- •8. У період Нового часу багато вчених і філософів намагалися пояснити глибинні причини процесів, що відбувалися у світі, використовуючи:
- •1. Зміст проблеми „Схід-Захід" у сучасному суспільстві визначається:
- •2. Такі важливі філософські терміни, як „філософія", „космос", „гармонія" були запроваджені:
- •3. За Платоном, слід припустити, що в основі речей лежать вічні та незмінні ідеї, тому що:
- •1. Німецька класична філософія виділяється в окремий етап розвитку новоєвропейської філософії внаслідок того, що:
- •8. У період Нового часу багато вчених і філософів намагалися пояснити глибинні причини процесів, що відбувалися у світі, використовуючи:
- •1. Зміст проблеми „Схід-Захід" у сучасному суспільстві визначається:
- •2. Такі важливі філософські терміни, як „філософія", „космос", „гармонія" були запроваджені:
- •3. За Платоном, слід припустити, що в основі речей лежать вічні та незмінні ідеї, тому що:
- •1. Німецька класична філософія виділяється в окремий етап розвитку новоєвропейської філософії внаслідок того, що:
- •8. У період Нового часу багато вчених і філософів намагалися пояснити глибинні причини процесів, що відбувалися у світі, використовуючи:
- •1. Зміст проблеми „Схід-Захід" у сучасному суспільстві визначається:
- •2. Такі важливі філософські терміни, як „філософія", „космос", „гармонія" були запроваджені:
- •3. За Платоном, слід припустити, що в основі речей лежать вічні та незмінні ідеї, тому що:
- •1. Німецька класична філософія виділяється в окремий етап розвитку новоєвропейської філософії внаслідок того, що:
- •8. У період Нового часу багато вчених і філософів намагалися пояснити глибинні причини процесів, що відбувалися у світі, використовуючи:
ВАРІАНТ-І
1. Зміст проблеми „Схід-Захід" у сучасному суспільстві визначається:
а) відмінностями географічного та кліматичного характеру;
б) типами релігій;
в) відмінностями у вихідних ціннісних га світоглядних орієнтирах;
г) відмінностями у звичаях, церемоніях, святах;
о) типами політичних систем і систем господарювання.
2. Такі важливі філософські терміни, як „філософія", „космос", „гармонія" були запроваджені:
а) Піфагором;
б) Гераклітом;
в) Фомою Аквінським;
г) Арістотелем; с) Архімедом.
3. За Платоном, слід припустити, що в основі речей лежать вічні та незмінні ідеї, тому що:
а) у світі нічого не виникає із нічого і не зникає в нікуди;
б) тільки за такої умови ми можемо перейти від сприйняття речей до їх мислення;
в) справжнє буття є вічним і незмінним;
г) тільки за такої умови людина зможе мати надійні знання;
д) на поверхні речей все змінюється, але сутність речей залишається незмінною.
Спробуйте проаналізувати усі наведені варіанти відповідей та з'ясувати виправдані моменти в кожному із них; оберіть найбільш правильний варіант відповіді та обґрунтуйте його.
4. Оберіть варіант правильної відповіді:
а) патристика - це є пізній, зрілий стан розвитку християнської апологетики;
б) апологетика - це є ранній етап розвитку патристики.
5. Із наведених варіантів оберіть правильні. Характерними ознаками гуманізму слід вважати:
а) опору на факти та ясну логіку;
б) піднесення значущості земного життя людини та її самовдосконалення як особистості;
в) висування на перший план освіти та моральних засад людського життя;
г) наголос на тому, що людина є перш за все творчою істотою;
й) сповідування принципу співвідношення макрокосму та мікрокосму.
6. У період Нового часу багато вчених і філософів намагалися пояснити глибинні причини процесів, що відбувалися у світі, використовуючи:
а) механіку;
б) біологію;
в) соціологію;
г) хімію;
д) генетику.
7. Теза „я мислю, отже я існую" стає важливою вихідною тезою:
а) філософського монізму;
б) емпіризму;
в) раціоналізму;
г) для позиції визнання розуму „чистою душкою"; 0) для скептицизму.
8. Позицію сенсуалізму в теорії пізнання можна передати тезою:
а) бути - це значить бути сприйнятим;
б) немає нічого в інтелекті, чого б не було у відчуттях; тому, що є корисним;
г) кожна річ має достатні підстави для того, щоби бути саме такою;
у пізнання те, що не видається ясним, чітким і виразним.
