Religion-and-society-in-the-east-5_2021

ские нации. «Идеологические центры империалистических <нрзб.>, националистические организации в эмиграции, которые состоят на службе у буржуазии, допускают использование панисламистских и пантюркистских идей в целях подрывной деятельности против народов Северного Кавказа. Они делают немалый акцент на религии, используя ее в интересах антисоветски [настроенных сил]. В частности, в сообщениях их буржуазного радио ставится ударение на религиозных чувствах верующих мусульман». Такие выражения обеспокоенности не новы (хотя отсылки к панисламизму и пантюркизму редки) и едва ли вызваны событиями в Иране и Афганистане.

6. Все это не продвигает нас вперед, и мы не склонные в настоящий момент пересматривать наши прежние суждения. И тем не менее, все меняется. Невзирая на то, что свидетельства о влиянии исламского фундаментализма на советских мусульман сложно собирать и они трудны для интерпретации, мы будем ожидать мнений от других [наших] союзников.

3

DNSA: Afghanistan. US Department of State. IntSum [Intelligence Summary] 914 – October 11, 1979. (Secret, Cable). Points 1–7 [“Saudi Arabian Financial Assistance to Afghan Rebels”]. 4 p. URL: https://search-proquest-com.ezproxy.usr.shpl. ru/dnsa/docview/1679059732/D42C19CF816C4F5APQ/17?acc ountid=108701.

London for Glaspie

Paris for Nickolas Murphy DOD/ISA for Ransom

Other Addresses for Chiefs of Mission. Предупреждение: [документ] содержит чувствитель-

ные источники и методы; не для сведения иностранцев.

292Религия и общество на Востоке. Вып. V (2021)

1.Саудовская Аравия – афганские повстанцы. Анализ ЦРУ содержит следующее: Саудовская Аравия оказывает ограниченную финансовую и материальную помощь племенным диссидентам в Афганистане. Саудовская помощь отражает желание Эр-Рияда дестабилизировать марксистский режим в Кабуле, который саудовцы расценивают как советского производства угрозу безопасности всем исламским правительствам в регионе, особенно Пакистану. Ограниченный характер саудовской поддержки – это один из элементов разочарования тайными операциями как инструментом внешней политики.

2.Саудовская мотивация. Саудовцы издавна имеют весьма хорошие связи с Афганистаном. Они были отчасти близки к афганскому престолу до его краха в 1973 г., и они остаются в контакте с бывшим королем Захир-шахом

иэмиром Абдул-вали. Президент Дауд предпринял паломничество в Мекку накануне своего свержения и кончины в апреле 1978 г., а саудовцы были согласны на предоставление некоторой финансовой помощи его режиму.

3.Саудовцы восприняли захват власти марксистами в Афганистане в прошлом году как часть кампании под советским руководством по включению Персидского залива и Аравийского полуострова с радикальными режимами по подготовке ниспровержений консервативных и богатых нефтью монархий региона. Эфиопская революция и марксистский переворот в Южном Йемене расценен в Эр-Рияде как другая часть попытки Советов прибрать к рукам нефтяные богатства Ближнего Востока. В частности, саудовский посол в Пакистане докладывал в мае 1978 г., что афганский переворот был спровоцирован Советами, чтобы создать базу для подрывной деятельности в Иране и Пакистане. Исламская природа нынешнего афганского сознания является дополнительным мотивом для саудовцев, которые видят себя в роли защитников исламских ценностей и институций по всему миру.

[С. 2] 4. Хотя саудовцы признали новое правительство в Кабуле сравнительно скоро после его назначения, саудовские медиа были в числе критиков нового афганского режима, часто обвиняя его в антиисламской деятельности и широких нарушениях прав человека. К началу 1979 г. лидеры афганских диссидентов периодически ездили в Саудовскую Аравию просить помощи на свои цели. А одна из групп, Фронт национального освобождения Афганистана, открыла в Джидде в конце 1978 г. свое представительство. Саудовская финансовая поддержка повстанцам явно и всерьез началась где-то уже после начала этого года.

