- •Период колониализма на Востоке
- •Истоки колониализма
- •Генезис европейского капитализма и колониализм
- •Колониализм на Востоке
- •Начало трансформации традиционной структуры
- •Сопротивление трансформации
- •Национальный конгресс и борьба за независимость Индии
- •Глава 3 Островной мир юга Азии в период колониализма
- •Голландская Индия (Индонезия)
- •Шри‑Ланка (Цейлон)
- •Филиппины
- •Глава 4 Английские и французские колонии в Индокитае
- •Англичане в Бирме
- •Колониальная Малайя
- •Французский Индокитай
- •Сиам (Таиланд)
- •Глава 5 Южная и Юго‑Восточная Азия: традиционная структура и колониализм
- •Религии и религиозно‑культурные традиции
- •Цивилизационный фундамент и общество
- •Традиционная структура и колониализм
- •Юхная Африка
- •Западная и Центральная Африка
- •Глава 7 Колонизация арабской Африки и Эфиопии
- •Марокко
- •Эфиопия
- •Глава 8 Колониальная Африка: трансформация традиционной структуры
- •Традиционные общества Африки
- •Колониальный промышленный капитал в Тропической Африке
- •Колониализм в арабской Африке
- •Африка и юг Азии как колонии: общность исторических судеб и ее первопричины
- •Зулюм и младотурки
- •Кемалистская революция и радикальные преобразования
- •Турция после Кемаля
- •Глава 10 Шиитский Иран в XIX–XX вв.
- •Баб и бабиды
- •Иранская революция 1905–1911 гг.
- •Иран в борьбе за национальную независимость
- •Экономическое развитие Ирана в 60–70‑е годы
- •Глава 11 Арабские страны Азии и Афганистан
- •Ирак и страны Леванта
- •Арабские государства Аравии
- •Афганистан
- •Глава 12 Мир ислама: традиционная структура и ее трансформация в период колониализма
- •Ислам: религия и общество
- •Сопротивление и приспособление традиционных исламских обществ в период колониализма
- •Крестьянская война тайпинов
- •Политика самоусиления и попытки реформ
- •Восстание ихэтуаней
- •Сунь Ят‑сен и Синьхайская революция
- •Гоминьдан и борьба за единый независимый Китай
- •Японо‑китайская война и победа кпк
- •Глава 14 Трансформация и модернизация пореформенной Японии (1868–1945)
- •Реформы и становление основ японского капитализма
- •Агрессивная внешняя политика Японии
- •Япония между первой и второй мировыми войнами
- •Япония во второй мировой войне
- •Корея под гнетом японского колониализма
- •Глава 15 Религиозно‑цивилизационный фундамент и особенности развития стран Дальнего Востока
- •Конфуцианство в Китае и XX век
- •Феномен Японии
- •Трансформация Востока в период колониализма (теоретический анализ и сравнительное сопоставление) Глава 16 Колониальный капитал и традиционный Восток
- •Европа и Восток: структурный анализ
- •Колониализм на Востоке
- •Восток после пробуждения (XX в.)
- •Глава 17 Факторы и потенции трансформации
- •Факторы и обстоятельства, влиявшие на процесс трансформации
- •Страны Востока и факторы трансформации
- •Индия и Юго‑Восточная Азия: потенции трансформации
- •Потенции мира ислама
- •Потенции трансформации стран дальневосточной цивилизации
- •Часть четвертая Современный Восток: процессы и проблемы
- •Глава 1 Африка южнее Сахары: после деколонизации
- •Страны Западной Африки
- •Страны Центральной Африки
- •Страны Восточной Африки
- •Страны Южной Африки
- •Глава 2 Африка южнее Сахары: специфика этносоциополитической структуры
- •Отсталость социальной структуры
- •Этнические проблемы и трибализм
- •Трибализм и политическая власть
- •Парламентарная демократия и реалии африканских стран
- •Политика и военные
- •Проблема расизма и поиск самоидентичности
- •Глава 3 Африка южнее Сахары: экономика и ориентация в развитии
- •Ресурсы и экономический потенциал
- •Государство и экономика
- •Социокультурные стандарты и ориентиры
- •Кризис развития и иностранная помощь
- •Стремление к сотрудничеству и компромиссам
- •Глава 4 Арабские страны Африки
- •Страны Магриба: Алжир, Марокко, Мавритания, Тунис, Ливия
- •Египет и Судан
- •Арабская Африка: успехи и неудачи
- •Глава 5 Арабские страны Азии
- •Страны Восточного Средиземноморья
- •Аравийские монархии
- •Арабы Азии и мир арабов сегодня
- •Палестина, Израиль16 и ближневосточный конфликт
- •Глава 6 Турция, Иран, Афганистан
- •Иран под знаком исламской революции
- •Афганистан в годы войны и после нее
- •Есть ли будущее у исламского фундаментализма?