9. Філософські вчення Стародавньої Індії.
10. Позитивізм на неопозитивізм.
ВАРІАНТ-ІІ
1. Німецька класична філософія виділяється в окремий етап розвитку новоєвропейської філософії внаслідок того, що:
а) вона розвивалась в окремому європейському регіоні;
б) вона включала у свій зміст провідну проблематику всієї попередньої кнропейської філософії;
в) вона запровадила принципово нову парадигму філософування порівняно з попередньою європейською філософією;
г) вона першою запровадила у філософію системну форму виразу її змісту;
д) вона була найтеоретичнішою з усіх попередніх форм європейської філософії.
2. У діяльності І. Канта виділяють такі етапи:
а) доантропологічний та антропологічний;
б) демократичний та після демократичний;
в) етичний та після етичний;
г) докритичний та критичний;
д) природничий та антропологічний.
3. Складовими філософської системи Г. Гегеля постають:
а) логіка, філософія природи, філософія духу, науковчення;
б) критика чистого розуму, практичного розуму та здатності суджень;
в) феноменологія духу, логіка, філософія природи, філософія духу, етика та естетика;
г) етика, естетика, монадологія, феноменологія духу.
4. До загальних особливостей філософії ХХ ст. можна віднести:
а) її надзвичайну тематичну та методологічну строкатість;
б) її відданість традиціям класичної філософії;
в) тісне переплетення в ній класичних і некласичних традицій; . г) її негативне ставлення до історично попередньої філософії;
ґ) актуалізація нею попередніх форм і напрямів філософії.
5. Шпенглеру, засновнику філософської культурології, належить і твір:
а) „Новий Органон";
б) „Буття і час";
в) „Занепад Європи";
г) „Міф про Сізіфа";
г) „Міркування про історію".
6. Визначте, який з напрямів „наукової філософії" у XIX ст. наполягав и.і тому, що філософія повинна вивчати мову та логіку науки:
а) марксизм;
б) природничиий матеріалізм;
в) позитивізм, завданням філософії.
7. Представники філософської антропології закликали:
а) вивчати людину всебічно, засобами різних наук;
б) вивчати людину в контексті світового еволюційного процесу;
в) розглядати людське буття через його внутрішнє переживання;
г) розглядати людину як результат соціально-культурного процесу.
8. У період Нового часу багато вчених і філософів намагалися пояснити глибинні причини процесів, що відбувалися у світі, використовуючи:
а) механіку;
б) біологію;
в) соціологію;
г) хімію;
д) генетику.
9. Філософські вчення Стародавнього Китаю.
10. Російська релігійна філософія.
ВАРІАНТ-ІІІ
1. Для культури Стародавньої Індії була характерною наявність духовного канону життя:
а)Так б)Ні
2. Фалес Мілетський вважається першим грецьким філософом, тому що він:
а) мав царське походження і високо шанувався своїми співвітчизниками;
б) висунувши ідею першого початку світу, почав доводити свої твердження
У чому полягає принципове розходження у філософських поглядах Платона і Арістотеля?
Оберіть правильний варіант формулювання змісту теорії подвійної істини:
а) існують два роди істини - істина людського розуму та істини божественного одкровення; ці істини існують автономно, тобто самостійно, лише деінде вступаючи у взаємодію;
б) існують два роди істин, що подані у Святому письмі: істини відкриті, доступні та істини приховані, втаємничені.
5.Тезу про те, що книга природи написана перш за все мовою математики, висував та розвивав:
а) Джордано Бруно;
б) Марсіліо Фічіно;
в) Бернардіно Телезіо;
г) Галілео Галілей; ґ) Йоган Кеплер.
6. Питання про метод істинного пізнання постало одним із найперших та найважливіших питань філософії Нового часу:
а)Так б)Ні
7. Найпершим поняттям антологічних вчень у філософії Нового часу були поняття:
а) субстанції;
б) модусу;
в) монади;
г) акциденції; ґ) атрибуту.
8. Згідно з Дж. Локком, існують такі джерела наших знань:
а) відчуття і досвід;
б) досвід і розум;
в) чуття та рефлексія;.
г) вроджені ідеї та дедукція;
д) уявлення первинні та вторинні.
9. До сократівська антична філософія.
10.Принципи та категорії діагностики.