5. Пределы саудовской помощи. Ограниченный характер саудовской поддержки афганцам обнаруживает несколько факторов. Саудовцы недовольны разобщенностью в рядах афганского диссидентского движения и вынуждены использовать помощь как средство достижения большего единства. Саудовцы заявили афганским лидерам, что большее сотрудничество между ними является предварительным условием и большей саудовской помощи. Саудовцы могут быть разочарованы также и тем, что повстанцам в действительности направляется недостаточная доля их помощи: скорее ее оставляют себе эмигранты.

6.Нерешительный характер саудовской поддержки отражает некоторое разочарование в Эр-Рияде [принятой тактикой] скрытого финансирования групп, борющихся с левыми. На ранней и средней стадии саудовцы воодушевленно помогали исламским повстанческим группам

вЮжном Йемене и на Севере Африки. Хотя саудовцы еще продолжают оказывать им некоторую помощь, этим группам не удалось опрокинуть левые режимы, которым они сопротивлялись. Саудовцы также были разочарованы тем, что они не смогли добиться значительной западной, особенно американской, помощи на эти цели.

7.Невзирая на разочарования такого рода, саудовская помощь афганским повстанцам, вероятно, продолжится.

Саудовцы удовлетворены военными успехами повстанцев и будут, без сомнения, вдохновлять их на продолжение доброй войны за Аллаха.

[Конец документа]

ДОКУМЕНТАЛЬНЫЕ ИСТОЧНИКИ

DNSA, Kissinger Transcripts, 1968–1977. US Deptartment of State, Memorandum of Conversation: Lebanese Developments: Message to President Asad. March 15, 1976. (Secret, NoDis / Declissified). 4 p. URL: https://search-proquest-com.ezproxy.usr.shpl.ru/dnsa/docview/167908 2172/7DCFF4DCFD4C494EPQ/1?accountid=108701

DNSA, Afghanistan. US Department of State, IntSum [Intelligence Summary]914– October11,1979.(Secret,Cable).Points1–7[SaudiArabian FinancialAssistancetoAfghanRebels].4p.URL:https://search-proquest- com.ezproxy.usr.shpl.ru/dnsa/docview/1679059732/D42C19CF816C4F5 APQ/17?accountid=108701.

DNSA. US Department of State, Transmittal slip to INR/RSE, EUR/ SOV, Amembassies Moscow, Tehran, from USMISSION USNATO. July 30, 1979. (Confidential) [UK Delegation to NATO, Islamic Fundamentalism and the Soviet Union].

Schweizerisches Bundesarchiv. Shweizarische Botschaft in Iran.

Politischer Bericht Nr. 27. Teheran, den 12. November 1978. (Vertraulich)

Die Opposition gegen den Schah. 7 S. URL: https://dodis.ch/49778.

UKParliamentaryPapers.HouseofCommonsHansard.5thSeries,Vol. 977.CommonsSitting,28January1980.P.1000.URL:https://parlipapers- proquest-com.ezproxy.usr.shpl.ru/parlipapers/docview/t71.d76. cds5cv0977p0–0006?accountid=108701998.

UK Parliamentary Papers. House of Commons Hansard. Commons Sitting, 22 June 1982, 6th Series, Vol. 26. P. 259. URL: https://parlipapers- proquest-com.ezproxy.usr.shpl.ru/parlipapers/docview/t71.d76. cds6cv0026p0–0002?accountid=108701.

ЛИТЕРАТУРА Белокреницкий В. Я. Пакистан, Южная Азия, исламский мир,

Восток. Избранные публикации 2008–2016 гг. М.:ИВ РАН, 2016.712с. Гибадуллин И. Р. Муртаза Мутаххари и Исламская революция

в Иране. М.: Садра, 2015. 400 с.

Три документа об исламском фундаментализме

295

по границамДорошенкоСССР  Е. А. Шиитское духовенство в современном Иране / Отв. ред. С. М. Алиев, И. М. Смилянская; ИВ АН СССР. Изд. 2-е, испр.,

доп. М.: Наука, 1985. 230 с.

