6.Тенденціі у розвитку сучасної сім'ї
Простежити тенденції розвитку сучасної сім'ї можна виходячи з змін її функцій, оскільки функції сім'ї у ході історії змінюються, як і змінюється сама сім'я.
Відбувається значне переплетення функції сім'ї та суспільства, і останнє бере на себе значну частину функцій сім'ї.
1.Економіческое функції.У будь-якому суспільстві сім'я відіграє основну економічну роль.У селянському, сільськогосподарському та ремісничому виробництві сім'я є спільним кооперативним трудовим об'єднанням.Обов'язки розподіляються відповідно до віку і підлогою членів сім'ї.Серед величезних змін, викликаних виникненням промислового виробництва, відбулося знищення цієї кооперативної системи виробництва.Робітники стали трудитися поза домом і економічна роль сім'ї звелася лише до витрати грошей, зароблених годувальником сім'ї.
2.Передача статусу.У промисловому суспільстві існували різні звичаї і закони, більш-менш автоматично закреплявшие статус, займаний сім'ями з різних верств суспільства.Спадкова монархія являла собою яскравий приклад такого звичаю.Аристократи, які володіли землею і титулами, могли передавати свій високий статус дітям.Серед представників нижчого класу існували системи гільдій і навчання ремеслу; таким чином, професії могли передаватися від одного покоління до наступного.
3.Революція, що відбувалися в 19-20 століттях, здійснювалися з метою знищення привілеїв деяких груп.Серед цих привілеїв було й право передачі титулу, статусу і багатства наступному поколінню.У деяких країнах, у тому числі і США, успадкування аристократичних титулів оголошено поза законом.Прогресивні податки, а також податки зі страхування і у випадку смерті, також обмежують можливість збереження багатства і передачі його у спадок.Однак багаті високопоставлені сім'ї все ще мають переваги, коли постає питання про передачу багатства і статусу дітям.Але цей здійснюється швидше не на основі успадкування, а у формі підготовки дітей до отримання такої освіти і такої роботи, яка забезпечує високий статус.Члени вищого класу мають можливість оплачувати елітарне освіту і підтримувати "знайомства",
сприяють високому статусу.Але ці переваги значною мірою втратили своє значення, ставши менш стійкими і надійними ніж раніше.
4.Соціальное добробут.У традиційних селянських і ремісничих товариства сім'я здійснює безліч функцій з підтримки "добробуту" людей, наприклад, турботу про хворих і людей похилого членах сім'ї.Але ці функції докорінно змінилися в ході виникнення і розвитку суспільства.Лікарі та медичні установи майже повністю замінили сім'ю щодо турботи про здоров'я людей, хоча члени сім'ї як і вирішують, чи існує необхідність звернутися за медичною допомогою.Страхування життя, допомоги по безробіттю та фонди по соціальному забезпеченню повністю ліквідували необхідність для сім'ї брати на себе допомогу її членам у період їх економічних труднощів.Точно також соціальні допомоги, лікарні, і будинки для пенсіонерів полегшили для сім'ї тягар турботи про літніх людей.
5.Соціалізація.Сім'я є головним агентом соціалізації у всіх суспільствах.Саме в ній діти засвоюють основні знання, необхідні для виконання ролей дорослих.Але індустріалізація і пов'язані з нею соціальні зміни в якійсь мірі позбавили родини цієї функції.
У нуклеарною сім'ї значно ускладнюється проблема виховання дітей.Це пов'язано з тим, що, по-перше, у великій сім'ї у вихованні дітей брали участь всі члени сім'ї.Материнські обов'язки в такій родині поділялися сестрами батька і матері, батькові - з братами батька і матері; помітну роль грали бабусі й дідусі, старші брати і сестри.Зараз всі ці впливи зведені до мінімуму, а малодетность навіть усуває виховний вплив старших братів і сестер.
По-друге, позасімейних робота батьків змушує їх все в більшій мірі передовіряти догляд за дітьми та їх виховання навіть в самому ранньому віці громадським установам: ясел, дитячих садків, школі і т.д.У цьому відношенні нуклеарна сім'я стає гранично відкритою, громадське вплив на характер сімейних відносин виявляється все більш вагомим.
По-третє, відносна ізоляція нуклеарної сім'ї від старших родичів ускладнює засвоєння соціальних цінностей, життєвої мудрості і морального багатства, накопичених попередніми поколіннями.
По-четверте, відділення праці від сім'ї ускладнює проблему трудового виховання.Раніше дитина виховувалася на працю, на прикладі і під наглядом старших членів сім'ї.Він знав, що його праця потрібна родині.У нього були обов'язки, які він не міг ні на кого перекласти.Суспільні форми трудового виховання поки ще не зуміли заповнити відсутність трудового сімейного виховання.Вони скоріше є трудовим навчанням, ніж вихованням.