ВАРІАНТ-ІV
1. Визначте, які з перерахованих мислителів є представниками німецької класичної філософії:
Фалес, Аврелій Августин, І. Кант, Ф. Бекон', Р. Декарт, Геракліт, Г. Регель-, Шфагор, Ф. Аквінський, Б. Спіноза, Л. Фейєрбах, Демокріт, Сократ, Г. 'Іейбніц, Й. Фіхте, К. Тертулліан, Платон, Дж. Берклі, Ф. Шеллінг, Лрістотель, Д. Юм. До якої епохи належить кожен з інших філософів?
2. „Категоричний імператив" І. Канта - це є:
а) виведений на основі вимог розуму всезагальний закон людської моральної поведінки;
б) закон застосування категорій розсудку до показників чуттєвого досвіду.
3. В чому вбачав Л.Фейєрбах основний недолік філософії Гегеля:
а) в її зайвій деталізації;
б) в її перебільшеній логізації;
в) в тому, що вона логізована теологія;
г) в її зв'язках із політикою;
д) в її складності.
4. Згідно з А. Шопенгауером воля до буття як єдина засада світу:
а) є тотожною розумові;
б) діє в єдності з розумом;
в) підпорядкована розуму;
г) є принципово позарозумною;
ґ) стимулює розум до пошуків перших засад буття.
5. Виберіть варіанти правильної відповіді на питання. Складовими культурологічної теорії О. Шпенглера постають:
а) теза про те, що в основі культурних явищ лежать певні сталі структури людського інтелекту;
б) теза про те, що культури замкнені одна щодо одної;
в) твердження про те, що культури створюються як результат сублімації несвідомого;
г) вчення про те, що культури зароджуються, досягають розквіту і вмирають.
6. До напрямів сцієнтистської філософії XX ст. належать:
а) неопозитивізм;
б) аналітична філософія;
в) антропологія;
г) неотомізм;
ґ) неокантіанство.
7. Тезу „Існування передує сутності" було виведено:
а) неотомістами для підкреслення того, що світ твориться Богом;
б) М. Хайдеггером для підкреслення найпершої важливості проблем буття для філософії;
в) Ж.-П. Сартром для позначення того, що перед людиною в її існуванні завжди відкрита можливість життєвого вибору;
г) 3. Фрейдом для позначення того, що несвідоме постає потужнішим, між свідоме.
8.Тезу про те, що книга природи написана перш за все мовою математики, висував та розвивав:
а) Джордано Бруно;
б) Марсіліо Фічіно;
в) Бернардіно Телезіо;
г) Галілео Галілей; ґ) Йоган Кеплер.
9. Філософська система Платона.
10. Антикоди діалектики: софістики і метафізика.
ВАРІАНТ-V
1. В якому з напрямів східної філософії стверджується, що буття - це страждання?
а) конфуціанство;
б) чарвака - локайята;
в) даосизм;
г) буддизм; ґ) санкх'я.
2. Ідея атомістичної будови речовини, висунута Демокрітом, базувалась на:
а) експериментальних підтвердженнях хімічної неподільності атома;
б) тезі про те, що речовина не може зникати безслідно і не може виникати із нічого;
в) на вченні про те, що в основі всіх процесів діяльності лежить взаємне перетворення світових стихі;
г) на геометричній концепції світових елементів, розробленій Платоном; ґ) на тезах елеатів про те, що буття єдине та неподільне.
3. Новаторство Арістотеля полягало в тому, що він розробив:
а) ідею гілеморфізму в питанні про будову всіх речей;
б) науку про закони та форми правильного мислення - логіку;
в) вчення про чотири причини всього сущого;
г) вчення про душу;
ґ) ідею катарсису - очищення шляхом естетичного переживання
4. "Не слід збільшувати сутності без потреби... Там, де щось можна пояснити простіше, а не складніше, перевагу слід надати простому поясненню"'.
Це є формулювання:
а) вихідного принципу середньовічної екзегетики;
б) принципу під назвою „бритва-Оккама";
в) принципу симфонії розуму та віри Фоми Аквінського;
г) одного із аргументів Істина Філософа; ґ) позиції, проголошеної Тертуліаном.
Які ідеї та положення філософії Відродження мають сучасне значення?
Емпіризм - це позиція у методології, що характеризується:
а) найкращим цінуванням розумових дедуктивних виведень;
б) наголошуванням найпершої та вирішальної ролі відчуттів у пізнанні;
в) рухом пізнавальної думки від фактів до ідей;
г) визнанням існування в людському розумі вроджених ідей;
і1) прагненням виводити наукові теорії із загальних філософських принципів.
