- •Два подхода в психологии - две схемы анализа
- •1. Двучленная схема анализа.
- •2. Трехчленная система анализа.
- •2. О категории предметной деятельности
- •3. Предметная деятельность и психология
- •Соотношение внешней и внутренней деятельности
- •5. Общее строение деятельности.
- •6. Генезис сознания
- •7. Чувственная ткань сознания
- •8. Значение как проблема психологии сознания
- •9. Личностный смысл
- •10. Личность как предмет психологического исследования
- •11. Индивид и личность
- •12. Деятельность как основание личности
- •13. Мотивы, эмоции и личность
- •14. Формирование личности
9. Личностный смысл
Эти отношения и являются психологически решающими. Дело в том, что для
самого субъекта осознание и достижение им конкретных целей, овладение
средствами и операциями действия есть способ утверждения его жизни,
удовлетворения его материальных и духовных потребностей, опредмеченных и
трансформированных в мотивах его деятельности. Безразлично,
осознаются или не осознаются субъектом мотивы, их функция, взятая со
стороны сознания, состоит в том, что они придают действиям субъекта личностный смысл.
Пример:
Смысл двенадцатичасового труда заключается для рабочего
не в том, что он ткет, прядет, сверлит и т.д., а в том, что это - способ
заработка, который дает ему возможность поесть, пойти в трактир,
поспать.
Внешние свойства объектов и их способность удовлетворять те или иные потребности разделяются только на уровне человека(не животного), когда во внутренние связи обеих этих форм чувственности вступают словесные значения.
В индивидуальном сознании извне усваиваемые значения как
бы раздвигают и одновременно соединяют между собой оба вида чувственности -
чувственные впечатления внешней реальности, и формы чувственного переживания ее мотивов, удовлетворения или не удовлетворения скрывающихся за ними потребностей.
Если внешняя чувственность связывает в сознании субъекта
значения с реальностью объективного мира, то личностный смысл связывает их с
реальностью самой его жизни в этом мире, с ее мотивами. Личностный смысл и
создает пристрастность человеческого сознания.
Психологически, значения вообще не существуют иначе, как реализуя те
или иные смыслы, так же как действия и операции не существуют иначе, как
реализуя ту или иную деятельность, побуждаемую мотивом, потребностью.
Индивид не имеет собственного языка, вырабатываемых им самим значений; осознание им явлений действительности может происходить только посредством усваиваемых им извне "готовых" значений - знаний, понятий, взглядов, которые он получает в общении. Это и создает возможность внесения в
его сознание установленных стереотипов.
Хотя научная психология не должна выбрасывать их поля своего
зрения внутренний мир человека, но его изучение не может быть отделено от
исследования деятельности и не составляет никакого особого направления.
Итак, сознание человека, как и сама его деятельность, не аддитивно.
Деятельность человека и составляет субстанцию его сознания.
10. Личность как предмет психологического исследования
Лишь немногие общие положения о личности принимаются, с теми или иными
оговорками, всеми авторами. Одно из них состоит в том, что личность
представляет собой некое неповторимое единство, некую целостность. Другое
положение заключается в признании за личностью роли высшей интегрирующей
инстанции, управляющей психическими процессами .
под понятием личности разумеется человек в его эмпирической тотальности.
комплексный подход к человеку является необходимым.
Есть два фактора формирования личности: наследственность и среда.
Требуется понять личность как психологическое новообразование, которое формируется в жизненных отношениях индивида, в результате преобразования его деятельности.
Такой подход необходимо приводит к положению об
общественно-исторической сущности личности. Положение это означает, что
личность впервые возникает в обществе, что человек вступает в историю (и
ребенок вступает в жизнь) лишь как индивид, наделенный определенными
природными свойствами и способностями, и что личностью он становится лишь в
качестве субъекта общественных отношений. Иначе говоря, в отличие от
индивида личность человека ни в каком смысле не является предсуществующей по
отношению к его деятельности, как и его сознание, она ею порождается.
Исследование процесса порождения и трансформаций личности человека в его
деятельности, протекающей в конкретных социальных условиях, и является
ключом к ее подлинно научному психологическому пониманию.
Не нужный кусочек главы:
Падая из окна многоэтажного дома, человек конечно же обнаружит свойства, присущие ему как
физическому телу, обладающему массой, объемом и т.д.; возможно, что,
ударившись о мостовую, он получит увечья или погибнет, и в этом тоже
проявятся его свойства, а именно свойства его морфологии.