2. Возникновение теории естественного права

1. Гуго Гроций о сущности естественного права

Ренессанс повлиял на возникновение теории естественного права. Идеи о естественном происхождении права встречались у некоторых античных мыслителей (Аристотель, софисты, стоики) и средневековых схоластов (Фома Аквинский). Но до этого происхождение права показывали как продукт договора людей, являющийся относительным, способным меняться, или же как проявление божьего суда, имевшее характер необходимый, абсолютный и вечный. Но теория естественного права создана позднее. В ней на первое место выходит сама природа человека. Человек как общественное существо – источник происхождения права, т.к. он стремится к заключению общественного договора с другими, чтобы обеспечить свои интересы. И такое право приобретает необходимый характер. Так создается государство. Эта теория была создана Гуго Гроцием.

Гуго Гроций (1583-1645) – знаменитый голландский доктор права, идеолог нидерландской революции, был осужден на пожизненное заключение за активное участие в политике, но бежал во Францию. Затем жил в Швеции, стал шведским посланником при французском дворе. Автор более 90 работ о голландском государстве, происхождении американских народов. Известна книга «О праве войны и мира. Три книги, в которых объясняются естественное право и право народов, а также принципы публичного права». Естественное право у Гроция – право «в собственном смысле слова», не зависящее от Бога. Его источник – разумная природа человека, с присущим ему «стремлением к спокойному руководимому собственным разумом общению с себе подобными». Философское основание такого суждения – рационализм. Свет разума (ratio), а не божественное откровение, может разрешать социально-политические конфликты и быть верховным судьей. Истина двойственна; выступает как божественное и как человеческое право. Из человеческого права вытекает принцип «договоры должны выполняться». Государство – «совершенный союз свободных людей ради соблюдения права и общей пользы». Понятие естественного права показало единство предмета юриспруденции как науки о праве и правовом государстве.

2. Каков вклад Гуго Гроция в юриспруденцию?

Отличие юриспруденции от политики. Предмет первой – право и справедливость, второй – целесообразность. Показал связь войны с политикой и международным правом. Вывел понятие «нейтральное государство».

Позитивное (волеустановленное) право делится на человеческое (внутригосударственное и международное) и божественное (закон божий), основанные на естественном праве. Естественное право – справедливость между равными, а волеустановленное регламентирует отношения между господами и повинующимися.

Систематизация отраслей юриспруденции. Выделены государственно-правовой, гражданско-правовой циклы (позитивное право) и естественное право (теоретическая основа юриспруденции). Учение о естественном праве – «неизменная часть» (аксиома), а изменчивая часть – трактовка позитивного права. В единую науку входят естественно-правовая и юридико-догматическая части учения о праве.

Метод права. Догматический, исторический, филологический методы сочетаются с формально-логическим, опирающимся на математику Пифагора, положения Платона и Аристотеля (арифметическое и геометрическое равенство), на методы средневековых схоластов (формальный анализ и синтез, логическое конструирование, толкование догмы как формализованной системы постулатов).

Концепция юриспруденции как системы изучения права, опирающейся на рационально-логический метод, раскрывает изменчивые (во времени и пространстве) положения сменяющих друг друга законов (позитивного права).