7. Декарт розвивав вчення про існування двох самостійних субстанцій - протяжної (матеріальної) та мислячої (духовної), а Б. Спіноза подавав ці субстанції як атрибути однієї єдиної субстанції:
а)Так б)Ні
8. Визначте позицію, яка в гносеології є протилежною щодо позиції знання існування в розумі
людини деяких вроджених ідей:
а) релятивізм;
б) скептицизм;
в) розум - це „чиста дошка";
г) розум - це рівень інтелектуального споглядання; ґ) агностицизм.
9. Філософські на науково-природничі погляди Аристотеля.
10.«Гносеологія». Проблема пізнання у філософії.
ВАРІАНТ-VI
1. Принцип активності, розроблений німецькою класичною філософією, за змістом передбачає:
а) доведення того, що людина знає лише те й тою мірою, якою мірою вона діє активно;
б) доведення залежності предмета пізнання від діяльності суб'єкта пізнання;
в) те саме, що „коперніківський переворот" І. Канта у філософії;
г) виховання в людини активної соціальної позиції;
г) побудову теорії, згідно з якою субстанція водночас постає й суб'єктом світового процесу.
2. Виберіть правильні варіанти відповіді на питання. Філософію Г.Гегеля можна характеризувати перш за все такими рисами:
а) системність;
б) панування логіки;
в) динамізм, панування ідеї розвитку;
г) всеохопність;
д) матеріалістична позиція.
3. За Л. Фейєрбахом, до сутнісних сил людини слід віднести:
а) силу почуття, силу розуміння та силу бажання;
б) силу науки, техніки та фантазію;
в) любов, спілкування та єдність із природою.
4. Філософську концепцію Ф. Ніцше називають „філософією життя внаслідок того, що вона:
а) проводила відмінність між життям і буттям людини;
б) спиралась на новітні дані еволюційної теорії;
в) розглядала всі процеси дійсності як різні прояви життя;
г) вважала життя найбільш зрілою формою космічних процесів.
5. Напрями створення „наукової філософії"" у XIX ст. можна віднести до некласичної філософії, тому що;
а) вони підпорядковували розум та розумову діяльність певним поза розумним чинникам;
б) вони відкидали такі складові класичної культури, як релігія та мораль;
в) вони вимагали надати науці першого значення в поясненні явищ дійсності;
г) виступали з різкою критикою засад класичної філософії.
6. Своє найперше завдання неопозитивізм XX ст. вбачав у тому, щоб винайти чіткі критерії для відокремлення науки від ненауки.
а)Так б)Ні
7. Виберіть варіанти правильного окреслення філософської позиції представників екзистенціалізму:
а) М. Хайдеггер оцінював перспективу неминучості смерті людини негативно, а Ж.-П. Сартр вбачав у смерті і позитивний момент;
б) М. Хайдеггер вважав, що найпершим визначенням людини є те, що мі відкрите буття як таке, а Ж.-П. Сартр - що цим є свобода вибору;
в) М. Хайдеггер окреслив причини людської втечі від свободи, а Ж.-П. і .іртр подав людське ставлення до дійсності як стурбоване:
г) М. Хайдеггер написав твір „Буття і ніщо", а Ж.-П. Сартр - „Буття і час".
8. Визначте позицію, яка в гносеології є протилежною щодо позиції знання існування в розумі
людини деяких вроджених ідей:
а) релятивізм;
б) скептицизм;
в) розум - це „чиста дошка";
г) розум - це рівень інтелектуального споглядання; ґ) агностицизм.
9. Філософські та етичні погляди Сократа.
10. Філософія Г.С. Сковороди.
ВАРІАНТ-VII
1. Філософська концепція Конфуція пов'язана, в першу чергу, з проблематикою:
а) космологічною;
б) соціальною;
в) містичною;
г) гносеологічною; й,) мистецькою.
2. Якщо, за Демокрітом, реально існують лише атоми й порожнеча, то що таке, з його точки зору, речі? Що означає їх виникнення й знищення?