Изречения, афоризмы и наставления великого вождя Ислам­ ской революции, его светлости имама Хомейни. Тегеран: Изд-во произведений имама Хомейни, Международный отдел, 1995. 235 с.

Пластун В. Н. ИзнанкаАфганскойвойны1979–1989:Дневниковые записи и комментарии участника. М.: ИВ РАН, 2016. 756 с.

Утургаури Р. В. Покер с Аятоллой: Записки консула в Иране.

Тбилиси, 2010. 284 с.

Чекризова О. П. ИсламскийрадикализмиэкстремизмвПакистане (северо-западныйрегион)//Государство,общество,международные отношениянамусульманскомВостоке/Отв.ред.В. Я. Белокреницкий,

Н. Ю. Ульченко. М.: ИВ РАН, Крафт+, 2014. С. 234–236.

IslamicFundamentalismandIslamicRadicalism:HearingsBeforethe SubcommitteeonEuropeandtheMiddleEastoftheCommitteeonForeign Affairs,HouseofRepresentatives,99thCongress,1stSession.June24,July 15, September 30, 1985. Washington, 1985. 443 p.

McNeil, Frederick L. An Analysis of Islamic Fundamentalism and

Its Future Role in the Muslim World / Air Command and Stuff College, Air

University. Report, April 1988. 24 p.

Strobbe, Connie L. Potentially Destabilizing Effect of Islamic Fundamentalism on US Aid to Jordan / Thesis. Air Force Institute of Technology; Wright-Patterson Air Force Base, Ohio. March 1984. 107 p.

REFERENCES

Belokrenitsky,VyacheslavYa.(2016)Pakistan,[Pakistan,Iuzhnaia Aziia,SouthislamAsia,kii Islamicmir, Vostokworld,. IzbrannyeEast. Selectedpublikatsiipublications2008–20162008gg–2016]. . Moscow, IOS RAS. (In Russian).

Gibadullin, Ismagil R. (2015)

[Murtaza MutahhariMurtandza theMutakhkhariIslamic RevolutionIslamskaina

Iran]revoliutsiia. Moscow,v IraneSadra. (In Russian).

Doroshenko, Elena A. (1985)

[Shiite clergy in modern Iran]Shiitskoe. Ed. by Sdukhov. M. Aliev,nstvoI. Mv. Smilianskaya,sovremennom IOSraneAS USSR. 2nd ed. Moscow, Nauka. (In Russian).

ОБ АВТОРАХ

БАКОНИНА Марианна Станиславовна – к. полит. н., российский журналист и политический аналитик, старший эксперт Центра комплексных исследований Российского института стратегических исследований. Сфера научных интересов – внутренняя и внешняя политика современного Ирана, политический и радикальный ислам. C отличием окончила Восточный факультет ЛГУ по кафедре истории Ближнего Востока. В 2003 г. защитила кандидатскую диссертацию в СПбГУ по теме «Джихад: идеология и пропаганда». Более двадцати пяти лет работала практикующим журналистом на ТВ и в печатных СМИ. Вела курсы «Политический ислам» и «История ислама» на Философском факультете СПбГУ. Автор ряда научных публикаций, в том числе: «Политическая система Исламской Республики Иран и вызовы для ее стабильности» (2020), «Стяги Халифата: генезис современной исламистской символики» (2017), «“Идеальный Халифат” – салафитская идеологическая революция» (2016), «Феномен ИГИЛ и исламский политический дискурс» (2015) и др. E-mail: marianna25@mail.ru.

БЕРТОВА Анна Дмитриевна – к. филос. н., старший преподаватель кафедры философии и культурологии Востока СПбГУ. Окончила Восточный факультет СПбГУ (2007). Проходила исследовательскую стажировку в университете Нагоя (2008–2010), на основе проведенных полевых исследований подготовила и в 2013 г. защитила кандидатскую диссертацию на тему «Христианство в Японии: опыт историко-религиоведческого анализа». Автор одноименной монографии (2017) и ряда научных статей. Специализируется на изучении проблем адаптации христианства на японской почве и его взаимодействия с японскими традиционными религиями. E-mail: aihong@mail.ru.

