- •Натуральная школа
- •Акмеизм
- •Футуризм
- •Имажинизм
- •2. Тема родины в творчестве а.Блока.
- •4.Тема любви в творчестве а.Куприна
- •5. Человек и государство в романе е.Замятина «Мы».
- •6. Поэзия в. Маяковского 20-х годов: основные темы, художественное своеобразие.
- •7.Лирика с.Есенина.
- •9. Изображение противоречий революции и гражданской войны в рассказах и.Бабеля
- •10. Тема любви в творчестве и.Бунина
- •11. Романтизм ранних рассказов м.Горького.
- •12. Художественное своеобразие поэмы а.Блока «Двенадцать».
- •13. Сатирическое изображение действительности в повести м.Булгакова «Собачье сердце».
- •14. Человек и история в пьесе Булгакова «Дни Турбинных»
- •15. Художественное своеобразие и проблематика романа м.Булгакова «Мастер и Маргарита».
- •16. Человек и история в романе м.Шолохова «Тихий Дон».
- •19. Образ времени в творчестве о.Мандельштама. Время – длительность – память в творчестве о. Мандельштама (к рецепции философии а. Бергсона в России)
- •21. Человек и время в творчестве а.Ахматовой.
- •23. Поэма а.Твардовского «Василий Теркин» проблематика и художественное своеобразие.
- •24. Своеобразие героя в рассказах в.Шукшина.
- •25. Человек и время в романе б.Пастернака «Доктор Живаго».
- •26. Основные проблемы в.Гроссмана «Жизнь и судьба».
- •27. Проблема памяти в повести в.Распутина «Прощание с матёрой».
- •28. Человек и природа в романе ч.Айтматова «Плаха».
- •29. Новаторство м.Шолохова в изображении героя в рассказе «Судьба человека».
- •30. Образ главного героя в рассказе а.Солженицына «Один день Ивана Денисовича».
20 ВЕК
Основные литературные направления 19-20 века.
Натуральная школа
Такой термин впервые применен Булгариным в пренебрежительной характеристике творчества молодых последователей Гоголя. Утвержден Белинским «натуральное, то есть безыскусственное, строго правдивое изображение действительности».
Характерные особенности:
Преимущественное внимание к художественной прозе: повесть, роман.
Критический пафос: изображается жизнь и нравы дворянства, критика темных сторон городской цивилизации: «Двойник» Достоевского.
Сочувственное изображение «маленького человека». Из стремления писателей быть натуральными образовались два течения:
близкое к реализму;
близкое к натурализму.
Акмеизм
Акмеизм (от греческого akme — высшая степень чего-то, цветущая сила) — течение, которое сформировалась как антитеза символизму. Воспевалась стихия естества, декларировалось конкретно-чувственное восприятие «вещного мира». Слову возвращается его изначальный смысл: Н. Гумилев «Наследие символизма и акмеизм», А. Ахматова, Г. Иванов.
Футуризм
Футуризм (futurm — будущее) — одно из основных авангардистских течений в литературе и искусстве начала 20 века. Наибольшее развитие получило в Италии и России. Сначала футуризм сформировался в пространственных искусствах (скульптура, живопись), а затем уж в литературе, театре, музыке, кино.
Основные признаки:
Разрыв с традиционной культурой, утверждение эстетики с современной урбанистической цивилизацией, с ее динамикой, безличностью и аморализмом.
Стремление передать фиксируемой сознанием «человека, толпы», хаотический пульс технизированной «интенсивной жизни», мгновенной смены событий — переживаний.
Для итальянских футуристов были характерны не только эстетическая агрессия и эпатаж консервативного вкуса, но и вообще культ силы, апологии войны как «гигиены мира», что впоследствии привело некоторых из них в лагерь Муссолини.
Русский футуризм возник независимо от итальянского и, как самобытное художественное явление, имел с ним мало общего. История русского футуризма складывается из борьбы четырех группировок:
«Гилея» — кубофутуристы: Хлебников, Маяковский и др.;
«Ассоциация эго-футуристов»: Северянин, Игнатьев и др.;
«Мезонин поэзии»: Хрисанф, Шершеневич и др.;
«Центрифуга» — Бобров, Пастернак и др.
Общая основа движения — стихийное ощущение «неизбежности крушения старья» (Маяковский) и стремление предвосхитить грядущий «мировой переворот» и рождение «нового человечества». Художественное творчество должно было стать продолжением природы, которая через творческую волю человека создает новый мир: «сегодняшний, железный» (Малевич). Отсюда разрушение условной системы литературных жанров и стилей, возвращение к фольклору, когда язык «был частью природы» (Хлебников). На базе живого разговорного языка разрабатывали новый тонический стих, фонетическую рифму, пропагандировали неограниченное словотворчество, экспериментировали с графикой (изменяли шрифты, допускали другие знаки).
Имажинизм
Имажинизм (от английского image — образ) — литературное течение 1920-х гг.
Основные признаки:
Выступали против политической ориентации футуризма в послеоктябрьский период.
Декларировали самоценность, не связанную с реальностью слова — образа.
Утверждали фатальную неизбежность антагонизма искусства и государства.
Общую позицию в группе занимал С. Есенин, который утверждал необходимость связи поэзии с естественной образностью русского языка, со стихией народного творчества.
ОБЭРИУ
ОБЭРИУ — литературно-театральная группа. Существовала в Ленинграде в 1927 – начале 1930 гг.: Вагинов, Введенский, Заболоцкий, Хармс, Бахтерев, Владимиров и др. У них не было единой поэтики. Абсурд, гротеск, алогизм выражали некоторую конфликтность мироуклада.