30_let_polnoformatnykh_rossiysko-izrailskikh_diplomaticheskikh_otnosheniy

Часть I

В тот период советские государственные механизмы выходили из строя и не могли наладить полноценного сотрудничества. Мы предлагали советской стороне методы сокращения потери урожая пшеницы, но нам было трудно убедить их применять израильскую технологию.

Как я уже говорил, я много работал с Академией наук

СССР. В то время для ее представителей была характерна дезориентированность, усугублявшаяся огромными экономическими проблемами. Расскажу две истории на эту тему. Я привез в Москву Шломо Горена, бывшего главного раввина Армии обороны Израиля (ЦАХАЛ). Он прочел лекцию работникам Академии наук. Он говорил с ними самым простым языком об обыденном: что такое жизнь, как следует жить

иотноситься к жизни. Но они были в восхищении от его высказываний и приняли его как «светило». Вторая история касается визита тогдашнего министра науки Эзера Вайцмана (будущего президента Израиля). По причине всеобщего дефицита продуктов в Москве (все прилавки в магазинах были пусты) я обратился к своему знакомому в Академии наук

ипопросил организовать для министра достойный прием. Он откликнулся на мою просьбу и устроил великолепный ужин. По окончании банкета я спросил, сколько я должен заплатить. «Сколько захотите»,— последовал ответ. Я понял, что плачу не Академии наук, а ему лично, и когда я отдал ему 100 долларов, он был невероятно рад.

Редакция: Какие шаги предпринимались в период вашего пребывания в Москве для репатриации советских евреев в Израиль? С какими трудностями сталкивался Израиль?

А. Левин: Отмечу, что команда бюро по связям «Натив», занимавшаяся вопросом репатриации, работала независимо от меня. Репатриация из СССР — большая глава в еврейской истории ХХ века, и мне очень повезло работать там в этот исторический переходный период во время распада СССР

70

Интервью с А. Левином

инаблюдать, как менялись страна и люди и их отношение к евреям в том числе.

Вконце советского периода резко возрос антисемитизм

имногие евреи стали уезжать не только потому, что хотели репатриироваться в Израиль, но и из страха, что антисемитизм возрастет до уровня, который бытовал в царской России. Признаки развития такого сценария уже начали проявляться (когда антисемиты организовывали массовые демонстрации, будучи разодетыми в форму царской армии и под флагами Российской империи). Евреи были правы — если бы мы не смогли вывезти их оттуда вовремя, ситуация могла усугубиться. Я посетил Биробиджан, так называемую Еврейскую автономную область в СССР. Там я увидел, что Сталин на самом деле хотел сделать с евреями. С тех пор евреям удалось преодолеть многие трудности, но сам город — его географическое положение

ите процессы, которые пережили его жители — красноречиво свидетельствовали о жестоком обращении советского режима с евреями.

Желание уехать из СССР быстро распространялось в среде советских евреев. Когда я жил в гостинице «Украина», мне звонили со всех уголков страны, включая российский Дальний Восток. Звонили даже среди ночи: «Когда же придет вызов из Израиля?». Благодаря усилиям «Натива», еврейских и американских организаций мы смогли успешно преодолеть этот период неопределенности между распадом СССР и положением, которое установилось впоследствии.

Американские еврейские организации стремились помочь советским евреям эмигрировать. Евреи отчаянно хотели бежать из страны, в основном из-за сложной экономической ситуации и растущего антисемитизма. Они хотели лишь покинуть Советский Союз, но не знали, что ждет их в Израиле. Они что-то слышали об этой стране, но не знали, что она собой представляет, тогда как США казались им более надежным убежищем. Американские еврейские организации помогали им выехать из СССР в перевалочные пункты в Вене или Риме,

71

Часть I

а оттуда — в США или в Германию. Они делали все очень организованно, особенно с финансовой точки зрения. И в Вене,

ив Риме у них были передовые организационные штабы.

Вкакой-то момент массовая иммиграция евреев на Запад не понравилась Израилю и его тогдашнему премьеру Ицхаку Шамиру. Начались переговоры между Израилем, США и еврейскими организациями при посредничестве бюро по связям «Натив» с целью остановить выезд советских евреев в Америку. В августе 1989 г. США ввели существенные ограничения на въезд иммигрантов, а перевалочные пункты в Вене и Риме были расформированы.

«Натив» отправлял евреев в Израиль на самолетах, а не на поездах. Мне стало любопытно, почему они не используют для этой цели поезда: ведь так дешевле и можно вывезти больше людей. На встрече у премьер-министра Шамира я спросил об этом Давида Бартова, руководителя «Натива», и тот ответил мне в присутствии премьер-министра: «Мы пытались задействовать поезда, но это невозможно, так как они забиты до отказа». Ясно было, что их цель — доставить евреев именно в Израиль, а не куда-либо еще. Было гораздо легче проконтролировать, что люди прибудут в Израиль, если они собирались в аэропортах, а не на вокзалах.

