Южно-русский союз рабочих.

Одесса. 1877 – 1878.

Одесская рабочая революционная организация. Создана в 1877 на основе остатков «Южно-российского союза рабочих», уцелевших от арестов конца 1875 и начала 1876. В Союз вошли «городской» (Н. Попов) и «вокзальный» (Кудриченко) кружки первого ЮРСР, к которым присоединились «второй городской» (Горяинов), «слободской» и «солдатский» (Валуев) кружки. При создании был принят новый устав, но Союз остался чисто рабочей организацией.

В 1877-1878 Союз вел пропагандистскую деятельность среди рабочих одесских заводов, железнодорожных мастерских и вокзала, а также солдат. В пропаганде участвовали члены лавристского кружка С. Лион и С. Фомичев.

24.07.1878 члены Союза участвовали в демонстрации в связи с судом над кружком И. Ковальского. Демонстрация закончилась арестом Горяинова, Лиона и Фомичева, после чего «второй городской» и «слободской» кружки распались.

К концу 1878 распался «вокзальный» кружок, вскоре после этого распался и Союз в целом.

Южно-русский рабочий союз.

Одесса. 1879 – 1880.

Одесская рабочая революционная организация. Начала создаваться П. Аксельродом с лета 1879 на основе «Городского рабочего кружка» М. Попова. Союз был тесно связан с членами «Черного передела»: помимо Аксельрода, в начальный период существования ЮРРС с ним активно сотрудничал Я. Стефанович, написавший Устав организации. Программа ЮРРС подготовлена Аксельродом, составлена в анархическом духе и не содержала каких-либо политических требований. Программа требует перехода во владение народа всех земель, крупных средств производства, средств связи и сообщения; разрушения государства и создания союзов самоуправляющихся общин; всеобщей выборности должностных лиц; свободы слова, собраний и т.д., а также национального равенства (см. Итенберг)

В ноябре 1879 Аксельрод выехал в Петербург, после чего ЮРРС поддерживал связи с «Черным переделом» через Стефановича и С. Мейера.

После ареста Мейера весной 1880 ЮРРС присоединился к «Народной воле» как «Одесская рабочая группа народовольцев».

«Черный передел» был последней организацией российских сторонников Бакунина, но в их среде уже вовсю шел постепенный переход на сторону марксизма, который тогда только-только становился известен в России и постепенно набирал моду. Одним из главных людей, который в этом процессе сыграл важную роль, был упомянутый Павел Аксельрод, - он стал социал-демократом к 1881-1882 и позже до самой смерти в 1920-х входил в руководство РСДРП.

С распадом одесских чернопередельцев анархическое движение в Одессе исчезает до начала 20 века.

Первая в Одессе организация с участием анархистов создана в конце 1903. К этому времени анархические группы в России – это большая редкость. Крупная группа была только одна, в Белостоке (сейчас это Польша), и создана она за несколько месяцев до одесской.

«Непримиримые»

(вариант: Союз непримиримых)

Одесса. 1903 – 1904.

Одесская революционная организация. Создана около ноября 1903 группой эсеровской и социал-демократической молодежи, в т.ч. бывших членов Одесского комитета ПСР, вышедших из своих партий. Основатели М. Мец, В. Стрига, А.В. Шетлих, К.М. Эрделевский и др. Первоначально в группе преобладали сторонники махаевщины, видимо, познакомившиеся с этой идеологией через Шетлиха, который до 1903 отбывал ссылку в Якутской области вместе с И.В. Махайским. Группа разделяла махаевскую программу борьбы против интеллигенции и против участия пролетариата в буржуазно-демократическом и социалистическом движениях. В вопросах тактики ориентировалась на агитационно-пропагандистскую деятельность среди рабочих и люмпенов, признавала допустимость насилия, в т.ч. экономического террора, разных форм экспроприаций, прежде всего массовых захватов продуктов и предметов первой необходимости в ходе стачек, систематического уничтожения производственного оборудования и целых предприятий (саботаж). Группа состояла преимущественно из еврейской ремесленной молодежи. Численность к апрелю 1904 составляла не менее 35 человек.

Вскоре после создания группа начала устную пропаганду и организацию кружков среди еврейских ремесленников (пекари, столяры и т.д.). В конце 1903 и январе 1904 к группе присоединилось несколько новых активных революционеров, прибывших из Женевы (один из них был сразу арестован), в т.ч. анархистка О.И. Таратута, вошедшая в число лидеров.

В январе 1904 были установлены контакты с Белостокской группой анархистов-коммунистов, и в конце месяца из Белостока поступило несколько номеров газеты «Хлеб и воля». После этого часть махаевцев вышла из группы, а большинство остальных объявило себя анархистами-коммунистами. Тем не менее, махаевские идеи по-прежнему присутствовали во взглядах «непримиримых», а также возникших под их влиянием группах «Рабочего заговора» в Бердичеве, Варшаве, Вильно, Остроге.