- •Глава 7 Южная Азия после деколонизации
- •Реформы и политический курс независимой Индии
- •Проблемы Индии
- •Пакистан и Бангладеш
- •Непал, Бутан, Шри‑Ланка
- •Южная Азия и проблемы политической культуры
- •Глава 8 Китай, Вьетнам, Северная Корея
- •Современный Китай: просчеты и достижения
- •Современный Китай: проблемы развития
- •Вьетнам
- •Северная Корея
- •Конфуцианская традиция и марксистский социализм
- •Глава 9 Монголия, Лаос, Камбоджа и Бирма
- •Монголия
- •Камбоджа18
- •Бирма (Мьянма)
- •Марксистский социализм в странах буддизма
- •Глава 10 Страны Юго‑Восточной Азии и Дальнего Востока: путь капиталистического развития
- •Страны, следующие по японскому пути (Южная Корея, Тайвань, Гонконг, Сингапур)
- •Таиланд, Малайзия, Индонезия, Филиппины
- •Глава 11 Восток после деколонизации: наследие колониализма
- •Историческая роль колониализма
- •Колониализм и современные государства Востока
- •Наследие колониализма и Восток
- •Глава 12 Постколониальный Восток: государство и экономика
- •Традиционное хозяйство и колониальный капитал: политэкономический аспект проблемы взаимодействия
- •Государство и экономика на современном Востоке
- •Государство и общество
- •Глава 13 Проблемы развития: выбор пути
- •Эталоны для ориентации
- •Религиозно‑цивилизационный фундамент как фактор выбора
- •1. Генеральная установка‑ориентация
- •2. Отношение к человеку и обществу, взаимоотношения людей
- •3. Отношение к собственности и власти
- •4. Сравнительное сопоставление основных параметров
- •Условия и обстоятельства выбора пути развития
- •Глава 14 Роль идеологическо‑политического поля напряжения в судьбах современного Востока
- •Восток на перепутье
- •Дальний Восток и Юго‑Восточная Азия
- •Африка юхнее Сахары
- •Исламский Восток
- •Южная Азия
- •Глава 15 Социализм и национализм на Востоке
- •Марксистский социализм в России
- •Марксистско‑социалистический режим на Востоке
- •Страны «социалистической ориентации»
- •Немарксистский социализм
- •Глава 16 Восток сегодня: основные модели и перспективы развития
- •Модель первая, японская
- •Модель вторая, индийская
- •Модель третья, африканская
- •Основные модели и перспективы развития
- •Заключение Восток и мир накануне третьего тысячелетия: наследие, традиции и перспективы
- •Содержание
Аравийские монархии
Если не считать республики Йемен , возникшей на рубеже 80– 90‑х годов в результате объединения Йеменской Арабской Республики с Народно‑Демократической Республикой Йемен, бывшим Аденом (единственной из аравийских стран, которая еще в 70‑х годах взяла курс на развитие по марксистско‑социалистической модели, но в движении по этому пути, как и другие аналогичные страны, не преуспела), то все остальные государства аравийской зоны – это монархии. В отличие от бедного и слаборазвитого, лишенного нефти Йемена, 11–12 млн. населения которого не могут похвастать высоким уровнем жизни (ок. 500 долл. в год на душу населения), все монархии аравийской зоны сегодня – это богатейшие и процветающие государства. Правда, процветание их – скорее результат щедрости судьбы, своего рода подарок Аллаха, нежели плод собственных целенаправленных усилий. Имеются в виду нефть и обильный поток нефтедолларов.
