- •Правильность и точность словоупотребления
- •Фразеологические средства русского языка. Возможности их использования в речи
- •Правильное использование грамматических форм
- •Письменный научный текст: структура и языковое оформление
- •Деловые бумаги: языковое оформление и редактирование
- •Заявление
- •Трудные случаи орфографии и пунктуации
Заявление
Очень прошу Вас предоставить мне отпуск на 3 дня за свой счет, т. к. у меня сейчас сложные семейные обстоятельства. Желательно с 15 февраля.
Токарь Фомин Сергей
Задание б*.
Составьте текст приказа о назначении на должность, используя соответствующие данному виду документа языковые клише.
Задание 7*.
Прочитайте фразы из служебных писем. Определите характер этих писем.
1. Сообщаем Вам, что документы в архив на хранение не поступали.
2. Просим Вас оказать содействие в выделении арендных помещений.
3. Завод гарантирует прием на работу выпускника Вашего института.
4. Просим Вас принять участие в работе конференции.
5. Направляем Вам на рецензию рукопись книги "…".
Трудные случаи орфографии и пунктуации
Текст 1*; Поставьте знаки препинания, вставьте пропущенные буквы, раскройте скобки. •
Переходный период в развит... общества обычно сравнивают с мостом через реку. Как мост соединяет два берега так и переходный период "соединяет" два состояния общества. Однако как мост (не, ни)похож (не, ни) на один берег так и переходный период имеет свою собетве(н,- нн)ую природу. Доставшиеся от прошлого старые элементы д...живают свой век а возникающие отнюдь; (не, дай) таковы какими они будут в новом состоян... общества.." . .
Однако так выглядит переходный период из будущего где есть уже два берега. А из настоящего, времени он цре.. .стает как очень стра(н, нн)ый мост который имеет только одну опору прошлое. Другой (же) его конец наращиваясь висит в во воздухе ибо второго берега пока нет. Да и "берег-прошлое" становит(?)ся всё тума(н. нн)се ра...плываясь (н)дали в мареве горечи и н...стальгии. Поэтому есть смысл взглянуть на переходный период (не, ни) как на (не. ни) что промежуточное в движен... от спорного прошлою к (не, ни) определе(н. нн)ому будущему а как на очень специфическое самостоятельное сост...яние общества и человека.
Для человека каким (бы) (не, ни) было его об(?)ективное положение в переходный период и как (бы) он (не, ни) относился к нему )то специфическое состояние социальной системы реально выступает как (не. ни) ожида(н, нн) ре,..кое быстрое и (не, ни) предсказуемое изменение социальной среды. Даже те кто и стимулирует этот переход реально оказывают (?) ся психологически (не, ни) подготовленными к его жестким и во многом (не, ни) предсказуемым последствиям к его самостоятельно и логике.
Причина как (не, ни) парадоксально (не, ни) редко заключаеттся в том что этии люди имеют ясное представление о новом желаемом состоянии общества.
Однако действительность (не, ни)избежно и грубо ра...ходит(?)ся с любой предварительной схемой идеалом желанием. И чем более иродума(н, нн)ы и выстрада(н, нн)ы эти схемы тем менее гибкими они оказывают(?)ся чем труднее от них Отказат(?)ся.
(Человек. 1990. № 5).
Текст 2*. Расставьте знаки препинания. Объясните их постановку и написание слов с пропущенными буквами.
Одна из загадок человеческой психики загадка нашего "я". "Я" которое мы все ощущаем. "Я" которое внутри нас видит слышит радует (ся) ? страдает решает чго(?)нибудь сделать или наоборот во...держат(?)ся от воздействия. "Я" которое для других людей являе-|(?)ся об(?)ектом воспитания упреков и похвал. "Я" которое проявляет инициативу и несет ответстве(н. нн)ость. Что (же) такое наше "я"?
Долгое время мы считали и нас так воспитывали что надо спрятать наше "я" как можно дальше и жить в первую очередь интересами ко(л, лл)ектива только так мы сможем добит(?)ся гармонии, построить счас(?)ливую жизнь для всех. Оказалось что гармония требует (не, ни) слепого послушания а умения думать отстаивать свою точку зрения уважать и понимать другого человека видеть в нем такое(же) (не, ни) зависимое и интересное "я" как свое собственное.
Мы особе(н, нн)о остро поняли сейчас что это вопрос (не, ни) досужих отвлече(н, нн)ых размышлений, но в конечном счете и экономики и культуры и воспитания словом всей нашей жизни.
(Человек. 1990. № 4).