Спробуйте також вирішити, як Демокріт мав собі уявляти, що таке душа. Смертною чи безсмертною є душа, з його
3. В античному світосприйнятті провідне місце належало космоцентризму, а в середньовічному - антропоцентризму:
а)Так б)Ні
4. Спробуйте пояснити, чому та в чому саме схоластика відіграла позитивну роль у формуванні
засад новоєвропейської науки. Для таких пояснень використайте тези-підказки, наведені далі (ті, які ви вважаєте правильними):
а) схоластика сприяла подальшому розвитку логіки;
б) схоластика не ставилась вороже до інтелектуальних новацій;
в) схоластика не лише проголошувала певні тези, а й вимагала їх обговорення та доведення;
г) схоластика вперше подавала світ як систему взаємодіючих сил;
я) схоластика підпорядковувала пізнання найпершим догматам християнської релігії.
5. Засновником філософії Нового часу вважається:
а) Нікколо Макіавеллі;
б) Жан-Поль Сартр;
в) Френсіс Бекон;
г) Леонардо да Вінчі;
с) Джордж Берклі.
6. Теза „я мислю, отже я існую" належить:
а) Наполеону;
б) Робінзону;
в) Ф. Бекону;
г) Р. Декарту;
д)Г. Лейбніцу.
7. Хто з філософів, розробляючи вчення про необхідність та свободу зробив висновок про те, що свобода є пізнана необхідність:
а) Ф. Бекон;
б) Р. Декарт;
в) Б. Спіноза;
г) Г. Лейбніц;
д)Дж. Берклі.
8. Наполягання на відсутності прямого причинового зв'язку між відчуттями людини та ідеями її розуму було характерним для:
а)Дж. Локка;
б) Д. Юма;
в) Дж. Берклі;
г) Б. Паскаля;
9. Філософія доби Середньовіччя. Августин Блаженний та його філософська концепція.
10. «Філософія серця» у творчості Г. Сковороди.
ВАРІАНТ-VIII
1. Принцип розвитку (як і теорія розвитку) був найпродуктивніше роблений:
а) І. Кантом;
б) Й. Фіхте;
в) Ф. Шеллінгом;
г) Ґ. Гегелем;
ґ) Л. Фейєрбахом. 43
2. Оберіть варіанти правильної характеристики гегелівського розуміння вихідної засади світу:
а) абсолютна ідея;
б) субстанція - суб'єкт;
в) всеохоплююча сутність, що розвивається;
г) процес, що характеризується визріванням та вирішенням внутрішніх суперечностей; г) матеріально-природний процес, що породжує духовне.
3. Некласична філософія на відміну від класичної:
а) вважала, що філософія постає найпершим та найефективнішим виявленням людського розуму;
б) доводила, що людиною керують нерозумні та позарозумні чинники;
в) обґрунтовувала думку про можливості людини пізнати саму сутність буття.
4. Яка з наведених далі тез виражає філософську позицію Ф.Ніцше?
а) світ є переплетенням різних воль, що прагнуть здійснитися;
б) світ є процесом еволюції форм буття в напрямі життя;
в) слід вітати все, що зміцнює життя, і відкидати все, що веде до його виродження;
г) людина повинна загальмувати сліпу дію волі до буття;
г). людина перебуває в абсолютному відношенні до абсолютного.
5. Поняття позитивного у філософії О. Конта позначало:
а) спостережуване, зрозуміле та корисне;
б) економічно ефективне;
в) основу прийняття політично виправданих рішень;
г) те ж саме, що добро в етиці.
6. Представники логічного позитивізму вдались до розроблення і запровадження процедури:
а) сублімації;
б) соціалізації;
в) компліментарності;
г) екологізації;
д) верифікації.
7. Вихідна позиція неотомізму може бути охарактеризована як:
а) сперечання розуму та віри;
б) симфонія розуму та віри;
в) взаємодоповнення релігії та науки;
г) несумісність релігії та науки г) підпорядкування релігії науці
8. Хто з філософів, розробляючи вчення про необхідність та свободу зробив висновок про те, що свобода є пізнана необхідність:
а) Ф. Бекон;
б) Р. Декарт;
в) Б. Спіноза;
г) Г. Лейбніц;
д)Дж. Берклі.
9. Філософія доби еллінізму та римської античності.
10. Розвиток філософії в Україні у ХІХ ст.
ВАРІАНТ-IX
1. Перший етап розвитку античної філософії називають натурфілософським, тому що на ньому першим об'єктом філософського осмислення була природа, а першою проблемою поставало осмислення основних сфер людської життєдіяльності:
а)Так б)Ні
2. Наполягання на тому, що справжнє знання є основою правильних моральних вчинків, було характерним для:
а) Сократа;
б) Платона;
в) Арістотеля;
г) Демокріта; д) Геракліта.