Саудовская Аравия – крупнейшая и богатейшая из этого ряда стран (население – ок. 10 млн. чел.). Родина арабов и ислама, Аравийская пустыня с ее немногочисленными оазисами издревле была малонаселенной, что, впрочем, не мешало ей время от времени выплескивать на север очередные волны семитских племен и народов, последней в ряду которых была именно арабо‑исламская. Расцвет арабо‑исламской культуры, однако, мало затронул бедуинов Аравийской пустыни, сохранивших свой привычный образ жизни до наших дней. Активность ваххабитов, приведшая к созданию в XIX в. государства Саудидов, заложила основу современной монархии, существующей в ее нынешнем политическом оформлении с 1932 г.
Основа процветания саудоаравийской экономики – нефть, добыча которой по объему сопоставима с российской и американской. Если принять во внимание, что эта нефть добывается в малонаселенном (в основном кочевниками) государстве и почти целиком идет на экспорт, то нетрудно заметить, что нефтедоллары, объем поступления которых резко возрос после национализации нефтяной добычи (1975) и особенно после увеличения цен на нефть, сыграли роль золотого дождя для не ожидавшей такого подарка судьбы страны. За счет нефтедолларов в 70‑х и особенно 80‑х годах стала быстро развиваться экономика страны, укрепляться вооруженная новейщей техникой армия. Многие десятки и сотни аравийских миллиардов осели в банках и реализованы в акциях капиталистических стран (стоит напомнить, что богатейшим человеком мира был назван в 1988 г. аравийский миллиардер). Заметное количество их (до 12 млрд. в год) идет в форме помощи на нужды арабских государств, противостоящих Израилю. Немало делается для развития образования, культуры, для строительства и обслуживания туристов, особенно приезжающих в Мекку в дни хаджа. Однако все это принципиально пока не изменило образ жизни большинства населения страны. По‑прежнему преобладают кочевники‑бедуины (хотя их верблюды уже не нужны для дальних перевозок товаров – с этим отлично справляется современный автотранспорт), и лишь некоторая часть их, оседая в городах или орошаемых заново районах, постепенно адаптируется к новым условиям жизни и вкушает плоды бурного процветания. В частности, стоит особо сказать о полутораста сотнях тысяч субсидируемых государством современных ферм, производящих в бывших песках пустыни миллионы тонн первоклассной пшеницы, идущей и на экспорт.
Кувейт с его 2 млн. жителей, из которых половина не является гражданами этой небольшой страны, обрел независимость в 1961 г. Будучи формально конституционной монархией во главе с эмиром из династии Сабах, он по конституции имеет парламент и избираемого из членов клана Сабахов правителя‑эмира. Но в реальности эта традиционная политическая структура не всегда функционировала. В частности, кувейтский парламент был малодеятелен и маловлиятелен, а в 1986 г. вовсе прекратил свою деятельность. Это и неудивительно: традиционные формы исламского эмирата гораздо более привычны для жителей страны, в подавляющем своем большинстве вчерашних бедуинов‑кочевников, возглавляемых своими шейхами.
Нефтяной бум 70–80‑х годов превратил это небольшое государство в обладателя многих сотен миллиардов нефтедолларов, которые были умело вложены в ряд программ, обеспечивших за четверть века процветание преображенной страны. Усилиями нанятых за хорошую плату десятков и сотен тысяч опытных рабочих и специалистов, мигрантов из разных стран, с помощью новейшей техники и технологии Кувейт сумел создать в буквальном смысле слова чудо в пустыне, стать своего рода жемчужиной Ближнего Востока. Это пример того, что может дать современная развитая техническая цивилизация даже в столь неблагоприятных для обитания человека пустынных землях с небольшими оазисами, какие характерны для Кувейта.