По-п'яте, відсутність сімейної професійної орієнтації, неможливість у спадщину передати дітям свою спеціальність робить сам процес виховання більш універсальним, але в той же час і більш суперечливим.Батьки не можуть однозначно визначити, яким моральним якостям віддати перевагу: які навички дітям у майбутній діяльності найбільшою мірою знадобляться.
По-шосте, віддаляється включення підростаючих поколінь в широку соціальну життя, трудову діяльність.Тривалий період життя зводиться тільки до підготовки до праці і соціальної діяльності.Виграш, який отримує суспільство у розвитку особистості, багато в чому знецінюється запізненням в соціальному розвитку молодого покоління, розвитком у частини молоді соціально-психологічного інфантилізму, штучним стримуванням енергії молоді, яка часом знаходить собі вихід в асоціальній поведінці.Моральні цінності, орієнтовані на відстрочене майбутнє, сприймаються молоддю як порожні абстрактні проповіді.
Сім'я виконує насамперед репродуктивну функцію - відтворення людей.Зараз середня сім'я в Росії складається з 2-3 осіб.Цей показник істотно відрізняється по регіонах колишнього СРСР.Найбільший показник має населення Таджикистану та Азербайджану (середня чисельність дітей становить 5-6 чоловік), а найменший показник - населення країн Прибалтики, Білорусії.Тут значну питому вагу займає сім'я з 1 дитиною.Наявність 1 дитину характерно для більшості міських сімей.
І хоча в 90-х роках кількість таких сімей зменшилося, навіть просте відтворення знаходиться під загрозою.Поки цей процес не зупинений, зберігається цілком реальна можливість депопуляції населення в ряді регіонів країни.
І в цьому сенсі практично в усіх індустріальних країнах спостерігається тенденція до скорочення величини населення (внаслідок зниження рівня народжуваності).
Одним з важливих факторів, що впливають на дану функцію є зайнятість заміжніх жінок у сфері виробництва.З часів Другої світової війни частка працюючих жінок у сфері виробництва значно зросла.Статистика фіксує зворотну кореляцію між рівнем професійної зайнятості жінки і рівнем народжуваності.
Зайнятість жінок надає глибоке вплив на сім'ї, де є маленькі діти.Проте кількість сімей з немовлятами та дітьми дошкільного віку, де працюють жінки, зростає.Згідно з даними статистики, майже половина жінок планує повернутися на роботу, коли їх молодшим дітям виповниться 6 років і в більш ранні терміни.
На репродуктивну функцію сім'ї негативно впливають розлучення, тому суспільство не може байдуже ставитися до цього явища.Змінилося ставлення до розлучення, він перестає бути винятковим і стає звичайним, ординарним явищем.В останні 30 років зросла кількість розлучень.Протягом багатьох століть розлучення дозволялися у вкрай рідкісних випадках.Деякі країни, наприклад, Іспанія, ще до сих пір не визнає право на розлучення, а референдум, що відбувся в 1986 р., заборонив розлучення.Для характеристики всіх індустріальних країн можна вжити термін "система суперників".У деяких країнах розлучення дозволені тільки з середини 60-х років нашого століття.У Великобританії реформа, роздільна розлучення, впроваджувалася з 1969 р. по 1970 р., і рівень розлучень щороку зростав на 9%.З 1980 р. рівень розлучень в деякій мірі стабілізувався, але залишався вкрай високим у порівнянні з передвоєнним періодом.У Великобританії в 1970 р. близько 30% дітей, не досягнувши дорослого віку, залишалися з одним з батьків.У США число сімей з одним розведеним або покинутим батьком збільшилася на 11% з 1970 р. Якщо рівень розлучень, що спостерігався в середині 80-х років збережеться, то батьки приблизно 3 / 5 негритянських дітей і 1 / 6 білих дітей розлучаться ще до того, як їх діти досягнуть десятирічного віку.Найчастіше діти залишаються жити з матір'ю.Тому різко зросла кількість сімей, очолюваних жінками.
У колишньому СРСР до 1990 року щорічно розривалося 930 тисяч шлюбів і утворювалося 2788 тисяч.Таким чином, співвідношення між шлюбами і розводами 3:1, а в деяких великих містах зазначене співвідношення становило 2:1.
Можна виділити наступні причини розлучень: по-перше, в більшості випадків шлюб перестав зв'язуватися з передачею власності та статусу від покоління до покоління, за винятком невеликої частки багатих людей.По-друге, у зв'язку із зростанням економічної самостійності жінки, вона все меншою мірою стає економічно незалежною від чоловіка.По-третє, шлюб придбав значну емоційне забарвлення, дедалі частіше став розглядатися як спосіб отримання задоволення шлюбної парою.
Швидке збільшення кількості розлучень сприяло створенню безлічі нетрадиційних сімей.Сім'я з одним з батьків являє собою істотне відхилення і значною мірою зазіхає на майже повну монополію традиційної сім'ї з двома батьками.Наприклад, у США переважають традиційні сім'ї.У 1981 році налічувалося приблизно 73% "стандартних" і 27% "нестандартних" сімей, а в 1970 році 82% і 18% відповідно.Протягом цього періоду чисельність самотніх чоловіків зросла на 105%, жінок - на 60%.
