4. Духовні виміри людського буття (4 години)

1. Суспільно-історична, творча сутність свідомості (свідомість і діяльність, свідомість і мова, активність свідомості).

2. Свідомість як цілісна система.

3. Свідомість.

1. 4. Структура і функції суспільної свідомості.

5. Свідомість і соціальна дійсність.

Література:

1. Мир философии. Ч.І. — М., 1991. — С.456-464 (2, 3), 464-475 (1, 2, 3). Ч.2. — С.59-60 (1), 68-70 (3), 208-209 (4, 5) , 247-251 (5), 356-361 (4, 5).

1. Введение в философию. Ч.2. Гл.V, Разд. “Бытие духовного” (1, 2, 3, 4), Гл.ХІV, §3 (4).

2. Бассин Ф.В. Актуальность проблемы безсознательного на современном этапе развития психологических представлений // Философские науки. — 1990. — № 3 (2).

3. Гилева Н. Возвращение к спиритизму // Наука и религия. — 1991. — № 5 (1, 2, 3).

4. Роулз. Душа после смерти // Наука и религия. — 1991. — № 5 (1, 2, 3).

5. Эндемуров Ф. Шаг за дверь, где скрываются духи // Наука и религия. — 1991. — № 5 (1, 2, 3).

6. Дементьев И. О психологии национальных конфликтов // Коммунист. — 1990. — № 1 (4, 5).

7. Жмир В.Ф. На шляху до себе (Історія становлення української національної самосвідомості) // Філософська і соціологічна думка.— 1991. — № 1-4 (3, 4, 5).

8. Нестеренко В.Г. Язык нетерпимости и язык доверия // Свободная мысль. — 1991. — № 2 (1, 5).

Контрольні питання і завдання:

1. Якщо ідея про єдність свідомості і діяльності правильна, то що можна сказати про свідомість людини, яка перебуває у стані бездіяльності?

2. Який спосіб спілкування найбільш сприяє розвитку творчої свідомості, а який, навпаки, гальмує його?

3. Якщо неусвідомлюване входить до складу свідомості, то як все-таки його можна усвідомити? Чи можна говорити про “мову неусвідомлюваного”?

4. Чим самосвідомість відрізняється від свідомості? Які її призначення в житті людини і суспільства?

5. В чому ви вбачаєте зміст поняття “соціальні ілюзії”?(Підготовка зазначеної доповіді є формою індивідуальної роботи; обов’язкова до виконання;форма виконання - письмова).

6. В чому полягає системність свідомості? Які саме її властивості надають їй системного характеру?

5. Буття людини у суспільстві (2. Години)

1. Соціальне та індивідуальне в бутті людини і суспільства. Індивід, індивідуальність, особа, особистість.

2. Самовідношення і відношення до інших. Проблема ідентифікації та самоідентифікації людини (родинні взаємини, дружба, любов, групова, класова, етнічна приналежність тощо).

3. Минуле і майбутнє в людському бутті. Відносини між поколіннями в суспільстві.

Література:

1. Мир философии: Книга для чтения. — М., 1991. — Ч.2. — С. 244-251 (1, 2); 252-257 (1), 276-282 (1, 2), 232-237 (2), 422-427 (4), 322-323 (4), 435-444 (5), 461-463 (5), 474-476 (5), 472-273 (6), 478-482 (6), 366-374 (6), 487-492 (7), 356-361 (7).

1. Маркс К. Экономическо-философские рукописи 1844 года // маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. 2-е изд. — Т.42. — С.90-96, 116 (4).

2. Введение в философию. — М., 1989. — Ч.2., Гл.ХVІІ, § 1 (1); § 2 (4); § 3 (5); Гл.ХV, § 2 (5); Гл.ІХ, § 4 (2, 4, 5, 7).

3. Лоренц К. Восемь смертных грехов цивилизованного человечества // Вопросы философии. — 1992. — № 3 — С.46-51 (3).

4. Малахов В.А. Нація в полі культури // Філософська і соціологічна думка. — 1991. — № 8 (2).

5. Кон И.С. Дружба. — М., 1987. — Разд.І (2).

6. Бакштановский В.И., Согомонов Ю.В. Игра по правилам: Политическая этика в гражданском обществе. — М.: Знание, 1991. — Серия “Этика”. (7).

7. Беттельхейм Б. Просвещенное сердце // Человек. — 1992. — № 5, 6 (2, 5, 6).

8. Наумова Н. Человек и кризисное время: преодоление // Свободная мысль. — 1991. — № 17 (2, 4, 7).

9. Сверестюк Є. Народження української інтеігенції // Сучасність. — 1992. — № 2 (2, 7).

10. Лапин Н.И. Кризис отчужденного бытия и проблема социокультурной реформации // Вопросы философии. — 1992. — № 12 (4, 7).

11. Кэмбелл Дж. Свобода и сообщество // Вопросы философии. — 1992. — № 12 (5, 7).