Славяне в VI-VIII вв.

Концепции происхождения славян
Прославянская общность (II-I тыс. до н.э.) Прародина славян – Центральная Европа (бассейны рек Висла, Одер, Эльба и Дунай)*
Миграционная Великое переселение народов (IV-VI вв.)				Автохтонная
Дунайская (С.М. Соловьёв, В.О. Ключевский)		Прибалтийская (М.В. Ломоносов)		Славяне как этнос сформировались на территории Восточно-Европейской равнины являлись исконным населением (акад. Б.А. Рыбаков)

* В настоящее время большинство историков сходятся во мнении, что территорией расселения праславян была серединная (срединная), северо-восточная Европа (бассейн реки Висла и Полесье).

Славяне

Распад праславянской общности (V-VIII вв.)
Южная группа (Балканский полуостров)		Западная группа (Среднее Подунавье и междуречье Одера и Эльбы)		Восточная группа (Восточно-Европейская равнина)
Склавины – южные славяне		Венеды – западные славяне		Анты – восточные славяне
болгары, сербы, хорваты		поляки (ляхи), чехи, словаки		русские, украинцы, белорусы

Движение славяне

Венеды – древнейшее название славянских племен. Существуют различные свидетельства и мнения относительно времени и места расположения венедов. Одни авторы относят их к племенам района Вислы и Балтийского побережья, другие – к району Карпат и нижнего Дуная Часть историков идентифицирует их с зарубинецкой культурой. Само название венеды встречается с I в. н. э.

Анты – название восточнославянских племен в IV-VH вв. Располагались в лесостепи между Днепром и Днестром, а также к востоку от Днепра. Имели развитую материальную культуру. Для общества была характерна сельская община. Как считают историки, у антов существовала торговля, связанная с развитием ремесла, они вели обмен с Римом. К IV в складывается государство. Анты располагали мощной военной организацией, вели борьбу с готами. С начала VI в. вместе со склавинами вели наступление на балканские владения Византии. В источниках упоминаются правители антов – Бож, Ардагаст, Пирагаст; полководцы – Хильбудий, Доброгаст; дипломат Мезамер. Сведения, относящиеся к истории антов, содержатся в трудах писателей VI-VII вв. (Иордан, Прокопий, Феофилакт и др.).

Восточные славяне

Природно-географический фактор («3 стихии»: лес, река, поле)
ЗАНЯТИЯ		ОБЩЕСТВЕННОЕ УСТРОЙСТВО		ВЕРОВАНИЯ
Земледелие: а) подсечно-огневое; б) пашенное (перелог)		Эволюция общины от родовой к территориальной (соседской).Объединение территориальных общин в племена.		Язычество*. Языческие жрецы – волхвы и кудесники
Скотоводство		Патриархальная крестьянская семья.Господство большой неразделенной семьи.		Поклонение явлениям природы (очеловечивание)
Охота. Рыболовство		Вервь (община территориальная)**. Вече (общий совет – форма самоуправления у славян). «Военная демократия»		Языческий культ (в капищах размещались идолы). Культ предков
Бортничество		Совет старейшин. Военные предводители (вожди).		Земледельческие культы

*В основе религии восточных славян лежало язычество – они обожествляли силы природы. Окружающий мир, по их мнению, был населен злыми и добрыми духами – упырями, русалками, лешими, домовыми и т.п. В поклонении предкам славяне искали защиту, поэтому так распространен был культ Рода и Рожаницы – бога и богини плодородия. Каждое племя имело свое название для богов, «заведовавших» разными силами природы и «отвечавших» за само существование славян.

ЯЗЫЧЕСТВО (от церковнославянского языцы – народы, иноземцы) – обозначение нехристианских политеических религий
Поклонение явлениям природы	Культ предков	Земледельческие культы

Язычество – религия многобожия – полностью соответствовало демократическому состоянию славянского общества.

** Земледельческая община называлась «вервь» (от слова «веревка», которую использовали для измерения земли при разделах). Основу социального устройства восточных славян в древности составляла родовая община – объединение кровных родственников, совместно владеющих занимаемой территорией (земля под пашню, луга, лесные и речные угодья) и совместно (на равных) решающих важнейшие вопросы на общих сходах – вече. Соседская община – союз неродственных семей, живущих в одном посёлке.

Успехи в развитии хозяйства: постепенная смена подсечно-огневой и переложной систем земледелия на пашенную, появление усовершенствованных орудий труда, отделение ремесла от сельского хозяйства – все это привело к изменениям в социальной структуре славянского общества.

Новые черты в социальном устройстве:

– формирование соседской (территориальной) общины – мир или вервь – в результате захвата отдельными семьями участков общинной земли и появление специальных межевых знаков – знамен, обозначавших принадлежность данного участка земли определенной семье;

– возникновение частной (семейной) собственности на пахотную землю вместо общинной (луговые, лесные и речные угодья оставались в общественной собственности – остаток родоплеменного строя);

– постепенное складывание имущественного и социального неравенства – свидетельство разложения родоплеменного строя;

– изменение социальной структуры: из обогатившейся (захват земли, военные походы) родоплеменной знати формировать боярство – новый социальный слой, выделившийся из общины и владевший вотчинами (отчинами) – наследственными земельными владениями; для защиты от внешних врагов свободные общинники выбирали военных предводителей – князей, но постепенно их власть из выборной превращалась в наследственную и постоянную; отправляя суд и возглавляя религиозные культы, князья опирались на дружину – постоянную, профессиональную военную силу;

– в недрах общественного устройства славян – военная демократия – постепенно складываются предпосылки для образования государственности, т.е. новой, более высокой формы социально-политического объединения.

Остатки родоплеменного строя:

– личная свобода всех общинников;

– народное ополчение;

– вечевой порядок решения важнейших общественных вопросов.

Сосуществование новых и старых черт общественного устройства создавало переходную стадию от первобытно-общинного, родоплеменного строя к классовому – период военной демократии. У восточнославянских племен он совпал с VI-VIII вв.

В это время складывались предпосылки для формирования государственности:

– успехи хозяйственного развития;

– социальные изменения;

– политические условия – межплеменные столкновения из-за стремления князей и знати к обогащению;

– желание установить контроль над торговым путем «из варяг в греки»;

– опасность набегов со стороны соседей с севера, востока и юга.