Современные теории элит.

Современные теории элит разнообразны.Среди них можно выделить ряд направлений:

1. Исторически первой группой теорий, не утративших свою значимость, являются концепции Макиавеллистской школы. Представители – Моска, Михельс, Паретто. Общие черты этой группы теорий:

   1. Признание элитарности любого общества

   2. Особые психологические каечства элиты

   3. Групповая сплочённсоть

   4. Легитимность элиты, признание массами её права на политическое руководство

   5. Структурное постоянство элиты, её властных отношений (отношения господства и подчинения неизменны)

   6. Формирование и смена элит в ходе борьбы за власть

2. Ценностные теории элиты. Считают элиту главной созидательной силой общества, но стремятся приспособить элитарную теорию к реальной жизни в современых демократических ггосударствах. Основные черты:

   1. Элита – наиболее ценный элемент общества

   2. Господствующее положение элиты отвечает интересам всего общества, т.к. это наиболее продуктивная и инициативная часть населения

   3. Формирование элиты есть не столько резцльтат борьбы за власть, сколько следсвтия естественного отбора обществом наиболее ценных предствителей

   4. Элитарность вытекает из равенства возможностей: важно обеспечить одинаковые стартовые возможности

3. Концепции демократического элитизма. Рассматривают руководящий слой не только, как группу, обладающую необходимыми для управления качествами, но и как защитницу демократических ценностей. Представители – Р. Даль, С. Липсет, Л. Зиглер.

4. Концепции множественности, плюрализма элит. Предствители О. Штаммер, Д. Рисмен, С. Келлер. Иногда их называют функциональными теориями. Основные черты этой группы теорий:

   1. Отрицание элиты, как единой, привилегированной, относительной сплочённой группы. Существует множество элит, каждая из которых ограничена специфической для неё областью деятельности. Ни одна из них не способна доминировать во всех областях жизни. Плюрализм элит определяется сложным общественным разделенеим труда, разнообразными социальными структурами. Одна из базовых матерински групп (профессиональных, демографических, религиозных и т.д.) выделяет свою собственную элиту.

   2. Элиты находятся под контролем материнских групп. С помощью различных демократических механизмов можно управлять элитами.

   3. Существует конкуренция элит, отражающая экономическую и социальную конкуренцию в обществе.

   4. В современном демократическом обществе власть распылена между многообразными общественными групами иинститутами, которые могут отстаивать свои интересы.

   5. Различия между элитой и массой отнсительны, условны, зачастую размыты.

5. Леволиберальные теории элит. Представитель – Л. Миллс. Их часто относят к Макиавеллистской школе из-за наличия общих черт. Отличия от Макиавеллистской школы:

   1. Критика элитарности общества с демократических позиций

   2. Структурно-функциональный подход к элите: занятие ключевых позиций в различных сферах жизни обеспечивает людям власть, и таким образом конструирует элиту.

   3. Существует глубокое различие между элитой и массами

   4. Властвующая элита не ограничена элитой политической, она имеет сложную структуру

6. Марксисткая теория. Несмотря на негативное отношение к элитизму, в учении Ильича была разработана специфическая концепция олитической элиты, как авангардной партии рабочего класса, призванной руководить обществом, вплоть до ликвидации класса и построения социализма и коммунизма. Основные черты:

   1. Глобальность, миссианский характер политичсекой элиты, её истоическое призвание руководить процессом перехода человечества от капитализма к коммунизму во всемирном масштабе. Эта задача возлагается на международное коммунистическое движение, а политическая элита рассматривается, как интернациональная сила.

   2. Всеобъемлющий характер политчиеского руководства, т.е. компартия призвана руководить всеми сферами общества.

   3. Происхождеие из социальных низов, неимущих классов, прежде всего, пролитариата, есть определяющий, формальный критерий вхождения в политическую элиту.

   4. Идеологичность, как важнейший признак элиты. Все идеологии, кроме марксистко-ленинской, считались либо ошибочными, либо происками врагов.

   5. Жёсткая иерархичность политической элиты, милитаризация её внутренних отношений.