Миллиарды Кувейта оказались яркой приманкой для иракского диктатора, который вскоре после окончания длительной и бесплодной ирано‑иракской войны 80‑х годов решился на своего рода блицкриг, аннексировав в начале 90‑х годов Кувейт. Эта аннексия вызвала решительный отпор со стороны арабских соседей Кувейта, хотя и не всех. Возглавленные американской армией войска, как упоминалось, изгнали иракскую армию из Кувейта, достаточно быстро восстановившего свои тяжелые потери, – достаточно напомнить о примерно пятистах нефтяных скважинах Кувейта, которые были подожжены отступающими войсками Хусейна и с трудом в течение многих месяцев и ценой миллиардных затрат потушены специалистами из разных стран. Богатый Кувейт не только оплатил весомую часть расходов, связанных с войной за его освобождение, но и остался достаточно богат для того, чтобы продолжать быть процветающей страной Аравии.
Нечто похожее на Кувейт представляют собой и остальные небольшие эмираты аравийской зоны – Бахрейн, Катар, Оман и ОАЭ (Объединенные Арабские Эмираты), разбогатевшие на нефтедолларах и быстрыми темпами развивающиеся на хорошо продуманной коммерческой основе. Если и можно применительно к этим странам с их общим населением в 4–5 млн. чел. говорить о некоторых социальных и экономических проблемах, то только по отношению к тем иностранцам‑мигрантам, которые своим трудом и за хорошую плату создают развитую экономику и инфраструктуру нефтедобывающих стран, оставаясь при этом людьми второго сорта, лишенными гражданства, не имеющими права на те многочисленные бесплатные социальные блага, которые полагаются гражданам этих стран – к слову, опять‑таки преимущественно кочевникам‑бедуинам или вчерашним кочевникам, далеко не все из которых спешат воспользоваться предлагаемыми им льготами и благами, нередко предпочитая привычную жизнь в пустыне со своими верблюдами.
Вообще аравийские монархии конца нашего века – интересный парадокс истории, в некоторым смысле витрина возможностей современных техники, технологии и цивилизации Запада на далеком от всего этого и недавно еще заброшенном судьбой нищем Востоке. Здесь царство крайностей. С одной стороны, неслыханные богатства и соответственно сказочные, почти в духе сказок «Тысячи и одной ночи» возможности, с другой – уходящая в родоплеменную первобытность отсталость образа жизни кочевников‑бедуинов; с одной стороны, наиблагоприятнейшие возможности для получения хорошего современного бесплатного образования и соответствующего рывка в мир современности, с другой – нежелание многих, имеющих на то право, воспользоваться этим; с одной стороны, высокие темпы экономического роста и уровень дохода на душу населения, а с другой – подчас полное безразличие к этому и явное отсутствие желания привести уровень процветания в соответствие с социально‑политическими нормами бытия (имеются в виду многопартийный плюрализм парламентарной демократии и связанные с этим иные институты).
Правда, кувейтская трагедия сильно повлияла на изменение привычных стереотипов в аравийских монархиях. Пережитые регионом потрясения заставили осознать, что, во‑первых, небольшим странам нужно объединиться, дабы трагедия не повторилась, – объединиться хотя бы в форме некоей конфедерации с общей или находящейся под общим командованием хорошо вооруженной, совместно содержащейся армией. Во‑вторых, война дала толчок сотрудничеству с оказавшим помощь Кувейту Западом, восприятию западных форм политического устройства. В Кувейте вновь воссоздан закрытый было в 1986 г. парламент. Нечто вроде аналогичного пока еще консультативного совета планируется создать в Аравии. Тяга к вестернизации ощущается и в иных аравийских эмиратах.
Пока что аравийские монархии в целом – это страны‑рантье, пользующиеся готовым, не созданным своими руками. В этом их внутренняя слабость, которую новые поколения сегодня, видимо, уже осознают. И пусть психология рантье еще преобладает, сдвиг уже ощущается. Если вчера престижем пользовалась в основном профессия военного, то сегодня немало вчерашних бедуинов уже получили образование и адаптировались к потребностям и возможностям современной городской жизни. Видимо, в недалеком будущем достигнутая столь легко высокая стартовая основа позволит адаптироваться к новым условиям жизни большинству местного населения (тем более, что есть неплохой пример и ориентир в виде массы наемных и хорошо работающих тружеников‑мигрантов). Переход к регулярному созидательному труду в недалеком уже будущем может решительно преобразовать эту отсталую в недавнем прошлом периферию арабского мира.