- •1. Теория государства и права как наука. Предмет и методы теории государства и права
- •2. Основные теории происхождения государства и права.
- •3. Соотношение права и государства.
- •4. Общественная власть и нормы в первобытном строе.
- •5. Происхождение государства
- •6. Понятие и признаки государства.
- •7. Сущность государства
- •8. Понятие и структура политической системы.
- •9. Место и роль государства в политической системе.
- •10. Государство и политические партии.
- •11. Государство и церковь
- •12. Типология государства: основные подходы.
- •13. Характеристика типов государств (формационный подход).
- •14. Форма государства: понятие и структура.
- •15. Форма правления: понятие, виды.
- •16. Форма государственного устройства: понятие, виды.
- •17. Политический режим: понятие, виды.
- •18. Государственная власть как разновидность социальной власти.
- •19. Единство государственной власти и ее разделение на «ветви».
- •20. Характеристика законодательной, исполнительной и судебной ветвей власти.
- •21. Понятие и структура государственного аппарата.
- •22. Понятие и классификация государственных органов.
- •23. Понятие функций государства, их классификация.
- •24. Характеристика внешних и внутренних функций государства
- •25. Возникновение и развитие идеи правового государства.
- •26. Понятие правового государства, его характеристика.
- •31. Происхождение права.
- •32. Современные подходы к праву и их значение
- •33. Понятие права, его признаки и функции.
- •39. Виды правовых норм.
- •40. Понятие и виды форм (источников) права.
- •41. Нормативно-правовой акт: понятие, признаки, виды.
- •42. Действие нормативных актов во времени, в пространстве, по кругу лиц.
- •43. Правотворческий процесс и его основные стадии.
- •44. Систематизация: понятие, виды.
- •45. Понятие правоотношения, его структура.
- •46. Субъекты права. Правосубъектность
- •47. Юридические факты, их классификация. Фактический состав.
- •48. Применение права. Стадии применения.
- •Глава 24. Применение права /
- •49. Акты применения права: понятие, признаки, виды.
- •50. Понятие и способы толкования.
- •51. Виды толкования по объему и по субъектам.
- •52. Пробелы в праве и их восполнение.
- •53. Юридические коллизии: понятие, виды, способы разрешения.
- •54. Правомерное поведение: понятие, признаки, виды.
- •55. Правонарушение: понятие, состав, виды.
- •56. Юридическая ответственность: понятие и виды. Основания юридической ответственности.
- •57. Система права: понятие, основные элементы.
- •58. Система законодательства, ее отличие от системы права.
- •59. Понятие правовой системы. Правовые системы современности.
- •60. Законность: понятие, требования, гарантии.
- •61. Правопорядок: понятие, принципы, содержание.
- •62. Понятие, структура и виды правосознания. Деформации правосознания.
- •63. Правовая культура: понятие, содержание, виды.
- •64. Правовое воспитание: понятие, формы, значение.
4. Общественная власть и нормы в первобытном строе.
ейти к: навигация, поиск
Власть и социальные нормы в первобытном обществе — различные формы институтов власти и общеобязательных норм поведения, сформировавшиеся на первобытной стадии развития общества. Для этого периода существования человечества характерно отсутствие политической власти и государственных институтов. Социальные нормы в этот период носят характер обычаев, традиций, обрядов и табу. В науке вопрос о том, можно ли считать данные социальные нормы правом или протоправом, является дискуссионным.
Члены первобытного общества были равны, они не делились на управляющих и управляемых, поэтому политическая власть как таковая в таком обществе отсутствовала. Однако властные институты всё же существовали: члены первобытного общества подчинялись старейшинам, вождям или предводителям, однако это подчинение было основано на авторитете этих людей, подкреплённом возможностью силового воздействия на отказавшегося подчиниться. Такая власть называется потестарной (лат. potestas — мощь, сила).
Социальные нормы в первобытном обществе
Жизнь в первобытном обществе (добыча пищи, брачно-семейные и иные отношения между людьми) не была хаотичной, она подчинялась определённым обычаям и традициям, в которых закреплялись ритуалы, обряды, табу (запреты совершать определённые действия) и другие правила поведения людей в определённых жизненных ситуациях.
Эти нормы, как правило, выполнялись добровольно: по привычке, в рамках подражания другим членам общества или в силу их полезности. Тем не менее, нарушение этих норм могло повлечь наказание, вплоть до изгнания из общины (которое практически неминуемо приводило к смерти изгнанного).
5. Происхождение государства
Теологическая теория официальная доктрина Ватикана, автором которой является Фома Аквинский (XII-XIII вв.).
Патриархальная теорияПатриархальная теория трактует происхождение государства как результат исторического разрастания патриархальной семьи. Патриархальная теория была широко распространена в Древней Греции и рабовладельческом Риме, получила второе дыхание в период средневекового абсолютизма и какими-то отголосками дошла до наших дней. У истоков ее стоял Аристотель, который считал, что государство представляет собой естественную форму человеческой жизни, что вне государства общение человека с себе подобными невозможно
Договорная теория происхождения государства. Теория договорного происхождения государства возникла в глубине веков. В Древней Греции некоторые софисты считали, что государство возникло в результате договорного объединения людей с целью обеспечения справедливости. У Эпикура «впервые встречается представление о том, что государство покоится на взаимном договоре людей...». Но если в воззрениях философов Древней Греции мы находим лишь зачатки данной теории, то в трудах блестящей плеяды мыслителей XVII—XVIII вв. Г. Греция, Б. Спинозы (Голландия), А. Радищева (Россия), Т. Гоббса, Дж-Локка (Англия), Ж.-Ж. Руссо (Франция) и др. она получила полное свое развитие.
Теория насилия. Идейные истоки этой теории зародились еще в эпоху рабовладения. Ее представители считали, что государство возникает в результате насилия и завоевания. Более развернутое научное обоснование теория получила распространение в конце XIX — начале XX вв. Теория насилия объясняет возникновение государства завоеванием одних племен другими, т.е. военно-политическим фактором. После завоевания победители стремятся с помощью насилия утвердить свое господство и образуют для этих целей государственную организацию. Ее основоположники Л. Гумплович, К. Каутский, Е. Дюринг и др. опирались на известные исторические факты (возникновение германских и венгерских государств).
Материалистическая теория происхождения государства. В середине ХIХ в. возникла марксистская теория происхождения государства. Ее основные постулаты изложены в работах К. Маркса и Ф. Энгельса "Немецкая идеология", "Манифест Коммунистической партии", в книге Энгельса "Происхождение семьи, частной собственности и государства".
Ирригационная теория. Ирригационную теорию связывают с именем немецкого ученого-марксиста К. Виттфогеля. В своей работе «Восточный деспотизм» он объясняет возникновение государства необходимостью строительства гигантских ирригационных сооружений в аграрных районах. И действительно, в первых городах-государствах — Месопотамии, Египта, Индии, Китая происходили процессы создания мощных ирригационных систем.
Теория «инцеста». Клод Леви-Стросс разработал и обосновал идею, согласно которой особенности производства человека (воспроизводство рода), а именно запрет инцеста (кровосмешения), явились исходным социальным фактом в выделении человека из мира природы, структуризации общества и возникновении государства. Суть теории состоит в том, что для обеспечения реализации запрета инцеста необходимо было применить весьма суровые, жестокие меры пресечения. Для этого понадобилось создание внутри родовой общины специальных органов, которые как посредством насильственного пресечения кровосмешения внутри рода, так и путем развития связей с иноплеменниками в целях взаимообмена женщинами явились прообразом будущей государственной структуры.