- •Вопросы и ответы к экзамену и зачету по культурологии
- • Возникновение христианства. Роль христианской религии и церкви в формировании европейской культуры
- •1. Предмет культурологии и ее проблематика *
- •2. Просветительское понимание культуры *
- •3. Развитие представлений о культуре в немецкой философии 19 века *
- •4. Представление о культуре в трудах этнографов-эволюционистов. *
- •5. Теория культуры б.Малиновского *
- •6. Концепция культурно-исторических типов н.Я. Данилевского *
- •7. Концепция локальных цивилизаций и культурно-исторических типов (о.Шпенглер, а.Тойнби, п.А.Сорокин) *
- •8. Развитие представлений о культуре в отечественной культурологии *
- •9. Понятие культуры и ее сущность. Культура в жизни людей и ее роль *
- •10. Структура культуры *
- •11. Содержание духовной культуры. Ее основные формы и виды *
- •12. Культура как нормативно-ценностная и познавательная деятельность. Ценности культуры *
- •13. Основные функции культуры *
- •14. Законы функционирования культуры *
- •15. Миф, религия, искусство и наука как основополагающие институты культуры *
- •16. Культура и религия *
- •17. Искусство в системе культуры *
- •18. Виды и жанры искусства *
- •19. Культура и культурный человек *
- •20. Первобытная культура *
- •20. Происхождение искусства *
- •22. Ранние формы религии *
- •23. Обряды и церемонии в первобытной культуре. Их практическое и символическое значение *
- •24. Культура Древнего Египта *
- •25. Эгейская (крито-микенская) культура *
- •26. Культура античного мира *
- •27. Миропонимание древних греков и мифология *
- •28. Религия в Древней Греции. Боги и герои *
- •29. Поэмы Гомера "Илиада" и "одиссея" и их место в античной культуре *
- •30. Возникновение христианства. Роль христианской религии и церкви в формировании европейской культуры *
- •41. Истоки русской культуры *
- •42. Культура восточных славян *
- •43. Обычаи и обряды восточных славян *
- •44. Языческие верования восточных славян *
- •45. Культура Киевской Руси *
- •46. Крещение Киевской Руси и его последствия *
- •47. Древнерусское искусство *
- •48. Культура Московского царства (14-17 вв.) *
- •49. Петровские реформы в области культуры и их значение *
- •50. Культура России 19 века: ее характер и особенности *
- •51. Культура России первой половины 19 в *
- •52. Культура России второй половины 19 в *
- •53. Характер и особенности культуры "серебряного века" *
- •54. Художественная культура "серебряного века" *
- •55. Культура России советского периода: ее характер и особенности *
- •56. Основные достижения культуры России советского периода *
14. Законы функционирования культуры *
Культурный процесс в любом обществе имеет общечеловеческое содержание. Нормы морали и права, искусство и философия всегда имеют свою общечелосевеческую направленность и стремятся к сплоченности общества, взаимопониманию, к широкому и разностороннему гуманизму.
Рассматривая культуру как историю внутренней социальной жизни человечества, как способ существования людей, культурологи подчеркивают, что история культуры не тождественна политической истории государств, она значительно шире и глубже охватывает мир человека - от Вселенной до его собственных мыслей и переживаний, симпатий и антипатий, пристрастий и традиций, суеверий и предрассудков. Свободен от политических позиций мир точных наук и техники; практически вся материальная культура человечества создавалась на неклассовой основе, имела неклассовый характер. Такой же характер носит и язык, единый и понятный всему народу, на основе языка формируется и расцветает многоплановый и диалектически противоречивый мир духовной культуры.
Следует при этом отметить, что в условиях обострения социально-экономических и политических процессов, происходящих в обществе, духовная культура неизбежно идеолигизируется и в первую очередь политизируется, ее начинают использовать для определенной идеологической обработки населения, для формирования у масс мифологического сознания, и этот достаточно хорошо известный факт иногда пытаются выдать за единственный путь развития духовной культуры, духовного производства. Однако исторический процесс не сводится к непрерывной борьбе "всех против всех", а в истории народов эволюционных периодов значительно больше, нежели революционных ломок и социальных потрясений, поэтому развитие культуры происходит не так, как идет исторический процесс развития того или иного народа.
В культурном процессе особое значение приобретают преемственность в развитии, накопление и сохранение существующих традиций. Преемственность в развитии культуры является одним из важнейших законов ее функционирования. Нормальное развитие культуры предполагает процессы ее сохранения и трансляции от старших поколений к младшим. При этом, как отмечают специалисты, процесс трансляции культуры предполагает не только формирование у человека знаний, умений и навыков жизнедеятельности в традиционных образах и нормах культуры ( другими словами формирование репродуктивных сторон личности), но и обязательное формирование у личности творческого начала, которое обеспечивает продуктивные стороны его жизнедеятельности. Таким образом, процесс развития культуры неотделим от процесса формирования личности как творческого субъекта, умеющего в процессе овладения нормами культуры развивать и сам культурный процесс, создаваемые предметы, и самого себя как творца и созидателя.
Особенностью функционирования культуры является ее самобытность, неповторимость, уникальность. Каждый народ, обладающий собственной культурой, вносит самостоятельный и оригинальный вклад в общую сокровищницу культурных достижений человечества. Многообразие культур народов, населяющих нашу планету, является объективной реальностью и вызвано к жизни особенностями развития каждого народа, потеря культурных завоеваний любого народа является потерей всего человечества, приносит ущерб всем народам.
Современные ученые считают, что все культуры значимы и равноположены, каждая из существующих культур обеспечивает общечеловеческое содержание и способствует сохранению народа и в процессе развития любой культуры можно видеть процессы сближения культур и их обособления, которые так же выступают как тенденции, закономерности функционирования культуры.
Культура является совокупным коллективным достоянием народа. Она раскрывает родовое свойство человека и человечества. Исследование функционирования культуры в обществе показывает, что ее распространение, хранение, потребление зависит от особенностей развития народа, существующих в обществе социально-экономических и политических отношений, от особенностей социальной психологии народа, его традиций.
Эти особенности оказывают существенное воздействие на темпы развития культуры, так как определяют сами цели творчества, формулируют тот социальный заказ в сфере духовного производства, который обеспечивает удовлетворение потребностей потребителей культуры. Следовательно, творцы культурного процесса в условияъ рыночных отношений оцениваются сквозь призму товарно-денежных отношений, и мерилом успеха в таком случае выступает богатство, деньги, а не законы прекрасного или иные нормы морали.
Рассматривая особенности взаимодействия культуры, общества и человека на большом фактическом материале, специалисты по происхождению, источникам развития и сущности культуры, показали, что культура создается не только рациональными путями, она не является отождествлением разумности, но включает в себя всю полноту духовной жизни человека и человечества - чувства и эмоции, интуицию и фантазию, волю и веру, логическую аргументацию и сверхсознание. Сложность и многоообразие идивидуального сознания спсобствует созданию различных точек зрения на специфику духовного производства концепции творчества - рационалистическую, интуитивистскую, прагматистскую, мистическую.