По окончании советского периода стали очень быстро расти

иразвиваться еврейские организации. Я устанавливал контакты с новыми еврейскими объединениями, хоть они и не нуждались в моей помощи. Во многом им помогали израильские

иамериканские организации. Еврейская жизнь расцвела не только в Москве и Ленинграде, но и в других местах. Новые еврейские организации распространяли еврейскую культуру, религиозные традиции и интенсивно обучали ивриту. Удивительно, что преподавать иврит начали не евреи, а русские, которые ранее проходили подготовку в разведывательных структурах, занимавшихся шпионажем на Ближнем Востоке.

Многие евреи с тех пор вернулись в Россию из-за экономических трудностей в Израиле. В одной из наших дискуссий

72

Интервью с А. Левином

с моим другом Яковом Кедми (глава «Натива» в 1992–1999 го- дах) он выразил уверенность, что ни один еврей не останется в СССР. Я же, напротив, говорил ему, что ситуация, при которой ни один еврей не останется в СССР или России, невозможна. Евреи живут в России сотни лет и очень глубоко к ней привязаны. Невозможно полностью исключить евреев из их диаспор, так как они являются частью общего населения стран мира.

Редакция:Как развивались отношения между двумя странами после распада СССР?

А. Левин: Когда я встретился с президентом Борисом Ельциным во время церемонии вручения верительных грамот посла Израиля в России, я спросил его, что будет с российскими евреями, и он пообещал мне, что российское правительство исправит несправедливое отношение к евреям, что он позаботится об этом лично.

Я был очень разочарован, что Шимон Перес, бывший тогда министром иностранных дел, не считал Россию такой же важной державой, как США, и не думал, что ей нужно уделять много времени. Я пригласил его посетить Москву и познакомил его с высшим эшелоном российского руководства, с наиболее влиятельными министрами, включая премьер-министра. Тем не менее он выразил недовольство, потому что мы не смогли организовать ему личную встречу с президентом Борисом Ельциным, чьи помощники не сдержали обещание принять Переса в Кремле.

Моей задачей было обеспечить израильское присутствие в России, объяснить, что такое Израиль, и дать понять, что мы не враги. Что мы — независимое государство на Ближнем Востоке, а не американские марионетки. Все это делалось для того, чтобы уменьшить военное давление на нас. Мы не должны забывать: был момент, когда СССР из-за своей близости с арабами, едва не вторгся в Израиль.

73

Часть I

Как-то раз на приеме в посольстве в честь Дня независимости Израиля один из гостей сказал мне: «Я с вами знаком, я видел вас по ту сторону границы». Он рассказал, что служил

вСоветской армии, когда их дислоцировали вдоль границы Египта с Израилем в 1970 году, и он якобы слышал, как я крикнул ему по-русски с той стороны границы: «Эй, ребята, что вы здесь забыли? Убирайтесь к черту!». По его словам, когда он это услышал, то понял, что не имеет никакого отношения к этому конфликту. На самом деле я не был на границе Израиля с Египтом в тот период, но, как видно, выпив как следует на приеме, наш гость решил, что мы уже встречались в данных обстоятельствах.

Когда я приезжал в Россию уже после окончания срока моей службы, я видел, что крыши отремонтированы и больше не протекают. В 1990-х годах я участвовал в конференции

вСанкт-Петербурге, и там мне довелось встретиться с Владимиром Путиным в начале его карьеры, когда он работал

вместном муниципалитете. Я продолжал заниматься многими вопросами, связанными с Россией, и по окончании своей посольской службы.

Редакция: Каково ваше мнение о нынешней роли России на Ближнем Востоке?

А. Левин: Мы не можем указывать России, оставаться ей в Сирии или нет, так как мы там не хозяева. Но, мне кажется, хорошо, что русские сейчас находятся в Сирии, ведь Асад стал более непредсказуем и кто-нибудь должен его контролировать, учитывая его близость с Ираном. Проблему представляет не Асад, а Иран. Россия и СССР не одно и то же, поскольку Россия позволяет Израилю наносить удары по иранским объектам в Сирии. Думаю, России в конце концов придется выйти из Сирии, но нынешняя ситуация пока на руку Израилю.

И в заключение хочу сказать: я рад, что за время моей службы и за прошедшие с тех пор годы нам удалось показать Рос-

74

Н.Брискин-Пелег

РАЗВИТИЕВЗАИМООТНОШЕНИЙИЗРАИЛЯИРОССИИ ЧЕРЕЗПРИЗМУКУЛЬТУРНОГОСОТРУДНИЧЕСТВА

Культурные связи между Израилем и Россией, продвигаемые в последние десятилетия организацией «Натив», стали важным звеном в межгосударственных отношениях. Постоянный­ контакт между сотнями тысяч граждан Израиля и России, многие из которых имеют общие язык и культурные корни, придаёт отношениям определённую стойкость, которая сможет помочь сгладить возможные будущие трения на политическом уровне.

Уже первые годы советско-израильского сотрудничества показали, что диалог этих двух стран будет играть важную роль не только в плоскости двусторонних отношений, но и повлияет на мировую политику в целом.

В первые годы с момента провозглашения еврейского государства отношения между Израилем и СССР были напряженными и неоднозначными. Противоречия двух стран вытекали из сложной международной обстановки, блокового противостояния, из-за внутриполитических проблем Советского Союза и Израиля и противоположных взглядов двух стран на международные отношения и мировую политику (Ятвец-

кий, 2012; с. 8).

79