ГЕЗАЛОВА Нигяр Ровшан гызы – к. и. н., доцент, старший научный сотрудник Института истории Национальной академии наук Азербайджана. В 2000 г. с отличием окончила Бакинский госуниверситет и по окончании аспирантуры Института истории НАНА, в 2006 г. защитила диссертацию по теме «Вопросы истории Азербайджана XVIII в. (на основе англоязычной историографии)». Сфера интересов – исследования по международным отношениям и истории Ирана и Южного Кавказа (XVIII–XIX века). Автор многих научных статей, глав в коллективных монографиях (London

– New York: Routledge, 2015; Istanbul: Mahya Yayıncılık, 2016). Автор

монографий «Вопросы истории Азербайджана XVIII в. (на основе сведений англоязычных источников и историографии)» (2010), «Место Азербайджана в восточной политике Великобритании в первой трети XIX века» (2017). E-mail: nigar22@gmail.com.

РОДИОНОВ Михаил Анатольевич – д. и. н., профессор, главный научный сотрудник Музея Антропологии и Этнографии (Кунсткамера) им. Петра Великого, профессор кафедры истории стран Ближнего Востока СПГУ. В 1970 году окончил восточный факультет Ленинградского Государственного Университета. Участник Советско-Йеменской комплексной экспедиции (СОЙКЭ). Защитил диссертации по этнографии, историографии и источниковедению стран Ближнего Востока. Автор множества статей и более десяти индивидуальных монографий по религии, этнографии, литературе и традиционной культуре арабских стран. E-mail: mrodio@yandex.ru.

САБИРОВ Рустам Тагирович – к. и. н., доцент кафедры истории стран Дальнего Востока и Юго-Восточной Азии Института стран Азии и Африки МГУ им. М.В. Ломоносова. Окончил магистратуру ИСАА МГУ (1999), там же в 2004 г. защитил кандидатскую диссертацию по всеобщей истории на тему «Религиозная ситуация в Монголии: конец 1980-х – 1990-е годы». В 2005 г. прошел летнюю школу для молодых монголоведов (Улан-Батор, Монголия). С 2010 по 2013 г. был участником международного семинара «Антропологические подходы к изучению религии и секуляризма». В 2012–2015 гг. работал старшим научным сотрудником Отдела Кореи и Монголии ИВ РАН. Приглашенный исследователь Центра по изучению Монголии и Внутренней Азии Кембриджского университета (октябрь–ноябрь 2016 г.). Автор научных статей и глав в коллективных монографиях. Область научных интересов: религии Монголии, буддизм в Тибете, Монголии и России, новейшая история Монголии. Член редколлегии журнала Acta Mongolica (Улан-Батор, Монголия). Участник фольклорных и этнографических экспедиций в Монголию (2017, 2018). Преподаватель истории Монголии и смежных дисциплин в ИСАА МГУ, ИВКА РГГУ. Email: tabarzin@gmail.com

САРАБЬЕВ Алексей Викторович – к. и. н., ведущий научный сотрудник Центра арабских и исламских исследований ИВ РАН.

Окончил Естественно-географический факультет ЯГПУ (1996) и Историко-филологический факультет ПСТБИ (2003). По окончании аспирантуры ИВ РАН защитил в 2008 г. кандидатскую диссертацию по истории, в 2017 г. окончил докторантуру ИВ РАН с темой «Межконфессиональные отношения на Ближнем Востоке на примере Сирии и Ливана». Участник Российско-Йеменской комплексной экспедиции. Член РГО, входит в состав Совета Московского отделения ИППО. Представил к защите докторскую диссертацию «Межконфессиональные отношения на Ближнем Востоке на примере независимых Сирии и Ливана в ХХ в». Руководитель межотдельской научной лаборатории ИВ РАН «Религия и общество на Востоке» и главный редактор одноименного периодического издания. Автор множества научных статей и трех монографий. http:// ivran.ru/persons/AlexeySarabyev. E-mail: alsaraby@ivran.ru.