3. Оберіть правильний варіант визначення, що вказує на місце філософії в духовному житті середньовіччя:
а) теологія є прислужницею філософії;
б) філософія є прислужницею релігії;
в) філософія є проводирем теології;
г) теологія є всебічним виправданням філософії; 0) філософія є прислужницею теолог
4. За найпершими світоглядними орієнтирами епоха європейського Відродження була:
а) епохою християнського світобачення;
б) епохою світського, атеїстичного світобачення;
в) епохою наукового емпіричного світосприйняття;
г) епохою панування релігії в усіх сферах суспільного життя; о) епохою панування мислення „здорового глузду".
5. До загальних особливостей розвитку філософії в епоху Нового часу слід віднести:
а) її підпорядкування теології в якості прислужниці;
б) виникнення національних філософій;
в) розвиток філософії у діалозі з іншими науками;
г) вихід філософського знання на повий рівень диференціації та систематизації; о) спрямованість у бік гуманітарних студій.
6. Теза „Я мислю, отже я існую" наголошує на важливій ролі самоусвідомлення в русі думки до правильного пізнання.
а)Так б)Ні
7. Вчення Г. Лейбніца про світобудову отримало назву:
а) атомізм;
б) субстанціалізм;
в) монадологія;
г) монізм;
8. Століття Просвітництва в історії Європи - це:
а) XVI ст.; б). XVII ст.;
в) XVIII ст.;
г) XIX ст.
9. Основні проблеми сучасної філософії. Структура та специфіка філософського знання.
10. Сенс людського існування у філософії екзистенціалізму.
ВАРІАНТ-X
1. Антропологічний принцип представлений у філософії:
а) І. Канта;
б) Й. Фіхте;
в) Ф. Шеллінга;
г) Г. Гегеля;
д) Л. Фейєрбаха.
2. Із запропонованих варіантів оберіть ті формулювання, що передають зміст вихідних принципів діалектичної логіки Г. Гегеля:
а) тотожність мислення і буття;
б) тотожність протилежностей;
в) єдність початку та принципу;
г) єдність „Я" та „не-Я";
д) синтез матеріалу чуття та категорій розсудку.
3. Шопенгауер вважається засновником некласичної філософії, тому що він:
а) подавав світ як найперший предмет філософського осмислення;
б) намагався відродити класичну метафізику;
в) доводив, що те, що ми називаємо світом, є лише наше уявлення:
г) вважав, що в основі всіх світових процесів лежить дія сліпої волі;
я) вважав, що людина не може орозумнити ті сили, що лежать в основі буття.
4. Неофрейдизм в особах К.-Г. Юнга, Е. Фромма та А. Адлера:
а) сприйнявши найперші твердження 3. Фрейда щодо природи та змісту несвідомого, розвинули їх далі;
б) прийнявши ідею несвідомого, дали йому принципово інше тлумачення.
5. Теза „ Наука сама собі філософія" була проголошена:
а) К. Марксом;
б) Ф. Енгельсом;
в) Ф. Ніцше;
г) О. Шпенглером; д) О. Контом.
6.Філософія антропологічного спрямування:
а) перш за все намагалась вписати людину у світовий еволюційний процес;
б) вважала вивчення людини найпершим і найважливішим завданням філософії.
7. Поясніть, чому в XX столітті - столітті науки, техніки, освоєння космосу, інформатики - релігія не лише не втратила свого суспільного авторитету, а й пережила в певні часи своєрідний ренесансе. Використайте для такого пояснення наведені нижче можливі варіанти відповіді:
а) у XX ст. релігія змогла пояснити багато таких явищ, які наука не пояснює;
б) XX ст. було суперечливим; воно принесло людству страшенні війни, численні людські жертви;
в) в XX ст. досить чітко окреслились певні негативні сторони прогресу науки та техніки;
г) в XX ст. людство втратило чіткі орієнтири щодо майбутнього; ґ) в XX ст. суттєво зросла активність релігійних проповідників.
8. Наполягання на тому, що справжнє знання є основою правильних моральних вчинків, було характерним для:
а) Сократа;
б) Платона;
в) Арістотеля;
г) Демокріта; д) Геракліта.
9. Філософія, її роль у житті суспільства та людини.
10. Філософія прагматизму та її представники.
ВАРІАНТ-XI