В начале февраля 1904 изданы гектрографические листовки «Что такое политические свободы» и «Симон Адлер». В том же месяце было совершено несколько мелких экспроприаций. Часть захваченных средств была отправлена в Белосток, большая часть использована для организации лаборатории бомб (заведовала Е.Г. Айзенберг) и подпольной типографии, в которой в марте 1904 отпечатаны новые прокламации. Помимо агитационно-пропагандистской деятельности, в феврале-апреле 1904 «непримиримые» участвовали в стачках и совершили несколько мелких покушений.

12.04.1904 полиция арестовала от 32 до 35 членов группы, в т.ч. пять человек, находившихся на нелегальном положении. При ликвидации были обнаружены типографский станок и оборудование, два гектографа, большое количество революционной литературы, несколько револьверов, патроны. Избежавшая ареста Х.Э. Эрделевская пыталась воссоединить остатки одесских анархистов и махаевцев, однако это не удалось, и группа прекратила существование. Это стало первым серьезным провалом в истории российского анархического движения.

В начале мая 1904 несколько избежавших ареста «непримиримых» организовали новую Южно-русскую группу анархистов «Бунтарь». Весной 1904 Эрделевский и Стрига бежали из тюрьмы и скрылись за границу.

Появление нового идейно-практического направления в революционном движении взволновало Департамент полиции (ДП), который в апреле 1904 разослал по всем охранным отделениям страны циркулярную телеграмму, требовавшую следить за местными революционными организациями и поставившую «непримиримых» (вместе с анархистами и махаевцами) на второе место по степени опасности после ПСР. После убийства Боевой организацией (БО) ПСР министра внутренних дел В.К. Плеве, руководство ДП намеревалось объединить следствие по делам «Непримиримых», БО ПСР, белостокских и виленских террористов в одно дело (см. Письмо Медникова…). Однако в сентябре-октябре 1904 арестованные «непримиримые» были освобождены за недостатком улик и подвергнуты административной ссылке. После освобождения бывшие «непримиримые» окончательно встали на анархо-коммунистические позиции.

Еще раз относительно идеологии «непримиримых», так называемой «махаевщины». Вот отрывок из статьи о ней:

МАХАЕВЦЫ (Махаевщина) – леворадикальное течение в рабочем движении России и Польши в 1890-е – 1920-е. Название получило по имени Я.-В. Махайского, основателя, ведущего теоретика и организатора течения. Другим видным теоретиком М. считался Е.И. Лозинский, присоединившийся к М. в 1906. Центральным идейным постулатом М. является представление об интеллигенции, работниках интеллектуального, в т.ч. управленческого труда, как новом классе эксплуататоров («умственных рабочих»), идущем на смену капиталистам. Его превосходство над рабочими заключается в высоком уровне образования, позволяющем выполнять управленческий труд как на производстве, так и в обществе в целом. По представлениям М., классовые интересы «умственных рабочих» выражают социалистические партии, стремящиеся национализировать производство, передать его в руки государства, власть в котором будет принадлежать интеллигенции. Призывали рабочих избегать влияния социалистических партий, игнорировать парламентскую борьбу. Проповедовали объединение в нелегальные союзы рабочих и безработных («рабочий заговор»), ведущие борьбу исключительно за экономические интересы рабочих «физического труда» методами стачек и саботажа. Их выступления должны были перерасти во «всемирную революционную стачку», призванную установить общественный строй с равным заработком и равным образованием для всех наёмных работников.

Зарождение течения относится к 1898-1899, когда впервые был издан труд Махайского «Умственный рабочий», ставший главной теоретической работой, излагающей основные принципы «махаевизма». В 1899-1902 появляются первые кружки М. среди ссыльных революционеров в Сибири (Вилюйск, Иркутск). Подъём движения приходится на 1903-1907. В это время кружки и группы М. активно действуют в эмиграции (Женева, Краков) и в России (Одесса, Белосток, Бердичев, Варшава, Вильно, Екатеринослав, Иркутск, Киев, Москва, Острог, Петербург, Тамбов). Наиболее крупными организациями, имевшими отделения в различных городах, были группы «Рабочего заговора» и «Непримиримых». Уже в 1904-1905 значительная часть М. переходит к анархистам-коммунистам, нередко – целыми группами (в Одессе, Петербурге, Екатеринославе и др.). С 1907 движение переживает спад, деятельность его отдельных сторонников проходит в эмиграции.

Т.е. махаевцы были противниками государства, но главным врагом считали не власть и не капиталистов, а вообще всякого образованного человека. Эдакий детский период идеологии для некоторой части анархистов, которые, как правило, быстро через него проходили.

Теперь переходим к собственно первой чисто анархической группе в Одессе. .