СЕРЕБРОВ Сергей Николаевич – к. э. н., старший научный сотрудник Центра арабских и исламских исследований ИВ РАН. Окончил факультет МЭО МГИМО МИД СССР. Работает в ИВ РАН с 1979 г., защитил кандидатскую диссертацию по экономике арабских стран. Участник Советско-Йеменской комплексной экспедиции (СОЙКЭ). Эксперт Дискуссионного клуба «Валдай», РСМД. Автор научных статей и глав коллективных монографий по истории, этнографии, социологии и экономике Йемена. E-mail: snserebrov@ivran.ru.

ЯКОВЛЕВ Александр Иванович – д. и. н., профессор Кафедры региональных проблем мировой политики Факультета мировой политики МГУ им. Ломоносова и профессор Исторического факультета Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. В Институте востоковедения РАН работает с 1970 г., ведущий научный сотрудник Центра арабских и исламских исследований. В 1976 г. окончил Московский областной педагогический институт им. Н.К. Крупской, в 1980 г. защитил кандидатскую, а в 1999 г. докторскую диссертации. Сферы научных интересов: социально-экономического развитие нефтяных монархий Аравии, модернизация стран Востока, Ближний Восток в цивилизационном измерении, история России в XIX и ХХ веках. Автор около ста научных статей и 29 книг. E-mail: aliv_yak@mail.ru.

ABOUT AUTHORS

BAKONINA Marianna A. – PhD in Political Science, Senior Fellow at the Center for Comprehensive Research of the Russian Institute for Strategic Studies, Russian journalist and political analyst. Her research focuses on political development in modern Iran, political and radical Islam. In 2003 she hold PhD at the St.-Petersburg State University with thesis “Jihad: Ideology and Propaganda”. She has over twenty-five years of experience in Russian media networks. She taught “Political Islam” and “History of Islam” at the Philosophy Faculty of the St. Petersburg State University. She has authored several research articles: “The Islamic Republic of Iran’s Political System and Challenges to Its Stability” (2020), “Chaliphate’s Ensigns: Genesis of the Modern Islamic Symbolics” (2017), “The Perfect Caliphate” – the Salafi ideological revolution” (2016), “ISIS Phenomenon and Political Discourse of Islam” (2015), etc. E-mail: marianna25@mail.ru.

BERTOVA Anna D. – PhD in Philosophy, Institute of Philosophy, Saint Petersburg State University, Senior Lecturer at the Department of Philosophy and Culturology of the East, St. Petersburg State University, Russia. Graduated from the Faculty of Oriental Studies of SPSU (2007). She completed a research internship at the University of Nagoya (2008– 2010). Based on the field research, she prepared and in 2013 defended her PhD thesis: “Christianity in Japan: the experience of historical and religious analysis”. Author of the monograph of the same name (2017) and a number of articles. She specializes in studying the problems of adaptation of Christianity to Japanese soil and its interaction with Japanese local religions. E-mail: aihong@mail.ru.

GOZALOVA Nigar R. – PhD in History, Associate Professor, Senior Researcher at the Institute of History, Azerbaijan National Academy of Sciences (Baku). She graduated Baku State University with honors (2000). At the post-graduate school at the Institute of History of ANAS, in 2006 she defended her PhD in History. Her fields of interest are the International Relations & Area Studies and History of Iran and the South Caucasus. She has studied the history of this region in XVIII-XIX centuries. Author of articles as well as a number of chapters in collective monographs (London, New York: Routledge, 2015; Istanbul: Mahya Yayıncılık, 2016). Author of the books “Questions of the history of Azerbaijan in the 18th century (based on information from English-language sources and historiography)” (2010); “The place of Azerbaijan in the eastern policy