Збільшується кількість дітей, народжених поза шлюбом.Так, в США чисельність сімей з одним з батьків, ніколи не вступали в шлюб, зросла на 349% (з 1970 р.).
За останні десятиліття виникло кілька інших альтернатив сімейного життя.Серед них основними є спільне життя без вступу в шлюб (співжиття) і створення комуни.
Спільне життя (співжиття) означає, що пари живуть разом, вступаючи у статеві відносини один з одним, але не перебувають при цьому в шлюбі.Це явище широко поширене в Західних країнах.У Швеції, Німеччині та інших країнах співжиття стало нормою і розглядається як "пробний" шлюб пари, яка збирається вступити в законний шлюб.
Більшість подружніх пар не мають дітей.Однак вони кидають виклик монополії сім'ї на регулювання інтимних зв'язків між дорослими людьми.Особливе занепокоєння викликає юридичний аспект цих відносин, так як немає закону, який контролює поведінку партнерів.Спільне проживання двох партнерів не є альтернативою шлюбу, хоча в деяких країнах закон визнає, що люди, які живуть разом, але не укладали шлюб, мають ті ж права, що й шлюбна пара.
Висновок
У 19 столітті деякі мислителі намагалися замінити сім'ю комуною.Прикладом цього є комуна, утворена в середині 19 століття в Новій Англії в США.В основу покладені релігійні принципи, сформульовані Нойсом: "Кожен чоловік був одружений а кожній жінці, і всі вони вважалися батьками, які виховують коммунарский дітей".Комуна з 300 чоловік проіснувала 30 років.
У 60-і роки 19 століття такі комуни були відновлені в Західних країнах.Усередині комуни дозволялися вільні статеві зв'язку, всі несли відповідальність за виховання дітей.
Прикладом комуни є кібуци в Ізраїлі.Кібуци - товариства сімей та індивідів, які кооперуються у вихованні дітей.Більшість киббуце ведуть колективне сільське господарство і мають невеликі промислові підприємства.В Ізраїлі сьогодні налічується більше 240 кіббуці в загальній чисельності до 100 тис. чол.Є й невеликі кібуци в чисельності до 50 тис. чол.
Яке значення мають зміни в сімейному житті?На це питання немає однозначної відповіді.На думку деяких оглядачів, ці зміни передвіщають "морок" та "загибель".Вони вважають, що сім'я досягла стану глибокого розпаду і цей процес незворотній.На життя дорослих людей завтрашнього дня відіб'ється згубний вплив середовища, яка оточувала їх у дитинстві.
Проте оптимісти дотримуються протилежної точки зору.Вони позитивно ставляться до руйнування нуклеарної сім'ї і з радістю чекають, що виникнуть нові форми сім'ї, що сприяють створенню більш сприятливого навколишнього середовища для самовираження всіх членів сім'ї.
Існує безліч різних прогнозів про майбутнє сім'ї, наприклад, Едвард Корніш (1979р.) припустив кілька тенденцій розвитку майбутньої сім'ї.Серед них:
-Збереження сучасної сім'ї;
-Знищення сім'ї;
-Відродження родини (шляхом удосконалення служби знайомств із застосуванням комп'ютерів, надання консультацій);
-Створення "несправжніх сімей", заснованих на спільних інтересах і потребах;
-Повернення до традиційної родини.
Те, що станеться насправді, ймовірно, не буде точно відповідати цим прогнозам.З іншого боку, сім'я відрізняється гнучкістю і стійкістю.Передбачення "мороку та загибелі" відображає швидше тривогу дослідників, а не реальну ситуацію.Зрештою, повного знищення сім'ї не спостерігається.
А разом з тим можна впевнено сказати, що традиційна сім'я відійшла в минуле.Як ми бачимо, історія сім'ї супроводжується поступовою втратою її функцій.Сучасні тенденції вказують, що монополія сім'ї на регулювання інтимних відносин дорослих, дітородіння і догляд за маленькими дітьми збережуться і в майбутньому.Проте відбудеться частковий розпад навіть цих порівняно стійких функцій.Функція відтворення, притаманна сім'ї, буде здійснюватися і незаміжніми жінками.Функція соціалізації, виконувана сім'єю, буде в більшій мірі розділена між сім'єю і сторонніми людьми (вихователями ігрових центрів).Дружнє ставлення і емоційну підтримку можна буде знайти не тільки в сім'ї.
Таким чином, сім'я займе своє місце серед кількох інших соціальних структур, керуючих відтворенням, соціалізацією і регулюванням інтимних відносин.Оскільки зміна функцій сім'ї буде продовжуватися, вона втратить колись властиву їй святість, але, безумовно, не зникне з товариства.