Султанистский

По Линцу, это крайняя форма патримониального наследственного родового господства. Реализация идеи «Государство – это Йа». Отсутствие плюрализма, идеологии как уже ненужного, мобилизации и ограничений власти правителя. Примеры: абсолютные монархии в Африканских странах вплоть до людоедства.

Демократия

Классическое представление о демократии – это не только представление о порядке для участия гражданин в управлении общими делами, а представление о самом порядке, защищающем от незаконных действий.

Модели:

1. охранительная. Монтескье. В основе – задача охранять, гарантировать полит равенство и юр равенство, а так же полит и гр свободы. Речь именно о юр равенстве, равенство перед законом и судом. + Полит равенство – равенство при участии в выборах, в голосовании. Свобода личности гарантируется строгим разделением властей, бикамерализмом (взаимные сдержки изменений и консерватизма), признанием основных прав и свобод человека и гражданина. Демократия представительная, а не чистая, чтобы оградиться от охлократии.

2. демократия для саморазвития (развивающаяся демократия). Идеи Ж-Ж Руссо. Свобода и автономия индивида сопровождается подчинением его общей воле. Они не противопоставляются, ибо общая воля – истинная воля каждого гражданина. Личность подчиняется общей воли, а не воли правителя (что выражается в законе). Демократия прямая, чистая. Идеал – деятельность Народного Собрания

3. марксистская. Идея необходимости достижения соц, экономического равенства, а не только политического и юридического. Достичь свободы невозможно без достижения равенства су всеми людьми во всех сферах общественной жизни. К парламентаризму относятся с негативом как форме буржуазной демократии. Идеал демократии – демократия без государства. У Ленина рассматривается вопрос отмирания государства.

4. патиципаторная. Кэрал Пейтман (термин «демократия участия»), Питер Бахрах. Эта модель демократии близка к классической модели, предполагая активное участие граждан в обсуждении и принятии решений. Участие в полит жизни предполагается не только через гос органы, но и негос формы участия (трудовые коллективы) и инее формы самоуправления. Демократия при этой модели рассматривается в качестве цели общественной полит деятельности. Одной из функций этого режима является самосовершенствование человека, участников полит жизни, что необходимо, так как активное участие в полит жизни того требует.

5. демократия для избранных. Демократии элит. Делится общество на меньшинство и большинство, причем элитой становится меньшинство. Большинство же не властно, в полит деятельности не участвует, так как нет знаний, умений и даже желаний. Один из родоначальников – Йозеф Шумпетер – автор теории «соревнующихся лидеров». В совр мире функция участия в выборах должна быть предоставлена. Возможность делать выбор, избирать, отзывать Правительство, ставить вопрос о полит ответственности. Элиты же представлены партиями, выборы – способ избрать элиту и то, что гарантирует ответственность элиты за принимаемые полит решения. Элиту обычно представляют отд лидеры, которые и соревнуются между собой перед гражданами – большинством. Большинство нас отдаляется от реальной полит жизни => с них снимается ответственность.

6. демократия для групп. Основана на плюрализме. Приверженцы этой модели исходят из того, что политика – постоянный конфликт групп интересов в процессе их полит борьбы. Демократия – не власть народа, а власть с согласия народа. Плюралисты исходят с аристотелевских позиций о соц природе людей => им свойственно объединяться в ассоциации и группы для надлежащего выражения своих интересов. Группы конкурируют между собой в сфере политики. Граждане свободны выражают свои взгляды через эти группы. Считается, что граждане двояко выражают свои интересы – через участие в разнообразных группах. Второй путь – через выборы представителей, кот на соотв уровне отражают интересы своих избирателей.