам. Можно дать истину только по частям.
III. Аристотель
Систематизатор. Аподиктическое знание (абсолютная истина, очень редкое знание).
Аксиомы пример аподиктического знания. Есть правдоподобное знание (философское знание у Аристотеля) Метод диалектического умозаключения. Есть мнения (берутся большинства, глас народа или философы), задача - найти системное знание.
Есть риторическое знание (нелогическое, эмоциональное знание).
Демагоги побуждали народ с помощью речи на хорошие поступки (деньги сдать, дорогу починить и т.д.) Риторика служила поиску таких приемов. Аристотель, диалектическое умозаключение. Главное в диалектике найти какое-то противоречие.